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Año 7 320 – 14 de Julio de 2013
GEBALDO JOSÉ DE SOUSA         
gebaldojose@uol.com.br   
Goiânia, Goiás (Brasil)
 
Traducción
Isabel Porras Gonzáles - isy@divulgacion.org
 
 

Gebaldo José de Sousa

Origen de las razas negra y amarilla en la Tierra

Parte 1


Lector de la revista “O Consolador”:

“Leyendo la materia de su elaboración ‘Os sanos no necesitan de médico’ en la publicación referente, donde se informa que los Espíritus que formaron las razas de hombres blancos vinieron de Capela y que las razas negra y amarilla, en aquella oportunidad, ya se encontraban por aquí, nos viene una pregunta: ¿de dónde y cuándo vinieron tales Espíritus (negros y amarillos)?”

El libro A Camino de la Luz 1 (cap. II) nos permite concluir que esas razas (negra y amarilla), existentes en la Tierra – en la época de mundo primitivo –, evolucionaron aquí mismo, en un proceso natural, y con la intervención paciente y constante de los “obreros de Jesús”, a lo largo de siglos.

En cuanto al origen y cuando surgieron los Espíritus que animaron los cuerpos de las razas negra y amarilla, es un enigma insondable para nosotros, en nuestro estadio actual.

En la misma obra, Emmanuel indica, en las páginas 30 y 31:

Las fuerzas espirituales que dirigen los fenómenos terrestres, bajo la orientación de Cristo, establecieron, en la época de la gran maleabilidad de los elementos materiales, un linaje definitivo para todas las especies, dentro de las cuales el principio espiritual encontraría el proceso de su perfeccionamiento, en marcha para la racionalidad.

Los peces, los reptiles, los mamíferos, tuvieron sus linajes fijos de desarrollo y el hombre no escaparía a esa regla general.”  (Negrita mía.)

Divaldo P. Franco (en una charla en Argentina: Parte II, de este artículo) dice lo mismo.

Como surgieron en la Tierra los primeros hombres – En La Génesis2, capítulo XI, ‘Génesis Espiritual’, ítem 29, el surgimiento de los primeros hombres es claramente indicado:

“Cuando la Tierra se encontró en condiciones climáticas pertinentes a la existencia de la especie humana, encarnaron en ella Espíritus humanos. ¿De dónde venían? Que hayan sido creados en aquel momento; que hayan procedido, completamente formados, del espacio, de otros mundos, o de la propia Tierra, la presencia de ellos en este planeta, a partir de cierta época, es un hecho, (...) Se revistieron de cuerpos adecuados a sus necesidades especiales, a sus aptitudes, y que, fisiológicamente, tenían las características de la animalidad. Bajo la influencia de ellos y por medio del ejercicio de sus facultades, esos cuerpos se modificaron y perfeccionaron: es lo que la observación comprueba. Dejemos, pues, de lado la cuestión del origen, de momento insoluble; (...)” (Negrita nuestra.)

Evolucionaron como desdoblamiento del principio inteligente y de la acción de Espíritus superiores, a servicio de Jesús, que presidió la formación de la Tierra y la gobierna.

Sobre el tema, he ahí algunas cuestiones de El Libro de los Espíritus 3:

Cuestión 48: ¿Podemos conocer la época de la aparición del hombre y de los otros seres vivos en la Tierra?

“No; todos vuestros cálculos son quiméricos.”

Cuestión 49: Si el germen de la especie humana se encontraba entre los elementos orgánicos del globo, ¿por qué los hombres no se forman más espontáneamente, como en su origen?

“El principio de las cosas está en los secretos de Dios. Sin embargo, puede decirse que los hombres, una vez esparcidos por la Tierra, absorbieron en sí mismos los elementos necesarios a su formación, para transmitirlos según las leyes de la reproducción. Se dio lo mismo con las diferentes especies de seres vivos.” – (Negrita.)

Todo se encadena en la obra de la Creación Núcleo del argumento contenido en la cuestión:

Cuestión 607-a. – ¿Así, se podría considerar el alma como habiendo sido el principio inteligente de los seres inferiores de la Creación?

“¿Ya no dijimos que todo se encadena en la Naturaleza y tiende para la unidad? Es en esos seres, que estáis lejos de conocer enteramente, que el principio inteligente se elabora, se individualiza poco a poco y se ensaya para la vida. Es, de cierto modo, un trabajo preparatorio, como el de la germinación, por efecto del cual el principio inteligente sufre una transformación y se hace Espíritu. (...).” (Cursiva, salvo en la palabra Espíritu, en que la cursiva es del original.)

