WEB

BUSCA NO SITE

Edição Atual Edições Anteriores Adicione aos Favoritos Defina como página inicial

Indique para um amigo


O Evangelho com
busca aleatória

Capa desta edição
Biblioteca Virtual
 
Biografias
 
Filmes
Livros Espíritas em Português Libros Espíritas en Español  Spiritist Books in English    
Mensagens na voz
de Chico Xavier
Programação da
TV Espírita on-line
Rádio Espírita
On-line
Jornal
O Imortal
Estudos
Espíritas
Vocabulário
Espírita
Efemérides
do Espiritismo
Esperanto
sem mestre
Links de sites
Espíritas
Esclareça
suas dúvidas
Quem somos
Fale Conosco

Especial Português Inglês    
Año 9 - N° 410 - 19 de Abril de 2015
EURÍPEDES KUHL     
euripedes.kuhl@terra.com.br    
Ribeirão Preto, SP (Brasil)
 
Traducción
Isabel Porras Gonzáles - isy@divulgacion.org
 
 

Eurípedes Kühl

Ectoplasma 

Parte 1

 

La palabra (sustantivo masculino) ectoplasma viene del griego: ektós = fuera de, exterior   + plasma = producción; Ocult. Forma visible con ciertas propiedades físicas que sería emitida a veces por el médium en estado de trance1.    

En cuanto a su aplicación, viene de la Metapsíquica y de la Parapsicología, relacionándose con fenómenos de efectos físicos, comúnmente llamados "materialización", con auxilio de un médium.

Los investigadores2

Ernesto Bozzano (1862-1943), investigador italiano, relata que la sustancia ectoplásmica ya era bien conocida por los alquimistas del siglo XVII3. Cita que el polímata (aquel que estudió o sabe muchas ciencias) Emmanuel Swedenborg (1688-1772), gran espiritualista del siglo XVIII, realizó experimentos con la sustancia sin emplear el término ectoplasma y registró sobre “una especie de vapor que le salía de todos los poros, un vapor de agua suficiente visible, que descendía hasta rozar en la alfombra”.

El ectoplasma, sustancia aún actualmente casi desconocida y poco investigada, tuvo a finales del Séc. XIX el periodo de mayores anotaciones.  En aquel final de siglo, poderosos médiums de efectos físicos asombraron a los hombres de las Ciencias, produciendo increíbles materializaciones.

En Inglaterra

Tal vez el más famoso de esos casos haya sido aquel que fue controlado por Sir William CROOKS (1832-1919), químico y físico inglés, miembro de la Real Sociedad de Ciencias de Londres, siendo investigador de fenómenos espíritas, se ocupó también del ectoplasma, en numerosas materializaciones del Espíritu “Katie King”, con auxilio de la médium inglesa Florence Cook (1856-1904).

Crookes realizó sesiones de materialización en las cuales se hacía tangible el Espíritu que se autodenominó Katie King, hindú, que afirmó haber vivido algunos siglos antes.  Las cartas-artículos de Crookes fueron publicadas en Inglaterra en los periódicos espiritualistas (p.ej.: "Quartely Journal of Science”, de enero de 1874).

En esas memorias Crookes cita que Katie llegó a quedar por dos horas materializada, conversando con los presentes, dejándose tocar.  Crookes, respetuosamente, le solicitó permiso para tocarla, habiendo auscultado su corazón, que latía a un ritmo más pequeño del que la médium Florence Cook, proveedora del ectoplasma.

Dispensável registrar que el emérito científico se rodeó de los más rigurosos cuidados, de forma a evitar fraude o mistificación.  Uno de esos cuidados, prueba definitiva, fue el hecho de encerrar a la médium en una sala anexa y el Espíritu Katie materializarse en la otra.  Otra prueba, cabal también, fue el hecho de Katie haberse materializado al lado de la médium, dejando fotografiarse. Sólo una prueba más: Crookes cortó, con permiso de Katie, un trozo de la cabellera de ella; Katie, ella misma, tomó una tijera y cortó gran parte de sus cabellos, pedazos de su vestido y del velo y los distribuyó a los presentes; luego a continuación, mostró los agujeros del vestido a la claridad de la luz y dio un golpe encima de la parte cortada, que instantáneamente se recompuso.

