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Entrevista Português Inglês    
Año 9 - N° 429 - 30 de Agosto de 2015 
ANDRÉ RIBEIRO FERREIRA      
andure@uol.com.br 
Brasília, DF (Brasil)
 
Traducción:
Ricardo Morante - rmorante3@yahoo.com
  

 
Flávio Fonseca:

“Si somos artistas, que nuestro arte sea iluminado”

El maestro nos habla sobre el papel del artista en la mejoríay preservación de la calidad de las producciones
artísticas y de los contenidos espíritas

 

Flavio Sousa da Fonseca (foto) es natural de Rio de Janeiro, pero reside en Brasilia (DF). Nació en una familia espírita, pero a pesar de los cultos en el hogar, se metió de cabeza cuando entró en la agrupación juvenil del Grupo Hermano Esteban, en la capital Federal en 1984. Fue traductor al esperanto del libroValo de L’Nebulo (El Valle de la

Neblina), de Roque Jacintho, publicado por la Ed. Lorenz. Tiene artículos (en portugués y en esperanto) publicados en varios periódicos del mundo, principalmente sobre Espiritismo y Música. Pero lo destacado de su obra está en los discos: 14 álbumes propios y la participación como arreglista, productor, maestro, instrumentista o cantante en alrededor deotros 60. Más de 100 espectáculos en todo el mundo: solo, con banda o con la orquesta. Músico - compositor, arreglista, maestro, productor -, también trabaja como facilitador acreditado de la herramienta terapéutica Juego de Transformación en clínicas de psicología. Realiza conferencias en varias casas espíritas (generalmente con la guitarra en la mano), eventualmente realiza workshops y seminarios sobre música espírita en encuentros y hace presentaciones musicales en congresos y otros eventos. Es graduado en Composición y Dirección por la UnB (orientado por Claudio Santoro) con posgrado en psicoterapia Junguiana por la FACIS.

Flávio Fonseca nos concedió la siguiente entrevista:

¿Qué lo motivó a trabajar en el arte espírita? Háblenos también sobre sus obras y sus últimos trabajos.

En primer lugar debo decir que no hago diferencia entre la música espírita y la no espírita. Soy espírita y como tal, no veo cómo no dejar que mis convicciones se trasladen a mi trabajo, y sería hipócrita si no lo hiciese. Aun cuando hago música sobre la letra de un compañero, el criterio es el mismo. Así me siento a gusto cuando presento una composición mía en un escenario comercial o en un contexto espírita.

Ya he producido discos y shows de varios artistas espíritas, como Alexandre Paredes, AbadiaAmorim, Cláudia& Euclides, Esperança, Giselle Sprovieri, MarielzaTiscate, Tânia&Edênio, etc.; he producido colecciones para la Editora Auta de Souza, la Revista Cristiana de Espiritismo y la FEB. Mi trabajo como solista  más reciente es elCD El Sonido de la Poesía  (facebook.com/osomdapoesia), de canciones mías con letras de la poetisa Aglaia Souza, que es mi madre.

¿Qué método utiliza en sus composiciones y cuánto tiempo le lleva la elaboración artística?

La inspiración es muy relativa. A veces viene en las horas más inesperadas; a veces es el fruto de mucho planeamiento y transpiración. Desde el inicio a la conclusión de un trabajo de creación pueden pasar minutos o semanas.

¿Cómo ve usted la calidad de la producción musical espírita en general, en la actualidad?

Si nos vamos a comparar con la producción musical de otras religiones, aún estamos muy atrás, tanto en calidad técnica y artística, como en la producción, distribución y divulgación. Pero si la comparamos con lo que se ha hecho hace algunos años, veo que hemos evolucionado mucho. Varios artistas comienzan a destacarse por la consistencia de la obra, y se percibe que algunas localidades son polos de desarrollo más acentuado.

¿Cuáles son las principales dificultades a ser superadas?

Primero, las dificultades individuales, que son las mismas de cualquier ser humano, sea artista o no: disposición para la reforma íntima. Colectivamente, enfrentamos la falta de recursos (por la carencia misma o por prejuicios) y además, lamentablemente, la falta de aceptación dentro del propio movimiento espírita, con honrosas excepciones.

¿Cuál es el papel de los compositores, artistas, escritores, dirigentes y líderes espíritas en la mejoría y preservación de la calidad de las producciones artísticas y de los contenidos espíritas?

Cada uno en su posición debe reconocer su misión ante este tema. A partir del punto en que comprendemos la importancia transformadora del arte, como un poderoso instrumento de ayuda en nuestras metamorfosis diarias, queda clara su utilidad para el Espiritismo o - podríamos decir más profundamente - para la evolución espiritual de cada uno. Entonces, si somos artistas, que nuestro arte sea iluminado; si somos dirigentes, creemos las condiciones propicias para el desarrollo del arte y de los artistas. Si tenemos recursos para  la divulgación, la educación, la promoción, en fin, hagamos lo que está a nuestro alcance.         

Según su percepción, ¿qué se requiere y puede mejorar en el incentivo y en la formación de los nuevos músicos espíritas?

Individualmente, admitir nuestra necesidad de estudio constante, ya sea de estudio doctrinario o de la técnica relativa a nuestro arte; hacerlo bien y con contenido. Colectivamente, la creación de condiciones más favorables para la realización artística, aboliendo prejuicios y generando estímulos para los artistas, y no sólo para los principiantes.

¿Cuáles son sus planes para el futuro, en relación al arte espírita?

Continuar mi trabajo, creando bajo el impulso de lo que yo creo, y llevando mi música (y en consecuencia mi sentimiento) adonde pueda, dentro y fuera del movimiento espírita.  

Su mensaje final a nuestros lectores.

Nodejemos nunca de buscar el perfeccionamiento, en todos los sentidos: espiritual, personal, técnico…



 


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O Consolador
 
Revista Semanal de Divulgación Espirita

 

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