Damos continuidad al estudio del libro Qué es el Espiritismo, obra lanzada en París en julio de 1859. El estudio será presentado en 19 partes. Las páginas citadas en el texto sugerido para la lectura se refieren a la 20ª edición publicada por la Federación Espírita Brasileña. Las respuestas a las preguntas sugeridas para debatir se encuentran al final del presente texto.
Preguntas para debatir
A. El año 1861 registra un hecho que marca los anales del movimiento espírita internacional. ¿Qué acontecimiento fue ese?
B. Kardec define, en el mensaje dirigido a los espíritas lioneses, al inicio de 1862, la mayor cualidad y el peor defecto de un grupo espírita. ¿Cuáles son estos?
C. ¿Cuál es la definición de Espiritismo dada por Kardec en el prólogo de este libro?
Texto para la lectura
12. En 1856, el profesor Rivail frecuentó las reuniones realizadas en la casa del Sr. Roustan, donde a través de la señorita Japhet, sonámbula, se obtenía comunicaciones con la ayuda de la cestita de punta fina, en forma de pico. Por intermedio de esa médium hizo revisar las comunicaciones anteriormente obtenidas y puestas en orden. El trabajo, en un inicio, fue realizado en las sesiones regulares pero, a pedido de los Espíritus, para que se diese más atención a esa revisión, se continuó en sesiones particulares. (Biografía, pág. 19.)
13. La revisión hecha con la ayuda de la señorita Japhet no lo satisfizo completamente y, por ello, cada vez que se le presentaba la ocasión, el profesor Rivail aprovechaba para proponer algunas de las cuestiones que le parecían más espinosas. Escribió entonces: “Fue así como más de diez médiums prestaron su colaboración en este trabajo. Y fue de la comparación y de la selección de todas esas respuestas, coordinadas, clasificadas y muchas veces analizadas en el silencio de la meditación, que formé la primera edición de El Libro de los Espíritus, que apareció el 18 de abril de 1857”. (Biografía, pág. 19.)
14. En el momento de publicarlo, el autor tuvo dificultad para decidir cómo lo firmaría, si con su nombre civil o con un pseudónimo. Siendo su nombre muy conocido en el mundo científico debido a sus trabajos anteriores, y pudiendo esto causar confusión en incluso perjudicar el éxito de la empresa, optó por la sugerencia de firmarlo con el nombre de Allan Kardec, que había tenido como druida. (Biografía, pág. 20.)
15. La primera manifestación ostensiva del Espíritu de Verdad al profesor Rivail, ocurrió en su casa el día 25/3/1856 por medio de golpes. Al día siguiente, en casa del Sr. Baudin, el profesor pudo conversar con el Espíritu de Verdad, al ser presentado por otra entidad espiritual como un Espíritu familiar del profesor. Y él se identificó así: “Para ti, me llamaré Verdad, y todos los meses, durante un cuarto de hora, estaré aquí, a tu disposición”. (Biografía, págs. 20 y 21.)
16. El profesor Rivail preguntó al Espíritu de Verdad si ese nombre sería una alusión a la verdad que él buscaba. La respuesta que obtuvo fue: “Tal vez, o por lo menos, es un guía que te ayudará y protegerá”. Intentando saber la identidad del Espíritu, el profesor le preguntó si había sido algún personaje conocido en la Tierra. La respuesta fue sintomática: “Te he dicho que para ti yo soy La Verdad, lo que para ti debe significar discreción; no sabrás más que esto”. (Biografía, págs. 20 y 21.)
17. Debido al éxito que “El Libro de los Espíritus” alcanzó, Kardec decidió crear una revista espírita. Solicitó para ello el apoyo financiero al Sr. Tiedeman, pero él no estaba decidido a participar en esta empresa. El 15/11/1857, Kardec preguntó a sus guías, por intermedio de la médium Ermance Dufaux, lo que debía hacer. Los Espíritus le dijeron que pusiese la idea en ejecución, sin preocuparse por el resto. El primer número de la “Revista Espírita” salió el día 1º de enero de 1858, sin un solo suscriptor, ni apoyo financiero. El éxito fue sorprendente, los números se sucedieron y, como lo habían previsto los Espíritus, la revista se convirtió en un poderoso auxiliar de Kardec en la obra de la codificación. (Biografía, págs. 22 y 23.)