Aún en Inglaterra, el físico William Jackson CRAWFORD (1870-1920), investigador de las propiedades del ectoplasma, realizó experiencias notables al respecto.  Percibió las fuertes evidencias de que el ectoplasma se origina en los tejidos físicos, pues estudió a la médium (Srta. Goligher): con auxilio de una balanza, pesándola antes, durante y después de la emisión del ectoplasma.  Verificó disminución del peso de la persona después de la emisión y retorno al peso original, tras la reabsorción del ectoplasma.  En una de las experiencias de emisión de ectoplasma, la balanza acusó que la médium consiguió emitir 23,7 kg4! En otro tipo de experiencia, partes físicas de la Srta. Goligher quedaban como que flácidas después de la emisión, enriqueciéndose y volviendo a lo normal, también al ser reabsorbida la porción de ectoplasma emitida.  Utilizándose de un dinamómetro suspendido en el techo, conectado a las piernas de la médium verificó, repetidas veces y siempre con los mismos resultados, que la tensión en el aparato disminuía, de 1,8 kg para 0,45 kg .

En Francia

Charles Robert RICHET (1850-1935), científico, fisiólogo y médico, Premio Nobel de Fisiología de 1913, descubrió y sugirió la denominación de ectoplasma, en los procesos de materialización.

Aún en Francia, otro médico, biólogo, fisiólogo e investigador - Gustave GELEY (1865-1924) se asoció a RICHET en las investigaciones del ectoplasma, consiguiendo, ambos, probar que el es una emanación del cuerpo del médium, en forma de un plasma lechoso.

En Alemanía

Albert von SCHRENK-NOTZING (1862-1929), médico e investigador, dedicándose a la causa espírita, consiguió la increíble proeza de, en sesiones mediúmnicas experimentales, recoger porciones de ectoplasma, por él denominado como “teleplasma”.  Sometiendo tal material a examen laboratorio histológico (estudio de la formación y composición de los tejidos de seres vivos), en Berlín y Viena, comprobó su naturaleza orgánica, es decir, oriunda de seres encarnados.

Las investigaciones

De las experiencias citadas (la mayoría en el sig. XIX e inicio del sig. XX) a nuestros días, en el campo científico, el ectoplasma era y aún es tratado con extrema reserva. De mi parte no tengo noticias de nuevas investigaciones, actualmente. Eso se debe, probablemente, al hecho de que las “materializaciones” jamás fueron comprobadas por la ciencia oficial, hasta habiendo, al contrario, un libro registrando fraudes.

Sea como sea, entiendo que el fenómeno espiritual no se subordina al método científico, comprobable en laboratorio, y sí, a la disposición de Espíritus que de él participen, lo que señaliza que ocurren “in spiritus”  y no “in vitro”. Y un fuerte óbice a la comprobación es el hecho de que las materializaciones dependan del ectoplasma, que sabidamente es sensible a la luz — excepto rojo e infrarrojo —, lo que impide registros fotográficos confiables (con flash).

No obstante, profesionales de la Medicina o estudiosos del Espiritismo que participaron de algunas experiencias recientes con esa sustancia afirmaron que ella, si es investigada con rigor científico, probablemente abriría una nueva era en el tratamiento de casos considerados de recuperación imposible.

Es el caso, por ejemplo, de aplicaciones espíritas hechas, en la terapéutica de la reestructuración de tejidos vivos afectados o destruidos por el cáncer. Informó el siempre recordado profesor J. herculano Pires6 (1914-1979): (...) "Pietro Ubaldi, aún no siendo médium ni espírita, admitía en sus obras que el ectoplasma podía ser una nueva manera natural de reproducción — un proceso biológico diferente de los conocidos, eventualmente sustituto de la actual forma de reproducción sexual".

