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Año 9 - N° 441 - 22 de Noviembre de 2015 
ALEXANDRE FONTES DA FONSECA   
a.f.fonseca@bol.com.br  
Campinas, SP (Brasil)
 
Traducción
Isabel Porras Gonzáles - isy@divulgacion.org
 
 

Alexandre Fontes da Fonseca

La Física Quántica
y el materialismo


La Física Quántica es una de las teorías más bien exitosas de la Ciencia, a la vez una de las menos comprendidas por los científicos. Gracias a ella, la tecnología alcanzó niveles jamás imaginados antes de la mitad del siglo pasado. Sus efectos en la sociedad y, en particular, en la economía son destacados, como el hecho del 30% del PIB norteamericano derivado de productos oriundos de aplicaciones del conocimiento de la teoría cuántica1.

¿Pero qué, finalmente, es la física quántica? Ella es, simplemente, una teoría de la materia. Ella fue desarrollada para explicar y describir, cuantitativamente, el comportamiento de la materia en escalas de tamaño micro y nanoscópicas. Una excelente introducción a la física quántica, escritura para la comprensión de los espíritas, puede ser encontrada en el blog “Era del Espíritu”2.

Pero, si es una teoría de la materia, ¿por qué el movimiento espírita ha demostrado enorme interés en la física quántica?

Hay dos razones principales para eso. La primera transcurre de diversas interpretaciones ‘extrañas’ de esa teoría, que recuerdan conceptos místicos. Como esas interpretaciones son bien diferentes de la percepción que tenemos de los fenómenos cotidianos, ellas hacen pensar que los fenómenos espíritas (también considerados diferentes de la percepción que tenemos de los fenómenos cotidianos) deben tener relación directa con esas interpretaciones. Ejemplos de interpretaciones ‘extrañas’ de la física quántica: de un objeto estar en más de un lugar a la vez; influencia del observador en las medidas experimentales; una partícula que puede comportarse como una onda y viceversa; la existencia de universos paralelos; conexión no-local; etc. Esas interpretaciones son extrañas porque ellas son intentos de entender el comportamiento de las partículas microscópicas con las mismas nociones de espacio, tiempo y movimiento que tenemos del mundo macroscópico, a través de nuestros cinco sentidos. 

No siempre es correcto o científico forzar la relación entre teorías distintas 

La segunda razón para el interés espírita en la física quántica son las siguientes palabras de Kardec: “Caminando de par con el progreso, el Espiritismo jamás será caducado, porque, si nuevos descubrimientos le demostraran estar en error acerca de un punto cualquiera, él se modificaría en ese punto.” (Ítem 55 del cap. I de La Gênese3).

Como la física quántica es una de las teorías más bien exitosas en la Ciencia, eso llevó a algunos compañeros, bien intencionados dígase de paso, a pensar que: si el Espiritismo está en sintonía con la física quántica, entonces él estará en sintonía con los ‘nuevos descubrimientos’ de la Ciencia. Pero el problema con esa línea de razonamiento es que ni todo en la naturaleza es descrito por la física quántica, ni todo necesita estar en sintonía con ella para ‘caminar de par con el progreso’, y lo que acostumbra a ser más grave, no siempre es cierto y científico forzar la relación entre teorías distintas. 

En el intento, entonces, de ver el Espiritismo valorado y en sintonía con la Ciencia, algunos compañeros han divulgado ‘extrapolaciones’ de los conceptos de la teoría quántica para explicar o describir los conceptos y fenómenos espíritas. ‘Extrapolar’ una teoría científica es utilizarla para describir fenómenos para los cuales ella no fue originalmente desarrollada, sin realizar experimentos metódicos que comprueben esa utilización. Como consecuencia, se ha visto en el medio espírita la utilización de términos cómo ‘Dios quántico’, ‘alma quántica’, ‘conciencia quántica’, ‘reencarnación y física quántica’, ‘cura quántica’, ‘pensamiento quántico’, ‘comprobación del Espiritismo por la física quántica’ etc.

