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loquios, y
desarrolla el
Proyecto Jornada
Fraterna, de
formación de
trabajadores
espíritas, con
materiales para el
estudio y la práctica a
través del site de la
FEDF (www.fedf.org.br),
del blog “Atención
Fraterna en el Centro
Espírita” y talleres
presenciales.
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Participa en la Comunión
Espírita de Brasilia
desde 1962. Fue parte de
su Consejo Directivo y
administró la Dirección
de Atención y
Orientación (DAO). Con
un compañero, coordina y
realiza conferencias que
integran
ciencia-filosofía y
religión en el “Proyecto
Vida”, a través de
estudios aplicados a la
autotransformación bajo
la óptica espírita.
Con formación en
Psicología y Educación,
es PhD y Master of
Science (EUA), con
múltiples
especializaciones:
psicología transpersonal,
terapias corporales,
energéticas y de
regresión de la memoria.
Profesional por cuarenta
y siete años, administró
y enseñó desde la
escuela primaria hasta
el doctorado
universitario y
desarrolló una práctica
clínica
psicoterapéutica-
educativa-transdisciplinaria
por más de veinte años.
Reuniendo una vasta
experiencia en la
atención clínica a
personas con sufrimiento
profundo (pérdidas,
traumas, crisis severas,
enfermedades graves),
fue profesora-doctora,
hoy jubilada, de la
Universidad de Brasilia
y es exprofesora de la
University of Texas (UTEP-EUA)
Háblenos sobre su
trabajo espírita y su
experiencia como
escritora. ¿Cómo nació?
¿Cuál es su propósito?
Mi encantamiento con el
Espiritismo nació en mi
hogar de origen.
Orientada por mi padre
en los estudios
espíritas, descubrí una
rica realidad
trascendente y a Jesús
de Nazaret como un
querido, suave y
profundo amigo, capaz de
acompañarme en mis pasos
cariñosamente,
ofreciéndome amparo y
orientaciones seguras, a
través del Evangelio. Me
apasioné por este
Maestro de Amor. Aprendí
que las enseñanzas de la
Doctrina Espírita nos
ayudan a ser más felices
y a enfrentar con
conciencia y
productividad las
dificultades de la vida
en este planeta. Surgió
muy fuerte el ideal de
comunicar esa realidad a
los hermanos de jornada,
a través de contenidos
que integren las
enseñanzas espirituales
a las prácticas del día
a día, facilitando su
caminata. Ese ha sido mi
trabajo, realizado con
profunda alegría
existencial.
¿Qué la motivó a la
elaboración y
publicación del libro
“Atención Fraterna en el
Centro Espírita: la
Terapéutica del Cristo
Consolador”?
La elaboración del libro
fue el resultado de más
de cuarenta años de
estudios y actividades
prácticas de recepción
consoladora a personas
en sufrimiento profundo,
en los Centros Espíritas
y en mi actividad
profesional.
Concomitantemente,
desarrollamos cursos,
seminarios y coloquios
de formación de
trabajadores espíritas,
principalmente en el
área de la Atención
Fraterna. En las
evaluaciones de los
cursos y encuentros de
diferente porte, fueron
constantes los pedidos
para que difundamos el
material, incluyendo las
explicaciones y ejemplos
comunicados de manera
oral. Proporcionar una
contribución efectiva la
implementación y mejoría
de la atención a los
Centros Espíritas, a
través de una
publicación, era nuestro
ideal. Éste encontró eco
en la dirección de la
FEDF, que editó el
libro.
¿Cuál es la mayor
contribución de la obra
al movimiento espírita?
Mentores espirituales
del Movimiento Espírita
han alertado sobre la
necesidad de que seamos
instrumentos para
atender al creciente
público que ingresa a
nuestras Casas en busca
de amparo, consuelo y
orientación para sus
dolores existenciales.
Una visión esencial de
la obra es que todos los
trabajadores de un
Centro Espírita son, por
definición, los que
atienden a aquellos que
llegan a la institución
– encarnados o
desencarnados – y
necesitan prepararse
para el contacto
amoroso, compasivo y
fraterno con sus
hermanos en humanidad.