Registro la opinión de Ubaldi, demostrando que no sólo investigadores y espíritas, sino otras personas, con la misma seriedad, un tiempo no muy distante se ocuparon del tema ectoplasma.

Características

El ectoplasma, que puede presentarse en múltiples aspectos, siendo como ya cité, normalmente refractario a la luz común, soporta luces del rojo e infrarrojo.

Se desprende con la emisión y liberación, en la mayoría de los casos, por los orificios naturales del cuerpo del médium: oídos, nariz, boca, orificios de la piel, etc.

Además del médium principal proveedor del ectoplasma, otros médiums presentes en la experiencia pueden igualmente proveerlo para la producción de materializaciones, pero siempre en menores cantidades.

Particularidades

Son varias. Cito algunas:

a. Colores: pueden variar: ceniciento, blanco, amarillo, con manchas o negro;

b. Estados: tangible, amorfo, acuoso, sólido; al inicio es difuso, nebuloso, cual tenue humo blanco, pasando, a veces, a la consistencia semilíquida o masa.

c. Al tacto: puede impresionar desde la sensación de tela de araña hasta la forma sólida de un objeto;

d. Comando: la característica fundamental del ectoplasma es que ele s dócil al comando mental del médium, más allá de los Espíritus y personas presentes en la reunión donde se da su producción;

e. Producción y reversión: todos pueden producir ectoplasma.  Pero, personas hay que lo hacen en abundancia, siendo llamadas “médiums de efectos físicos".  Revierte al origen (cuerpo del médium que lo produjo), con la misma facilidad con que fue emitido.

El Ectoplasma y el Espiritismo

El Espiritismo se ocupo del ectoplasma:

- Allan Kardec, refiriéndose en particular a las apariciones tangibles, en “El Libro de los Médiums”,  Cap. VI, nº 104, esclarece que:

El Espíritu que quiere o puede hacerse visible, reviste a veces una forma aún más precisa, con todas las apariencias de un cuerpo sólido. (...) En algunos casos, finalmente, y bajo el imperio de ciertas circunstancias, la tangibilidad se puede hacer real, es decir, posible se hace al observador tocar, palpar, sentir, en la aparición, la misma resistencia, el mismo calor que en un cuerpo vivo. (...) Los hechos de apariciones tangibles son los más raros; sin embargo, los que se han dado estos últimos tiempos, por la influencia de algunos médiums de gran poder y absolutamente autentificados por testimonios irrecusables.

(Continúa en la próxima edición.)


 

[1] In Grande Enciclopédia Larousse Cultural, Volume 4. p. 1114,  1990, Ed.Universo Ltda., SP/SP

2 Los ítems “Los Investigadores” y #8220; Las Investigaciones” de este trabajo se sirvieron de varias notas extraídas del libro Espíritu, Periespíritu y Alma, Hernani Guimarães Andrade, Cap. VIII (Ectoplasma y Ectoplasmia), Ed.1984, Editora Pensamiento, 1984, SP/SP. Inserté también registros sobre el Ectoplasma de Wikipedia y demás publicaciones libres existentes en internet. Cité, aún sobre el tema, fuentes bibliográficas espíritas – Nota del autor.

[3] Em Pensamento e Vontade, de Ernesto Bozzano, Cap. Ideoplastia, 8ªEd., 1991, FEB, RJ/RJ.

4 Esa experiencia está narrada en varias obras. Cito a “La Historia del Espiritismo”, de Arthur Conan Doyle (1859-1930), editada por la FEB, RJ/RJ. En esa alentadora obra Conan Doyle hace 69 (sesenta y nueve) citas sobre el ectoplasma).

[5] CRAWFORD, W.J., em Mecânica Psíquica, 2ªEd., 1975, LAKE, São Paulo/SP.

[6] PIRES, J.Herculano, em  Agonia das Religiões, p.94, 1989, Ed.Paideia, SP/SP.


 


 

 

 


Volver a la página anterior


O Consolador
 
Revista Semanal de Divulgación Espirita