De onde lhe veio o gosto pelo estudo dos ensinos de Jesus?

Veio da minha infância, quando tive a oportunidade de estudar em colégio em que havia aulas de religião e as professoras liam trechos do Evangelho e pediam para que os alunos fizessem resumos e interpretações do que foi lido. Na pré-adolescência, após desencarne de minha avó materna, um tio, que é espírita, nos presenteou com exemplar de “O Evangelho segundo o Espiritismo" e uma assinatura da revista "Reformador" da FEB.  Isso trouxe-me uma grande motivação, pela possibilidade do entendimento facilitado pelo Espiritismo. 

O que mais lhe chama atenção nos Evangelhos?

A profunda coerência entre os ensinos e os atos de Jesus. Não há outro ser humano que tenha mantido tamanha consistência entre discurso e prática. 

Considerando os 150 anos de O Evangelho segundo o Espiritismo, como estudá-lo de forma mais proveitosa? 

Entendo que a forma mais proveitosa é com profunda concentração e com o coração aberto. Lembrando-nos da Parábola do Semeador, devemos deixar que o coração seja terra fértil para a germinação das sementes lançadas por Jesus. E, também, recordar que ele é não só o semeador, mas o grande cultivador dos nossos corações. 

Pensando nas parábolas e ensinos de Jesus, que Kardec utilizou para compor a obra, como estudioso do Evangelho, o que você destacaria para o leitor como autêntico roteiro de vida nos desafios do cotidiano?

O Sermão da Montanha, que constitui a grande síntese do Cristianismo. Ele constitui boa parte daquilo que Kardec escolheu para estudar em sua obra. Mahatma Gandhi, Espírito iluminado, conforme registro de Emmanuel no livro "A Caminho da Luz", certa vez disse que se a humanidade perdesse todos os livros religiosos, mas preservasse o Sermão da Montanha, ela teria tudo o de que necessita. 

Que dicas você daria a quem deseja aprofundar-se nos textos da obra, de forma que eles - em seus 28 capítulos - se transformem efetivamente na luz que clareia os caminhos humanos diante dos gradativos e crescentes desafios do progresso?

Estudar e experimentar no dia a dia os benefícios de sua aplicação. No processo de estudo, é muito produtiva a utilização de obras complementares de interpretação, como, por exemplo, os livros de Emmanuel. Desse querido autor, merecem destaque livros como os da série Fonte Viva, que abrem o nosso entendimento e apontam para as aplicações práticas. 

Pensando nas três obras clássicas de Cairbar Schutel - Parábolas e Ensinos de Jesus, Vida e Atos dos Apóstolos e O Espírito do Cristianismo - que motivação podemos levar ao leitor para conhecer essas notáveis obras, dada sua relação direta com os ensinos de Jesus?

São livros memoráveis, indispensáveis ao estudioso do Evangelho. As interpretações trazidas por Cairbar são verdadeiras pérolas. Cito aqui uma delas, apenas para aguçar a vontade do leitor: "... a Parábola do Bom Samaritano refere-se verdadeiramente a Jesus; o viajante ferido é a Humanidade saqueada de seus bens espirituais e de sua liberdade, pelos poderosos do mundo..." 

De que forma aproximar mais o Evangelho de Jesus do coração angustiado do ser humano da atualidade?

Mostrando que o Evangelho é um roteiro seguro para a redução da distância que nos separa da felicidade. No capítulo VI de “O Evangelho segundo o Espiritismo", O Espírito Verdade aconselha-nos:  "Espíritas! amai-vos, este o primeiro ensinamento; instruí-vos, este o segundo". O estudo do Evangelho favorece-nos a prática do amor, que por sua vez incentiva-nos a estudar mais os ensinos de Jesus. É um círculo virtuoso, cujos benefícios são rapidamente observados pelo estudioso atento. 

Algo mais que gostaria de acrescentar de sua vivência pessoal como espírita e estudioso do Evangelho?

A minha sincera gratidão a Jesus pela sua obra de amor e a imensa caridade pelo envio do Consolador, que já estava prometido havia dois mil anos.  

Suas palavras finais.

Gostaria de finalizar relembrando Emmanuel: "Jesus e Kardec estão perfeitamente conjugados pela Sabedoria Divina. Jesus, a porta. Kardec, a chave”.