Un noble amigo cita El Evangelio según el Espiritismo (cap. III, ítem 14): había en la Tierra (en 1863) tres grupos de Espíritus: los que siempre vivieron aquí y aún eran primitivos; los que siempre vivieron aquí y ya presentaban alguna evolución, y los extranjeros, provenientes de otros mundos.

Entiende que no sólo el sistema de Capela abasteció la Tierra de Espíritus. Que la raza amarilla tuvo origen en otra parte, por los trazos especiales de su cultura (tradiciones religiosas y la forma especial de registrar las palabras, diferente de árabes, griegos y judíos). Ciertamente iniciaron su evolución en otro orbe, que no la Tierra. Eso justificaría esa cultura tan diferente de las demás. Suposiciones respetables, pero desconocemos fuentes mediúmnicas que las sostengan. 

¿Criacionismo o Evolucionismo? – Dos corrientes de pensamiento se oponen, sobre el origen de la raza humana en la Tierra. Una defiende solamente el Criacionismo; la otra, el Evolucionismo.

Joanna de Ângelis 4 armoniza esas tendencias, con datos actuales de Ciencia:

“Dos alternativas, pues, se confrontan en antagonismo, (Criacionismo y Evolucionismo) que es más resultante de interpretación de contenidos que de legitimidad objetiva, pudiendo ser solucionado la dificultad a través de la asociación de ambas teorías.

El Psiquismo Divino concibió y elaboró la vida, gracias a una programación que se concretó en el proceso evolucionista, etapa a etapa, con los intervalos correspondientes al periodo de la muerte, en que el psiquismo prosiguió experimentando continuidad evolutiva, volviendo en formas primitivas que se hicieron cada vez más complejas, hasta alcanzar las expresiones superiores en los animales evolucionados, culminando en el ser humano.

Esa posibilidad no debe ser descartada, cuando se puede constatar el autógrafo de Dios en el genoma después de ser decodificado, en el cual se encuentra toda la historia de los diversos seres en sus extraños códigos responsables por las informaciones contenidas especialmente en cada célula del cuerpo humano, en un conjunto de tres mil billones de letras... (...).” (Cursivas de la autora espiritual.)

Antes, en el mismo texto, ella ya adviertió:

“(...) se considerar que el Evolucionismo consigue explicar en toda su complejidad el milagro de la vida, sin la necesidad del Criacionismo o de la presencia de un Autor, es ofertarle una trascendencia que se asemeja a la propia Divinidad.”

Reciente descubrimiento científico corrobora la idea que armoniza Criacionismo y Evolucionismo:

Los interesados pueden leer, vía Internet, un artículo que informa ese hecho en “Ciencia y Salud”, colocado en 01/10/2009, titulado El Ancestral humano más antiguo muestra que hombres y monos evolucionaron paralelamente. (El link que remite a la materia es: http://noticias.uol.com.br/ultnot/cienciaesaude/ultnot/2009/10/01/ult4477u2111.jhtm.)

He una pequeña parte de el, que dice:

“El descubrimiento del más antiguo ancestral de los humanos ya conocido contraría la idea de que los hombres habrían evolucionado de chimpancés primitivos, afirma un estudio publicado en la edición de ese viernes (2) de la revista americana ‘Science’. El trabajo apunta para una evolución paralela de monos y humanos después de la criba de las dos familias, millones de años atrás. La base de la discusión es el fósil de una hembra de la especie Ardipithecus ramidus. Bautizada como Ardí, ella tiene 4,4 millones de edad.” (Cursiva mía.)

 (Este artículo será concluído em la próxima edición de esta revista.) 

 

Bibliografia

1. XAVIER, Francisco C. A Caminho da Luz. Pelo Espírito Emmanuel. 22. Ed. Rio de Janeiro: FEB, 1996.

2. KARDEC, Allan. A Gênese. Trad. Evandro N. Bezerra. Rio de Janeiro: FEB, 2009. cap. XI, ‘Gênese Espiritual’, it. 29;

3. KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos. Trad. Evandro N. Bezerra. 2. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2011. Q. 48, 49 e 607-a.

4. FRANCO, Divaldo P. Joanna de Angelis, Espírito, mensagem Crença em Deus, recebida na Áustria em 1º de junho de 2007 e publicada em Reformador, edição de maio 2008.
 

 

 


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Revista Semanal de Divulgación Espirita