Como o Espiritismo entrou na sua vida e qual a sua importância na sua presente encarnação?

Tudo começou nos meus 9 anos de idade. Quando uma vizinha deu para minha mãe um exemplar do livro O Evangelho segundo o Espiritismo, de Allan Kardec, eu registrei aquele ato e principalmente a imagem de um homem na capa. Passaram-se 10 anos quando minha namorada da época, hoje minha esposa, me contava sobre o Espiritismo e o Centro Espírita. Assim que ela mencionou o nome O Evangelho segundo o Espiritismo, imediatamente lembrei-me do velho exemplar no baú empoeirado da minha família, resgatei o livro e me dediquei ao Estudo da Doutrina, para obter as respostas que buscava na existência.  

Quais as atividades que você desenvolve no movimento espírita atualmente?

Atualmente, com quase 35 anos, que completo em fevereiro de 2015, estou no cargo de presidente da Instituição Espírita Casa de Preservação da Vida, na Ilha do Governador/RJ; sou também membro do Núcleo Gestor do 17º Conselho Espírita de Unificação do CEERJ – Conselho Espírita do Estado do Rio de Janeiro, na região da Leopoldina; trabalho na Área de Ações Estratégicas, bem como na Área de Comunicação Social do CEERJ, além de membro da Comissão Diretora do CEERJ. As tarefas descritas são atividades administrativas no movimento espírita do Estado do Rio de Janeiro, mas o mais importante é ter a oportunidade de ser tarefeiro de Jesus a cada dia e lutar arduamente para transformar o homem velho com seus vícios, que ainda habita meu ser, no homem novo regenerado do porvir. 

Fale-nos um pouco sobre a Instituição Espírita Casa de Preservação da Vida e a proposta de atuação da casa em relação à temática de defesa da vida.

Em 1988, os fundadores iniciaram-se na Doutrina Espírita no Centro Espírita Ibirajara, situado no Andaraí. No ano de 1990, no dia 5 de agosto, eles fundaram a Livraria Espírita Ibirajara, na Ilha do Governador, com o objetivo de fundar um orfanato. No ano seguinte, em 1991, chegou de São Paulo o irmão Nércio Antonio Alves para palestras comemorativas do 1º aniversário da Livraria Espírita Ibirajara e propôs a mudança de ideia de um orfanato para uma casa que desse apoio a gestantes, a princípio, solteiras, que pensassem em aborto. Assim começou a Campanha em Defesa da Vida.

Em 1993 ocorreu a fundação da Instituição Espírita Casa de Preservação da Vida, que ocorreu em 5 de agosto, tendo sua sede numa pequena sala na estrada do Galeão. Nós nos capacitamos, então, para o atendimento às gestantes. Na época tínhamos 50 voluntários. Em 2000 inauguramos a sede na rua Copiúva, 279 - Jardim Carioca - Ilha do Governador, junto com as obras restantes, onde permanecemos até hoje, sempre prontos para recebê-los como mais um membro dessa família. 

A vida, como bênção, oportunidade, tem sido vilipendiada. Que medidas o espírita pode adotar, cotidianamente, em relação ao aborto, à pena de morte, à eutanásia e ao suicídio?

As melhores medidas – frente a atos extremos de ignorância, de egoísmo e orgulho, como o aborto, a pena de morte, a eutanásia e o suicídio – são ações alicerçadas na intelectualidade e na moralidade cristã, em que a vida seja vista como uma grande oportunidade para o Espírito, que se dinamiza no processo educativo divino das encarnações. Assim Deus permite que tenhamos “vida e vida em abundância”.

No estudo das 21 obras fundamentais da Doutrina Espírita, codificada por Allan Kardec, encontramos um manancial intelectual e moral para lutarmos e valorizarmos a vida. Assim, toda a Campanha em Defesa da Vida será balizada pelos Espíritos Superiores com a liderança extremamente amorosa do Cristo de Deus. Quanto a nós, somos os soldados da última hora. 

Em relação aos recentes linchamentos ocorridos, com adesão explícita nas redes sociais, e esse movimento de ódio das pessoas, explícito nas relações sociais, de que forma a Doutrina Espírita pode contribuir no sentido do chamado "Coração do Mundo, Pátria do Evangelho"?

Essa, digamos, titulação trazida por Humberto de Campo em sua literatura é muito inspiradora para nós filhos do Brasil e cidadãos do mundo, entretanto a Doutrina Espírita nos elucida que a transformação do Espírito é individual, gradual e costurada com seu livre-arbítrio. Assim, a pátria de vivência cristã, formadora de uma sociedade intelecto-moral, acontecerá quando cada um dos Espíritos encarnados e desencarnados conseguir romper suas cristalizações inferiores e viver o amor para o qual o Cristo nos convida diariamente.  

Como se dá sua atuação no programa de rádio mantido pelo CEERJ? Fale-nos sobre sua experiência.

Esse trabalho na Rádio Rio de Janeiro, aos domingos, das 10h às 10h25, no programa CEERJ em Movimento está sendo uma grande oportunidade de representarmos a federativa espírita do Rio de Janeiro (CEERJ) em um canal de comunicação de grande visibilidade e também de aprendermos com os maravilhosos irmãos e irmãs que foram e são entrevistados por nós no programa.  

Um outro tema que pauta sua vivência espírita é a defesa do estudo das obras de Kardec in natura. Fale-nos um pouco desse ativismo.

As 21 obras fundamentais da Doutrina Espírita, devido a fatores históricos e geográficos no processo de edição e tradução, são ainda pouco estudadas no movimento espírita unificado, principalmente a coleção da Revista Espírita organizada pelo nosso codificador Allan Kardec, que recebeu de um dos maiores estudiosos do Espiritismo no Brasil, o ilustre Herculano Pires, o adjetivo de “páginas de ouro das Revistas Espíritas”. Somado a isto temos reconhecidamente que o objetivo doutrinário e social dos Centros Espíritas Unificados é divulgar a Doutrina Espírita; por isso somos defensores que as 21 obras fundamentais da Doutrina Espírita sejam estudadas profundamente nos Centros Espíritas.      

Kardec estaria desatualizado? Os livros da codificação são sagrados? O que você acha dessas ideias à luz da fé raciocinada?

Conforme vamos estudando, juntamente com outros irmãos e irmãs de Centro Espírita com quem trabalhamos e vivemos, percebemos que Allan Kardec é sempre atual e profundo, porque codificou a terceira Revelação de Deus, anunciada pelo Cristo como o Consolador Prometido. Se buscarmos a origem histórica de profano e de sagrado, vamos encontrar que profano era tudo que estava ligado aos vícios, ao orgulho e ao egoísmo humano e sagrado era tudo que vinha ou deveria vir de Deus. Assim as 21 obras fundamentais da Doutrina Espírita codificada por Allan Kardec são sagradas na acepção interpretativa de serem de Deus.  

Como um jovem dirigente espírita, deixe-nos uma mensagem aos nossos irmãos engajados no trabalho na seara espírita.

É preciso que entendamos que o trabalho mais importante é divulgar a Doutrina Espírita e – com todas as nossas forças físicas, mentais e morais – vivenciar tudo que estudamos na Doutrina Espírita, tendo sempre Jesus Cristo como modelo e padrão em nossa vida. Os cargos administrativos são apenas funções assumidas em face do nosso envolvimento e o nosso compromisso com o movimento espírita unificado. Muito estudo, muita transformação, muito trabalho e muita paz – essa a nossa mensagem. 

Nota da Redação: 

Acesse o site http://www.preservacaodavida.org/ para saber mais sobre a Instituição Espírita Casa de Preservação da Vida.