Evolución del principio inteligente

Espíritus – Origen – Creación – Allan Kardec, al codificar la Doutrina de los Espíritus les preguntó en las cuestiones nº 78,79 y 81 del Libro de los Espíritus (“LE”) el origen, cuándo y cómo los Espíritus fueron creados. Obtuvo como respuesta, de parte de Espíritus elevados, en síntesis: — Cómo y cuándo: nadie lo sabe; ahí está el misterio. El origen es igualmente mistério.

Y expusieron: - Los Espíritus son la individualización del princípio inteligente y Dios os crea sin cesar.

Más adelante, a la pregunta 613, aún del “LE” Kardec dejó registrado:

El punto inicial del Espíritu es una de esas cuestiones que se prenden al origen de las cosas y de que Dios guarda el secreto. Dado no es al hombre conocerlas de modo absoluto, nada más siéndole posible a tal respecto del que hacer suposiciones. Los propios Espíritus lejos están de saber todo y, acerca de lo que no saben, también pueden tener opiniones personales más o menos sensatas. Es así, por ejemplo, que ni todos piensan de la misma forma en cuanto a las relaciones existentes entre el hombre y los animales. Según unos, el Espíritu no llega al periodo humano sino tras haberse elaborado e individualizado en los diversos grados de los seres inferiores de la Creación. Según otros, el Espíritu del hombre habría pertenecido siempre a la raza humana, sin passar por la experiencia animal.

(...) Todo eso son misterios que fuera inútil querer transgredir y sobre los cuales, como dijimos nada más se puede hacer que construir sistemas (...) cuyo conocimiento actual nada importa a nuestro progreso y sobre las cuales (relaciones misteriosas entre los hombres y los animales) sería inútil detenernos. Eso, repetimos, está en los secretos de Dios.

No sé si interpreto bien esas palabras de Kardec, pero aquí, ellas parecen señalar que el Codificador prefirió no endosar ni reprobar detalles de estados del Principio Inteligente (P.I.) en los reinos inferiores. Su pensamiento era que por estar el punto inicial del Espíritu en los secretos de Dios, em balde el hombre intenrara descifrarlos.

Pero... no fueron y ni son pocos los estudiosos espíritas que con mucha buena voluntad y sinceridad expresan reflexiones al respecto, en particular sobre la eventual permanencia inicial del Espíritu — aún en la fase de Principio Inteligente —, en los reinos mineral y vegetal, después de creado...

Tales reflexiones no son unánimes, habiéndolas pro y contra. Sin embargo, todas debidamente señaladas, según la bibliografia en que se sostiene. De ahí la controversia. Unanimidad, sólo en cuanto al hecho espiritual de que el ser humano un día fue animal irracional.

Aquí comparezco tanteando tales reflexiones y añadiendo una más...

Ideas sobre la creación del hombre – Creencias seculares daban cuenta de un “paraíso terrestre” (o Edén), en el cual habitaba Adán y después Eva, paraiso esse perdido por imprudência (?) de ambos...

Ya las Ciencias (Arqueología, Biología, Física, Química) registran los grados evolutivos del hombre, contemplando el “evolucionismo”;

Nota: La Ciencia moderna refuta el “criacionismo” (doctrina que sostiene que Dios crea el alma de cada persona infundiéndola en el cuerpo). Los cristianos de tendencia fundamentalista invocan los relatos bíblicos (Génesis I, II e IX) para justificar este modo de aparición de las especies.

El Espiritismo, proclamando la Justicia Divina y la reencarnación, a bordo de la “fe razonada”, registra los escalones evolutivos del Espíritu (u hombre espiritual”). En síntesis proclama aún:

-Dios es el Creador increado, de todo y de todos;

- De Dios emana el Fluido Cósmico Universal, que se subdivide en:

Princípio espiritual: (mónada que se constituye en el Principio Inteligente — P.I. — que al evolucionar se convierte en Espíritu). El Espíritu André Luiz, en “Evolución en Dos Mundos”, Cap. III, ítem Evolución y cuerpo espiritual, p. 31-32, 11ªEd, 1989, FEB, RJ/RJ definió “mónada celeste” como siendo el P.I. en sus primeras manifestaciones, o sea, en la primera fase de la Evolución del ser vivo.