18. El 12/6/1856, la señorita Aline C. fue intermediaria de un interesante diálogo entablado entre Kardec y el Espíritu de Verdad, que le habló sobre su misión, esclareciendo que ésta sería dura y difícil. “No creas que será suficiente publicar un libro, dos libros, diez libros y quedarte tranquilo en tu casa; no; es necesario mostrarte a ti mismo en el conflicto: provocarás terribles odios contra ti, enemigos implacables tramarán tu ruina; estarás expuesto a la calumnia, a la traición, incluso de aquellos que parecieron los más dedicados; tus mejores enseñanzas serán rechazadas y desnaturalizadas; sucumbirás más de una vez al peso de la fatiga; en una palabra, es una lucha casi constante la que tendrás que sostener con el sacrificio de tu descanso, tu tranquilidad, tu salud e, incluso, de tu vida, porque tú no vivirás mucho tiempo.” Más de diez años después, Kardec anotó en sus memorias que ese anuncio aviso se había cumplido totalmente. (Biografía, págs. 23 y 24.)
19. La Sociedad Parisiense de Estudios Espíritas fue fundada el 1º de abril de 1858. Hasta entonces, las reuniones se realizaban en casa de Kardec, en la Calle de los Mártires, teniendo a la señorita Ermance Dufaux como médium principal. El salón de reuniones podía albergar hasta 20 personas, pero pronto los participantes llegaron a 30. Algunos de los asistentes propusieron, entonces, formar una sociedad espírita y alquilar un local más apropiado. Las primeras reuniones después de la fundación de la Sociedad se realizaron los martes en el Palais-Royal, galería Valois. Dos años después, la Sociedad se instaló en su propia sede, en la calle y pasaje Sant’Ana, nº 59, en la capital francesa. (Biografía, págs. 25 y 26.)
20. El Espiritismo experimental está rodeado de mucho más dificultades de lo que generalmente se cree, y los escollo que allí se encuentran son numerosos; es lo que produce tanta decepción en los que se ocupan de él sin tener la experiencia y los conocimientos necesarios. (Biografía, pág. 31.)
21. “El Libro de los Médiums” es el vademécum de todos los que quieren dedicarse con provecho a la práctica del Espiritismo experimental y es, además, la guía más segura de la que nos podemos servir para explorar, sin peligro, el terreno de la mediumnidad. (Biografía, págs. 31 y 32.)
22. Sin duda – afirma Kardec – es de desear que se multipliquen los adeptos, pero lo que vale más no es el número sino la calidad. (Biografía, pág. 33.) (Continúa en el próximo número.)
Respuestas a las preguntas propuestas
A. El año 1861 registra un hecho que marca los anales del movimiento espírita internacional. ¿Qué acontecimiento fue ese?
Fue el Auto de fe de Barcelona, en el que fueron quemadas, por orden del obispo local, trescientas obras espíritas importadas legalmente por el Sr. Maurice Lachâtre. El hecho ocurrió el 9 de Octubre de 1861. (Qué es el Espiritismo, pp. 34 y 35.)
B. Kardec define, en el mensaje dirigido a los espíritas lioneses, al inicio de 1862, la mayor cualidad y el peor defecto de un grupo espírita. ¿Cuáles son estos?
La estabilidad de un grupo requiere que en él reine el sentimiento fraternal. Todo grupo que se forme sin tener la caridad efectiva como base, no tiene vitalidad. El peor defecto que un grupo puede presentar es la existencia de la rivalidad entre sus miembros. (Obra citada, Biografía, p. 40.)
C. ¿Cuál es la definición de Espiritismo dada por Kardec en el prólogo de este libro?
El Espiritismo es, al mismo tiempo, una ciencia de observación y una doctrina filosófica. Como ciencia práctica, consiste en las relaciones que se establecen entre nosotros y los Espíritus. Como filosofía, comprende todas las consecuencias morales que se derivan de tales relaciones. Según Kardec, podemos definirlo así: “El Espiritismo es una ciencia que trata sobre la naturaleza, origen y destino de los Espíritus, así como de sus relaciones con el mundo corporal”. (Obra citada, Prólogo, p. 50.)