La cuestión que pretendemos examinar aquí es si esas extrapolaciones no esconden una trampa para el conocimiento espírita. En el discurso, esas extrapolaciones suenan como confirmaciones de la Ciencia para conceptos espíritas. Pero, al desmenuzar el significado de los conceptos de la física quántica, lo que ellos representan y cuáles sus bases y dependencias, vemos que ellas (las extrapolaciones) traen más problemas que soluciones. El principal problema es que esas extrapolaciones representan un apoyo directo al materialismo

La teoría quántica tiene una relación muy fuerte de dependencia con la materia 

A lo sumo, los conceptos de la física quántica pueden servir, un día, para la descripción del comportamiento y de las propiedades de los fluidos espirituales. Pero no sirven para definir o caracterizar conceptos como Dios, el alma, el pensamiento, la reencarnación y otros.

La explicación para eso es, en verdad, bien simple. Es que la teoría quántica tiene una relación muy fuerte de dependencia con la materia. Ella sólo es aplicable a cosas materiales, como partículas u ondas. Según la física quântica2, toda información que podemos tener de un sistema material está contenida en la llamada ‘función de onda’, que es una función matemática que contiene los valores posibles para todas las propiedades que se pueda medir del sistema material. Según la física quántica, no existe ‘función de onda’ desasociada de un sistema material. Así, si un concepto espírita depende de conceptos quánticos, entonces ese concepto espírita tendrá que estar asociado a un sistema material. Eso no es problema cuando se piensa sólo en los fluidos espirituales que, como enseñan los Espíritus en la cuestión 27 del Libro de los Espíritus4 (LE) e ítems de 2 a 6 del cap. XIV de La Génesis3, son modificaciones y transformaciones del fluido universal, que es el principio material. Pero los conceptos quánticos no pueden ser directamente conectados a conceptos como Dios, el alma, la inteligencia, o con fenómenos y procesos como reencarnación y mediumnidad, excepto en la contraparte fluídica de los mismos.

¿Cuáles son los prejuicios para el movimiento espírita de agregar conceptos que envuelvan la relación entre física quántica y Espiritismo? Primero, tenemos la cuestión de la fe inquebrantable: “Fe inquebrantable sólo es la que puede encarar de frente la razón, en todas las épocas de la Humanidad” (Kardec, ítem 7 del cap. XIX de El Evangelio según el Espiritismo5 (ESE)). ¿Cómo encarar la razón de los que conocen a fondo la física quántica y saben que ella no se aplica a conceptos espiritualistas?

¿Sería la reencarnación, como quieren algunos, explicada por la física quántica? 

Todo concepto espírita tiene que estar basado en la más pura y cristalina verdad científica y filosófica para poder encarar la razón de la Ciencia, de los críticos, de los escépticos y de todos los que, por intereses cualesquiera, combaten el mensaje de amor y caridad de la tercera revelación. Todo concepto espírita necesita tener bases sólidas en la razón y en el buen sentido para que la divulgación del Espiritismo se haga clara y simple para todos los que lo buscan. Eso es condición absolutamente necesaria para una de las mayores caridades que se puede hacer en el medio espírita, según Emmanuel:6la mayor caridad que podemos hacer por la Doctrina Espírita es su propia divulgación”.

Otro problema es la falta de coherencia con los principios espíritas, lo que puede dar margen a una preocupación antigua de Kardec cuando habló de los espíritas exaltados (Libro de los Médiums,  cap. III, ítem 28):7 “Lo peor es que, sin quererlo, dan armas a los incrédulos, que antes buscan ocasión de mofarse, que de convencerse y que no dejan de imputar a todos el ridículo de algunos”. (Cursivas en negrita, mías). Según Kardec, un espírita exaltado es aquel que “En Espiritismo, infunde confianza demasiado ciega y frecuentemente pueril, en lo tocante al mundo invisible, y lleva a aceptarse, con extrema facilidad y sin verificación, aquello cuyo absurdo, o imposibilidad a reflexión y el examen demostrarían”. (Cursivas en negrita, mías.). En el caso, la exaltación ocurre en la utilización apresurada y sin demostración de la física quántica en la descripción de conceptos espíritas.

Veamos un ejemplo de ‘absurdo o `imposibilidad´que deriva de interpretarse el concepto de alma como siendo una `función de onda´:

Un conocido estudioso de la física quántica y sus relaciones con conceptos hinduistas propuso que, al considerar el alma como una `función onda´, la reencarnación sería explicada por la física quántica.