El Espíritu Emmanuel, en “A Camino de la Luz”, Cap. I, ítem El Verbo en la creación terrestre, 13ªEd. 1985, FEB, RJ/RJ detalla como surgió la vida en la Tierra y registra cuando fueron dados los primeros pasos en el camino de la vida organizada, completando que nació en el orbe el protoplasma y con él “hubo lanzado Jesús a la superfície del mundo el gérmen sagrado de los primeiros hombres”.

Princípio Material: (del cual resulta toda la materia existente em el Universo).

Estádios iniciales del Principio Inteligente – Sin abrir polémica dejo aquí registrado mi pensamiento, el cual de forma alguna contiene osadía o falta de respeto a Kardec: reflejando y analizando, opino (sólo opino...) que el Principio Inteligente (P.I.) estacionó, sí, en los reinos mineral, vegetal y animal.

Em el reino mineral

Me exalto en la siguiente reflexión: es en su pasaje por el reino mineral que el P.I. automáticamente absorbe un condicionamiento que irá a acompañarlo por todos los demás estadios: lo de la agregación atómica (unión ordenada de átomo a átomo formando un cuerpo individual) y aún incorpora fases expresivas de las fuerzas de atracción y cohesión molecular. Como ejemplo cito los bienes ordenados sistemas cristalinos, los sistemas cristalográficos (un mineral tiene estructura cristalina, o sea, los átomos que lo constituyen se distribuyen ordenadamente en el espacio).

Volando bajo (sujeto pues a bien deprisa cesar de hacerlo) recuerdo que nuestro cuerpo físico – maravilla que solamente la Sabiduría Divina podría engendrar – es todo él oriundo del reino mineral.

Encuentro apoyo em los siguiente pareceres:

- Jorge Andréa dos Santos, consagrado estudioso espírita, en “Impulsos creativos de la evolución”, Cap. I, ítem Origen de la vida, p. 42, 3ªEd. 1995, Sociedad Editora Espírita F.v.lorenz, RJ/RJ: - Millones y millones de años desfilan y las energías puras, inconscientes de su mecánica, sin experiencias, recorren la escala evolutiva... Es el princípio inteligente marchando, victorioso, en constante y ordenada búsqueda: ¡la individualización!

- Léon Denis, en “, en “El problema del ser, del destino y del dolor”, 1ªParte, ítem IX, Evolución y finalidad del alma, pp.123, 17ª Ed., 1993, FEB, RJ/RJ: En la planta, la inteligencia dormita; en el animal, sueña; sólo en el hombre despierta, se conoce, se posee y se hace consciente; a partir de ahí, el progreso, de alguna suerte fatal en las formas inferiores de la Naturaleza, sólo se puede realizar por el acuerdo de la voluntad humana con las leyes Eternas.

- J. Herculano Pires, en “Agonía de las Religiones”, cap. VI, ítem La creación del hombre, 3ªEd. 1989, Ed. Paideia, SP/SP: Del átomo nace el mineral, de este el vegetal, de este el animal, de este el hombre y de este el ángel, el Arcangel y cuántas criaturas espirituales queramos enumerar.

- El Espíritu André Luiz, por la psicografia de Chico Xavier, en el libro “En el Mundo Mayor”, Cap. 3, La casa mental, p.45, 7ªEd. 1977, FEB, RJ/RJ repite palabras del Instructor Calderaro: La crisálida de conciencia, que reside en el cristal a rodar en la corriente del río, ahí se halla en proceso liberador; los árboles que a veces se aploman centenares de años, a soportar los golpes del Invierno y calentadas por las carícias de la Primavera, están conquistando la memoria; la hembra del tigre, lamiendo a los hijitos recién-nacidos, aprende rudimentos del amor; el símio, chillando, organiza la facultad de la palabra.

- Aún André Luiz, em el ya citado “Evolución eN Dos Mundos”, 1ª Parte, Cap. III:

De las cristalizaciones atómicas y de los minerales, de los vírus y del protoplasma, de las bacterias... el P.I. ensayó durante milenios...; de estadios en estadios... la mónada vertida del Plano Espiritual sobre el Plano Físico atravesó los más rudos cribos de la adaptación.