Por ello, el contenido
del libro es amplio, e
incluye una sólida
fundamentación
doctrinaria y ética;
aspectos motivacionales
y de formación
cristiana; sugerencias
sobre cómo organizar y
desarrollar la parte de
los procedimientos de
las actividades de
Recepción y Atención
Fraterna por el Diálogo
y aspectos formativos de
las habilidades de
comunicación necesarias.
¿Qué método fue
utilizado y cuánto
tiempo llevó la
elaboración literaria?
El libro fue escrito de
manera directa, como una
conversación de la
autora con el lector, en
lenguaje coloquial,
sencillo y claro, pero
profundamente
doctrinario, con
ejemplos prácticos y
aplicables, de
entendimiento accesible
a todos. Tiene como
objetivo tocar el
corazón de quien lo lea,
motivándolo a que se
identifique como
discípulo del Maestro de
Nazaret y a revivir en
su trabajo las prácticas
del Cristo Consolador,
papel esencial de la
Doctrina Espírita en el
momento actual de
transición planetaria.
La elaboración escrita
fue realizada
paulatinamente a lo
largo de más de treinta
años, ampliada y
perfeccionada por
continuas revisiones y
al final contó con la
colaboración de varios
revisores de profundo
conocimiento literario y
espírita. Ellos nos
informaron que la obra,
por su alcance y
metodología, llena un
vacío en la literatura
de esta área.
¿Cómo ha sido la
aceptación de la obra en
general y de los
trabajadores en
particular?
La aceptación de la obra
en el medio espírita ha
superado nuestras
expectativas, con
apreciaciones positivas
continuas, de las cuales
transcribimos dos:
1)
Apreciación de
nuestro hermano Divaldo
Pereira Franco: (con su
permiso para la
divulgación): “Tengo
la inmensa alegría de
comunicarles la
recepción del excelente
libo Atención Fraterna
en el Centro Espírita.
El libro es muy
oportuno, pues viene
haciendo falta una
orientación detallada,
rica en informaciones
doctrinarias,
psicológicas y morales
para el que hace la
Atención Fraterna.
Hojeándolo y
deteniéndome en uno u
otro capítulo, estoy
impresionado con la
perspicacia y
conocimientos de la
Autora, augurando para
la obra su más amplia
divulgación. ¡Que
prosiga en nuevas
experiencias
iluminativas!
2)
De una
coordinadora del Grupo
de Formación Básica del
Proyecto Jornada
Fraterna, cuyos
estudios están basados
en el libro: “¡Las
noticias son muy buenas!
Los testimonios de los
participantes emocionan.
¡Estamos sorprendidos
con la calidad del
libro, su sensibilidad y
la manera sencilla y
cautivante de
interacción con el
lector! ¡Todos sentirán
que esa obra es un
tratado de reforma
interior y vamos
percibiendo la
profundidad de lo que
ser un encargado de
Atención Fraterna en la
Casa Espírita!”
¿Cómo ve usted la
calidad de la atención
fraterna en las casas
espíritas en general, en
el momento actual?
La organización de la
Atención Fraterna es
relativamente nueva, en
comparación con otras
áreas de trabajo de la
Casa Espírita. Creció
tras tomar conciencia de
que la manera como
alguien es recibido,
acogido en el diálogo
fraterno y encaminado a
las diversas actividades
del Centro, representa
"la puerta de entrada" a
la doctrina y es
frecuentemente
responsable de su
permanencia en las
actividades de la Casa y
en el propio
Espiritismo. No
obstante, las personas
que buscan ayuda siempre
han sido atendidas en
nuestras instituciones,
generalmente por
aquellos trabajadores
más sensibles en
relación al sufrimiento
del prójimo. Lo que los
encargados de esa tarea
han informado es la
necesidad de mayor
preparación para un
trabajo tan complejo y
de tan grande
responsabilidad,
preparación que va más
allá de la buena
voluntad y de las
energías amorosas del
corazón.
¿Cuáles son las
principales dificultades
a superar?