El Espiritismo es una doctrina muy bien basada en los hechos y fenómenos 

El problema es que, según ese mismo estudioso, si el alma es una ‘función de onda’, en el intervalo entre una encarnación y otra no puede haber vida consciente en el mundo espiritual. Para tener una idea de las consecuencias de eso, basta decir que obras como Nuestro Hogar, de André Luiz, y otras no deberían existir porque el alma como una ‘función de onda’, en la erraticidad, permanecería en un estado inconsciente hasta renacer en un nuevo cuerpo8. ¡O sea, apoyar esa teoría ‘quántica’ del alma es contradecir lo que enseña el Espiritismo! Admitir eso es suministrar munición para que los adversarios del Espiritismo digan que los espíritas no tienen conocimiento de su propia doctrina.

Hemos publicado otros ejemplos de análisis de tesis y teorías espiritualistas que, aunque fraternas y bien intencionadas, utilizan conceptos de la física de modo superficial y equivocado para proponer prácticas no ajustadas con la Doctrina Espírita.9,10

El Espiritismo es una doctrina muy bien basada en los hechos y fenómenos; muy bien analizada y discutida en términos filosóficos; y muy bien clara en las consecuencias de naturaleza moral de profundo alcance religioso. Simple en sus propósitos de regeneración de la humanidad a través de la regeneración de cada uno de nosotros, la Doctrina Espírita es la única doctrina conocida en la humanidad que tiene un doble carácter de una revelación: el carácter divino y el científico (Kardec, ítem 13 del cap. I de La Gênesis3). Es importante, por lo tanto, valorar el Espiritismo en la forma como fue revelado por los buenos Espíritus, no por fe ciega o fanatismo, sino para poder estudiarlo, comprenderlo y, por encima de todo, trabajarlo en su progreso con conocimiento de causa, sin los riesgos de los sofismas de la razón, y para desarrollarlo dentro de los parámetros de calidad y seriedad que lo harán cada vez más conocido, respetado y, sobre todo, aprovechado por todos. 

 

Referências: 

[1] Fernanda Vilela, reportagem: “Mas, afinal, o que é física quântica?”, site Agência Ciência Web, link: https://agenciacienciaweb.wordpress.com/2012/10/18/mas-afinal-o-que-e-fisica-quantica/ (acessado em 11 de Outubro de 2015).

[2] A. Xavier Jr., “Conceitos Básicos de Física Quântica I-VI”, blog Era do Espírito, link: http://eradoespirito.blogspot.com/2012/02/conceitos-basicos-de-fisica-quantica-i.html, http://eradoespirito.blogspot.com.br/2012/03/conceitos-basicos-de-fisica-quantica-ii.html, http://eradoespirito.blogspot.com.br/2012/05/conceitos-basicos-de-fisica-quantica.html, http://eradoespirito.blogspot.com.br/2012/08/conceitos-basicos-de-fisica-quantica-iv.html, http://eradoespirito.blogspot.com.br/2013/02/conceitos-basicos-de-fisica-quantica-v.html, http://eradoespirito.blogspot.com.br/2014/03/conceitos-basicos-de-fisica-quantica-vi.html  (todos os links acessados em 11 de Outubro de 2015).

[3] A. Kardec, A Gênese, Editora FEB, 36ª Edição, Rio de Janeiro (1995).

[4] A. Kardec, O Livro dos Espíritos, Editora FEB, 76ª Edição, Rio de Janeiro (1995).

[5] A. Kardec, O Evangelho segundo o Espiritismo, Editora FEB, 112ª Edição, Rio de Janeiro (1996).

[6] F. C. Xavier e W. Vieira, Estude e Viva, pelos Espíritos Emanuel e André Luiz, Editora FEB, 11ª Edição, Rio de Janeiro (2005).

[7] A. Kardec, O Livro dos Médiuns. Editora FEB, 96ª edição, Rio de Janeiro (1996).

[8] A. F. da Fonseca, “A obra ‘A Física da Alma’ e o Espiritismo”, O Consolador 188,  (2010). Link: http://www.oconsolador.com.br/ano4/188/especial.html (acessado em 12 de Outubro de 2015). 

[9] A. F. da Fonseca, “Apometria: nem Ciência, nem Espiritismo”, Reformador 2.224, p. 403 (2014).

[10] A. F. da Fonseca, “A Transmissão do Pensamento é um Fenômeno Não-Local?”, Jornal de Estudos Espíritas 2, art. n. 010302 (2014). Acesso através do link: https://sites.google.com/site/jeespiritas/volumes/volume-2---2014/resumo---art-n-010302 (Acessado em 14 de Outubro de 2015).

 

 


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