- Aún del mismo autor y obra, 1ª Parte, Cap. VI: Genealogia del Espíritu: (...) Con la Supervisión Celeste, el princípio inteligente gastó, desde los vírus y las bactérias de las primeras horas del protoplasma en la Tierra, más o menos quince millones de siglos, a fin de que pudiera, como ser pensante, aunque en fase embrionária de la razón, lanzar sus primeras emisiones de pensamiento continuo para los Espacios Cósmicos.

En el reino vegetal

Nuevamente por el Espíritu André Luiz, a lo largo de la obra “Evolución en Dos Mundos”, cita

- Manifestaciones + avanzadas (fotosíntesis, por ej.)

- Nacimiento / alimentación /crecimiento /reproducción /muerte

- Expresiones iniciales de sensibilidad

- Expresiones iniciales de sexualidad:

- plantas fanerogámicas (hermafroditismo)

(phaneros = aparente + gamos = unión)

(órganos de reproducción aparentes = flores)

- plantas criptogámicas (reproducción sexuada)

(kryptos = oculto + gamos = casamento)

- El determinismo cósmico dirigirá las colonias vegetales a un procedimiento normalizado, umbral del modo de vida de los animales, cuyas especies actúan por instinto siempre de la misma forma.

- Colonias de vegetales de una misma especie juntándose y simultáneamente conviviendo con inmensas y diversas variedades de otros vegetales (selvas, por ejemplo), en gregarismo que puede ser expresión de psiquismo rudimentario.

Mi opinión — que como tal no pasa aún de opinión personal — es la de que el P.I. estaciona en el mineral, a continuación en el vegetal (miles y miles de años transcurren en esos dos estadios, ¿quiénes sabe?), donde les son acoplados, por y bajo orden y supervisión de Espíritus Siderais, agentes debidamente amparados por Jesús, este, a su vez, como Cristo (ungido por Dios):

- del reino mineral: sistema de agregación molecular, esto es, unión de los átomos.

Recordando que en el futuro, serán vários minerales fragmentados que constituirán molecularmente cuerpos orgânicos – de todos los seres vivos;

- de los vegetales: dotación de vitalidade, muerte, renacimiento, etc. etc.).

Tras eso cada PI se hace individualizado (q.79 del “LE”), ingresa en el reino animal y pienso que entonces le es atribuida por los Espíritus superiores (¿Ministros de Dios?) un “alma inferior a la del hombre” (q. 597 “LE”); el P.I. sufre una transformación y se hace espíritu (q.607 “LE”).

De ahí para adelante quedan espécies sometidas a la Ley del Progreso, esto es, trillar la larga hilera de la Evolución.

Obs.: Reportándome a la evolución de las especies: animales que se humanizam, ese es otro tema controvertido. Yvonne A. Pereira y André Luiz se refieren sólo a poquísimas especies. Ya la Teosofia es pródiga en cuanto a eso... Pero este intrigante tema no tiene aquí espacio adecuado a reflexiones.

Resalto que soy de los que creen que em los dos estados iniciales el P.I. (la mónada) es integralmente inconsciente y tutelada por Espíritus superiores.

El Espíritu André Luiz registra que esa tutela permanece parcialmente en los animales al recibir de ellos automatismos fisiológicos, específicos para cada especie.

Volvendo al P.I.: no tengo notícias de que Espíritu alguno haya dicho que en los minerales o en los vegetales hay alma. Kardec registra que eso sólo ocurre a partir de los animales.

De hecho, considero inviable creer que una roca, con mil millones de años tenga “alma”; lo mismo para vegetales, algunos, milenares. Pero, que puedan ser cuna precedente para futuras almas (los P.I.), ahí ya no tengo objección.

Em fin, yo sería un gran tonto si imaginase que mis opiniones son “certezas”. Todas no pasan de análisis, reflexiones, possibilidades.

Seguidamente, la opinión de algunos espíritas estudiosos del asunto:

Concepciones espíritas – Como anote, al inicio, se trata de materia controvertida entre los espíritas, de Kardec a nuestros días. Además, Kardec lo previó...

