Nacido en Águas de Lindoia (SP) y ahora residente en Belo Horizonte (MG), Alexandre Caroli Rocha (foto) tiene una licenciatura en Letras y una maestría y doctorado en Teoría e Historia Literaria de la UNICAMP - Universidad Estatal de Campinas. Profesional en el área de Letras, es autor de la tesis de maestría: "La poesía trascendente de Parnaso de más allá de la tumba", defendida en 2001, sobre la cual nos concedió la siguiente entrevista.

¿Cómo surgió su interés en elaborar una tesis de maestría sobre el libro Parnaso desde más allá de la tumba?

Cuando estaba en la graduación, gané un ejemplar de Parnaso de más allá de la tumba. Había oído hablar de médiums brasileños que atribuían textos a escritores, y tenía curiosidad por la psicografía. Fui leyendo los poemas poco a poco, observando las diversas secciones del libro, que está dividido por autores, en orden alfabético. Me impresionó la obra —que tiene una propuesta muy audaz— y así surgió la idea de investigarla para la maestría. De hecho, el libro plantea una serie de cuestiones que tienen mucho que ver con temas estudiados en los cursos de literatura, como nociones de autoría, el estilo, la identidad, la originalidad, etc. Yo quería saber, por ejemplo, si tantas atribuciones de autoría tenían sentido, si eran convincentes en términos literarios.

¿Podría explicar brevemente qué es Parnaso desde más allá de la tumba?

Es el primer libro publicado por Chico Xavier, hace 90 años, en 1932, cuando el médium tenía 22 años. Es una antología poética psicografiada. Su primera edición contenía 60 poemas atribuidos a 14 "autores espirituales", brasileños y portugueses. A lo largo de los años, fue ganando más textos y más autores, y algunos poemas fueron suprimidos. Su edición definitiva, de 1955, contiene 259 poemas atribuidos a 56 autores, entre los que destacan nombres muy conocidos de la literatura en lengua portuguesa, otros poco conocidos y algunos anónimos. La mayoría de estos autores murieron en la segunda mitad del siglo XIX o en la primera parte del siglo XX. Eran hombres, mujeres; blancos, negros; formaban parte de diversos movimientos literarios, como el romanticismo, el parnasianismo y el simbolismo, y tenían diferentes creencias religiosas. En fin, un grupo muy diverso. Chico Xavier comenzó a ser conocido a nivel nacional tras la publicación de este libro, que fue comentado en los principales periódicos de esa época.

En su trabajo, ¿hubo alguna comparación con las obras en vida de los autores que aparecen en el libro mediúmnico?

Sí. A sugerencia de mi asesor, el profesor Haquira Osakabe, seleccioné a cinco autores a quienes se atribuyen los poemas — Antero de Quental, Augusto dos Anjos, Cruz e Sousa, Guerra Junqueiro y João de Deus — para verificar si las características de sus obras oficiales aparecían en los poemas mediúmnicos. Para tener un buen parámetro de comparación, él me pidió que localizara y utilizara importantes estudios críticos sobre cada uno de estos poetas. Así, hice las comparaciones y constaté que, en gran medida, los trazos estilísticos y temáticos de los versos de Parnaso van al encuentro de las descripciones de los críticos literarios, de una manera mucho más elaborada de lo que yo imaginaba encontrar. Muchos de los poemas, además, de manera intencional establecen diálogos intertextuales con la obra de los autores a quienes se atribuyen.

A su modo de ver ¿qué más se destaca en la obra en su conjunto?

La audacia de la obra fue equilibrar, en poemas inéditos, elementos que atañen a la vida y obra de tantos poetas con novedades justificadas por la alegada "experiencia de muerte" de los escritores. Existen, por tanto, semejanzas y diferencias en relación con la obra de estos autores. Por cierto, es común observar a muchos lectores que ignoran la primera parte de la propuesta del libro — la reanudación de las características poéticas de los autores — y otros que se extrañan sobre las innovaciones de la segunda parte, que implica la presentación de temas espíritas y espiritualistas en nombre de autores que, "en vida", no se preocuparon tanto por estos temas o tenían otras opiniones al respecto. La fuerza del libro, sin embargo, radica en la combinación de estos dos vectores.

¿Le gustaría destacar otros aspectos?

Otro hecho importante fue la introducción de grandes autores de la lengua portuguesa, especialmente brasileños, en la literatura mediúmnica. Antes del lanzamiento de Parnaso, había un predominio de autores espirituales europeos. El primer libro publicado de Chico Xavier representa, entonces, el comienzo de la nacionalización de la literatura espírita brasileña, que hasta el día de hoy es muy significativa en el país. Otro dato curioso es que, según el profesor Paulo Franchetti, de la Unicamp, Parnaso de más allá de la tumba es uno de los libros de poesía más vendidos en Brasil (más de 100 mil ejemplares), un caso de "éxito duradero".

¿En cuanto al aspecto de los contenidos y los temas de los autores?

Un tema general que atraviesa las diferentes ediciones de la obra es, como registré en la disertación: la muerte, lo que de ella viene. Hubo, sin embargo, una planificación más específica, lograda en la edición definitiva de Parnaso, que fue recubrir, en versos, de todos los temas principales tratados en la edición definitiva de El Libro de los Espíritus, de Allan Kardec. Noté esta presencia cuando investigué los contenidos de la antología poética. Esto explica en gran medida la razón del crecimiento de Parnaso de 1932 a 1955.

¿Cómo puede el lector tener acceso a la disertación?

Está totalmente disponible en la página web del Repositorio de la Producción Científica e Intelectual de la Unicamp.

Sus palabras finales.

Gratitud por la oportunidad.