¿La pureza doctrinaria es un bien o un mal?

Es probable que nadie, en el medio espírita, ignore la célebre orientación dada por Emmanuel al médium Chico Xavier, al inicio de sus tareas en el campo de la mediumnidad.

Recordémosla: “Me acuerdo de que en uno de los primeros contactos conmigo, él me previno que pretendía trabajar a mí lado, por largo tiempo, pero que yo debería, por encima de todo, buscar las enseñanzas de Jesús y las lecciones de Allan Kardec y dijo más que, si un día, él, Emmanuel, algo me aconsejara que no estuviera de acuerdo con las palabras de Jesús y Kardec, que yo debía permanecer con Jesús y Kardec, buscando olvidarlo."  (Elias Barbosa, En el mundo de Chico  Xavier, 3ª ed., p. 69.)

Delante de eso, es difícil entender por qué diversos médiuns admiradores de la obra y de la persona de Chico Xavier repelen todo y cualquier análisis que se haga de los mensajes que reciben cuando las comparamos con la obra de Kardec. Si el consejo era válido para Chico Xavier, ¿por qué no lo es para los otros médiuns?

Añádase que la recomendación de Emmanuel arriba reproducida no constituyó un hecho aislado en su obra. En el cap. 54 del libro El Espíritu de la Verdad, psicografiado por Chico Xavier y publicado por la FEB en 1961, Emmanuel analizó de la siguiente forma la frase de Jesús “Que buscáis”, constante de Juan 1:38:

 “Esta simple indagación del Señor, a los dos discípulos que lo seguían, es dirigida en el presente a todos los luchadores del Espiritismo, delante de la Buena Nueva renaciente en el mundo.

(...)

Al colaborador de la propaganda doutrinária, representa a interpelación incesante acerca de la tarea de resguardar la pureza de los postulados que consuelan e instruyen.”

Enfatizando de nuevo la importancia de la obra de Kardec, Emmanuel psicografió por las manos de Chico Xavier este otro significativo mensaje:

“Recordando al codificador de la Doctrina Espírita, es imperioso que estemos alertas en nuestros deberes fundamentales. Convenzámonos de que es necesario: Sentir a Kardec; Estudiar a Kardec; Anotar a Kardec; Meditar a Kardec; Analizar a Kardec; Comentar a Kardec; Interpretar a Kardec; Cultivar a Kardec; Enseñar a Kardec y Divulgar a Kardec…

Que es preciso cristianizar a la humanidad es afirmación que no tiene duda, mientras, cristianizar en la Doctrina Espírita, es razonar con la verdad y construir con el bien de todos, para que, en nombre de Jesús, no vayamos a hacer sobre la Tierra un sistema más de fanatismo y negación.”

Consejos semejantes nos fueron dados por André Luiz por medio de otro médium – Waldo Vieira – en la conocida obra titulada Conducta Espírita:

“La pureza de la práctica de la Doctrina Espírita debe ser preservaba a toda costa.” (Obra citada, cap. 11.)

“Soportar constructivamente las manifestaciones constantes de cultos exóticos y extraños a la simplicidad y pureza del Espiritismo, ofreciendo, tanto como es posible, auxilio y cooperación, sin pretensiosas exigencias a los compañeros que a tales cultos se prenden.” (Obra citada cap. 23.)

“Preferir las composiciones artísticas de hechura espírita integral, preservándose la pureza doctrinaria.” (Obra citada, cap 44.)

“Desaprobar el empleo de rituales, imágenes o símbolos de cualquier naturaleza en las sesiones, asegurando la pureza y la simplicidad de la práctica del Espiritismo.” (Obra citada, cap. 3.)

No extraña, por tanto, a nadie que el Dr. Bezerra de Menezes haya retomado el asunto en un expresivo mensaje transmitido por intermedio de Divaldo Franco, seguidamente reproducida:

“Enfrentáis en el momento dificultades que se multiplican. Tenéis al frente desafíos innumerables. Lobos vestidos de ovejas para amenazar al rebaño. Permaneced vigilantes como estáis demostrando, a fin de pasar a generaciones del futuro la Doctrina de los Espíritus en la pulcritud y nobleza con que la recibimos de Allan Kardec y de los Mensajeros que la compusieron.”  (Reformador, diciembre del 2005, pp. 446-447.) 

*

El tema es centrado en esta edición en dos momentos: en el Especial de Alexandre Fontes da Fonseca profesor de Física en la Universidad Federal Fluminense, en Volta Redonda (RJ), y en la entrevista de Paulo Afonso Eberhart, de Passo Fundo (RS), en que él recuerda que es deber de los dirigentes espíritas someter a un análisis literario y doctrinario los libros publicados por las editoras, una vez que muchas tiene en el Movimiento Espírita sólo un nido de mercado, de donde pueden recoger lucros, pero sin ninguna preocupación de orden doctrinario.

Todas estas recomendaciones nos remiten, naturalmente a Kardec que, previniendo ciertamente los días difíciles por los cuales pasamos, escribió en 1868:

“Uno de los mayores obstáculos que pueden impedir la propagación de la Doctrina sería la falta de unidad; el único medio de evitarlo, sino para el presente, por lo menos para el futuro, es de formularla en todas sus partes, y hasta en los más minuciosos detalles, con un tanto de precisión y de claridad, que toda interpretación divergente sea imposible.” (Obras Póstumas, Proyecto 1868, p. 307.)