Las principales
dificultades son de tres
tipos:
a)
Encontrar el
número suficiente de
personas motivadas para
el consuelo y el
esclarecimiento del
prójimo, que se
comprometan y
permanezcan en el
trabajo voluntario.
b)
Concientizar a
los trabajadores sobre
la necesidad de la
capacitación básica y
continúan y de promover
los cambios personales
necesarios para su
adecuación a las
actividades de la
atención y a las
necesidades actuales del
público solicitante.
c)
Sensibilizar a
los dirigentes sobre la
importancia vital de la
Atención Fraterna para
acoger y orientar al
público que busca ayuda
en la Casa, y la
necesidad de organizar
ambientes
institucionales y Grupos
Espíritas preparados
para esa tarea.
¿Cuál es el papel de los
escritores, dirigentes y
líderes espíritas para
la mejoría de las
prácticas espírita y la
preservación de la
calidad de los
contenidos espíritas?
Desde los inicios, la
codificación de Allan
Kardec lanzó bases
doctrinarias y
directrices
metodológicas,
caracterizando a la
Doctrina Espírita por la
seriedad y la
profundidad de su
literatura, derivada de
la investigación y el
estudio científicos y de
la divulgación de las
revelaciones
espirituales. Estas
premisas fueron
respetadas a lo largo de
los años por los
continuadores encarnados
y los grandes
benefactores
espirituales como, por
ejemplo, André Luiz,
Bezerra de Menezes y
Emmanuel. La
preservación de la
calidad de los
contenidos espíritas
quedará asegurada si las
nuevas contribuciones
demuestran la misma
condición fidedigna a
los principios
filosóficos y
científicos, y la
estricta congruencia con
la moralidad y la ética
del mensaje de Cristo.
En ese sentido, una obra
solamente podrá ser
utilizada en cursos,
recomendada en
conferencias o vendida
en una librería si su
origen ha sido
reconocido o después de
un riguroso análisis de
su contenido por una
comisión de espíritas
preparados y dedicados a
ese fin en la
institución.
En su percepción, ¿qué
se requiere y puede
mejorar en la
publicación de
contenidos espíritas
dirigidos a los
trabajadores espíritas?
Los contenidos dirigidos
a los trabajadores
espíritas necesitan
enfocar con mayor
profundidad la
fundamentación
doctrinario-evangélica y
los principios éticos
relativos al área de
trabajo que tratan. La
realidad que existe en
las casas espíritas debe
ser más contemplada,
principalmente con
respecto a las
interrelaciones
personales, tanto de los
trabajadores con el
público como entre ellos
mismos. El desarrollo de
habilidades apropiadas a
las diversas actividades
ha sido poco tratado,
haciéndose necesario
detallar las prácticas y
ejemplos de la vivencia
cotidiana.
¿Cuáles son sus planes
en relación al futuro?
¿Pretende continuar
escribiendo?
La vida me ha
proporcionado la
oportunidad de recoger
muchas informaciones y
experimentar diversas
realidades
socio-filosófico-educativas.
He convivido con
personas extraordinarias
que - por su capacidad
de superación de las
dificultades y
sufrimientos - me han
demostrado en la
práctica las inmensas
posibilidades y la
grandeza del ser humano.
Compartir, en forma
hablada y escrita, ese
cúmulo de experiencias y
reflexiones derivadas de
ellas es mi programación
para lo que resta de mi
jornada en esta
existencia.
Su mensaje final para
nuestros lectores.
Finalizo con dos citas
que se encuentran en el
libro. La primera, de
Allan Kardec, se
encuentra en las
“Palabras iniciales de
la Autora”: “El
Espiritismo no creó
ninguna moral nueva;
facilita a los hombres
la comprensión y la
práctica de la moral de
Cristo, dando una fe
sólida y esclarecida a
aquellos que dudan o
vacilan”. La segunda
es del Espíritu Isidoro,
mentor del trabajo de
Atención Fraterna, en la
“Conclusión”: “¡Nada
puede apagar la luz que
Cristo encendió en
nuestros corazones,
tocados por Su amor! Por
encima de cualquier
norma temporal de las
organizaciones humanas,
flota la soberana
presencia de Cristo,
exhortando a sus
seguidores: “id, haced
discípulos en todas las
naciones (…)
enseñándoles a guardar
todas las cosas que os
he mandado; y he aquí
que yo estoy con
vosotros todos los días,
hasta el final de los
tiempos” (Mateo,
28:19-20).
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