Si la Ciencia define la materia como siendo orgánica e inorgánica, ya el Espiritismo tiene como premisa que cuatro son los reinos: el mineral, el vegetal, el animal y el hominal. (Por mi cuenta añado uno más: el reino angelical...).

Dos preguntas sobre la ardiente cuestión:

- El P.I. ¿al ser creado inicia um estado evolutivo em los reinos inferiores (mineral y vegetal), sólo en el reino animal, o diretamente en el reino hominal?

- Si viene de reinos inferiores, ¿estaciono em caules?

Estudios y opiniones existen, pros y contras. Enumeremos algunas concepciones:

Em el reino mineral (em el protoplasma primitivo)

Gabriel Delanne, en “La Evolución Anímica”, Cap. 6, ítem La evolución cósmica, 7ªEd. 1992, FEB, RJ/RJ. Protoplasma = Es en el seno de los mares primitivos... que se formó esa masa viscosa, primera manifestación de la vida inteligente, que debe desarrollarse progresiva y paralelamente, y producir la innumerable multitud de formas vegetales y animales, para llegar, después de una serie de siglos o milenios, a la obra tan pacientemente perseguida: — la aparição del ser consciente — el       hombre.

La pregunta nº 540 de “LE” encontramos:

“Todo se encadena en la Naturaleza: del átomo primitivo hasta el arcángel, que también comenzó por ser átomo”.

Aún em “LE”, tenemos la pregunta 607:

- (...) ¿Se puede considerar el alma como habiendo sido el princípio inteligente de los seres inferiores de la creación?

- (...) En esos seres (“los seres inferiores de la creación”), cuya totalidad estáis lejos de conocer, es que el princípio inteligente se elabora, se individualiza poco a poco y se ensaya para la vida. Es de cierto modo un trabajo preparatorio, como el de la germinación, por efecto de la cual el princípio inteligente sufre uma transformación y se vuelve Espíritu.

(Tenemos aquí uma afirmación clara de que el P.I. se transforma en Espíritu).

Pero, como veremos, algunas de esas afirmaciones sufrieron reparación posteriormente...

En el reino vegetal

La pregunta nº 591 de el “le” encontramos:

“Em los mundos superiores, las plantas son siempre plantas, los animales siempre animales y los hombres siempre hombres”;

Así, voy luego a pasar al reino animal, cuyos registros en la Codificación prácticamente excluye que el P.I. haya estado tanto en el reino mineral como en el vegetal (yo dije que no hay consenso...)

En el reino animal

Algunos espíritas aceptan la creación del P.I. a partir del reino animal, considerando que las preguntas nº 606 y 607 del “LE” nada objetan a tal interpretación. Se basan en la pregunta nº 606:

“El alma humana y del animal emanan de un principio único, sin embargo, en el hombre, pasó por una elaboración que la coloca por encima de la que existe em el animal”;

Ya André Luiz, em “Misioneros de la Luz”, cap. 13, p. 234, 21ª Ed., 1988, FEB, RJ/RJ disse por Alexandre: "recuerdese que los organismos más perfectos de nuestra Casa Planetaria proceden inicialmente de la ameba”.

En el reino hominal

Aquí, ninguna controvérsia. Porque se encuentra em la pregunta nº 115 del “LE”:

“Dios creó a todos los Espíritus simples e ignorantes”.

Pero, si es em el reino hominal que el P.I. se transforma em Espíritu (pregunta nº 607-a del “LE”), formulo la pregunta: Y antes, donde estaba? ...

De cualquier forma, “adentrando em el período de Humanidad” el Espíritu estará equipado por la Providencia de três sublimes potencialidades con las cuales caminará por toda la eternidade:

a. Pensamiento e Inteligencia contínuos

b. Libre albedrío

c. Conciencia (donde estarán grabadas las Leyes Morales).

Nota del Autor:

Sugiero a los interesados en mayores y mejores reflexiones sobre el progreso del Espíritu, desde su creación, que lean la juiciosa y ampliamente informada obra: La EVOLUCIÓN DEL PRINCIPIO INTELIGENTE, de Durval Ciamponi, 2001, Ed. FEESP,SP/SP.