Jesucristo,
¿mito o realidad?

 
 
Frecuentemente me deparo con el cuestionamiento de algunos lectores acerca de la existencia de Jesús. "No hay registros concretos que comprueben el pasaje del Nazareno en la Tierra", alegan ellos. Para algunos, Cristo no sería una personalidad histórica, pero sí una figura mitológica creada en algún momento en el pasado.

El asunto es capaz de instigar discusiones acaloradas y merece un estudio profundizado, debido a que tales cuestionamientos desafían casi a un tercio de la población mundial (2 mil millones de cristianos) y, también, la historia de la humanidad.

El Surgimiento de Cristo Mitológico - Jesús nunca fue una unanimidad y este hecho no es novedad para nadie. Desde el inicio de sus predicaciones Él encontró férreos oponentes. En la medida en que su ministerio crecía, las embestidas de los antagonistas se hacían cada vez más violentas, resultando su prisión y crucificación. Aún después del padecimiento de Jesús en el calvario, la persecución a los cristianos continuó, pero no siempre de forma violenta. Algunos centenares de cristianos fueron martirizados en los circos romanos, otros ridiculizados por los intelectuales que intentaban disuadir el cristianismo. Los más esclarecidos diseminaron la idea de que Jesús fue una figura mitológica, o sea, nunca existió. Pero a pesar de los esfuerzos contrarios, el movimiento cristiano resistió y se perpetuó.

Casi dos milenios habían pasado y alrededor del año de 1790, en la era del Iluminismo francés, pensadores como Constantin François Volney y Charles François Dupuis resucitaron la idea de que Jesús había sido creado. Esas opiniones quedaron conocidas como el "Mito de Cristo" o Jesús "Mítico" (inexistencia de la figura de Jesús).

El Iluminismo fue un movimiento cultural racionalista creado con el objetivo de reformar el conocimiento heredado de la tradición medieval. Ese conocimiento, hasta entonces, era dictado por la imperiosa Iglesia romana, de ahí el surgimiento de la teoría del Mito de Cristo. Era una forma de confrontar la razón y la fe.

Jesús Mítico no se propagó como apostaban los iluministas, la religiosidad de la gran masa era mayor. A pesar de no ganar fuerza, la teoría polémica aún es levantada por escépticos en la era moderna. En 2002, el italiano Luigi Cascioli procesó a la Iglesia por creer que aquella institución alimentaba la mentira de la existencia de Jesús. La acción judicial, después de recorrer todos los ejemplares, fue archivada por falta de pruebas.

Confrontando las ideas anticristianas - La primera argumentación de un escéptico es la de que no hay pruebas concretas de la vida del Nazareno. "Jesús no dejó escrito siquiera una frase, no hay vestigios arqueológicos y documentales que comprueben su vida y su apostolado", alegan.

Si analizáramos la cuestión por ese prisma, veremos que Sócrates, por ejemplo, tampoco documentó sus ideas, pero ni por eso dejó de ser uno de los mayores y más conocidos filósofos de la antigüedad, pues sus pensamientos fueron anotados y difundidos por sus discípulos, de entre ellos, Platón.

Veamos otras cuestiones levantadas por los no cristianos:

1) Relatos Bíblicos: Los más religiosos rebatirían las críticas relacionadas a Jesús refiriendo el Nuevo Testamento, sin embargo, para los opositores del Nazareno, la Biblia no es un registro histórico aceptable. La justificación sería que los cuatro evangelios canónicos habrían sido formulados mucho después de la crucificación del Salvador. Además de eso, dos de los evangelistas (Lucas y Marcos) siquiera conocieron al Carpintero de Nazaret, por lo tanto sus escrituras son basadas en relatos de terceros. Otro aspecto relevante del punto de vista anticristiano es de que los pergaminos originales fueron editados diversas veces por la Iglesia, hasta llegar al formato actual, además de haber sido copiados y traducidos para otros idiomas, lo que puede adulterar significativamente la esencia de los textos.

De hecho, existen contradicciones entre los evangelios del Nuevo Testamento, sin embargo la existencia de Jesús es una unanimidad entre ellos, inclusive en los evangelios apócrifos (que no están en la Biblia). Buena parte de los estudiosos cree que menos del 20 por ciento de lo que leemos en los evangelios son los dichos originales del Mesías. Ni aún los investigadores más incrédulos refutan la idea del "Hijo de Dios" ser un personaje histórico.

2) Conspiración Romana: Para algunos teólogos, la creación de la historia de Jesús habría sido una estrategia política de los romanos para pacificar los ataques violentos de los judíos que vivían en la Palestina de la época. Esa argumentación es contradictoria, pues la sociedad romana era politeísta y socialmente segregada. La personalidad Nazarena (que defendía un único Dios misericordioso y la igualdad entre los hombres) diverge de las convicciones religiosas y sociales de aquella civilización. Los Dioses de la mitología romana eran temperamentales y un patricio jamás aceptaría ser comparado a un esclavo.

3) La construcción del mito por los cristianos primitivos: Otro argumento levantado es que el Mito Jesús había sido creado por los cristianos pioneros. ¿Sería posible un grupo de modestos trabajadores idealizar una personalidad grandiosa como Jesús? ¿Y como un mito podría haber atravesado periodos históricos sin ser olvidado? Es improbable que gran parte de la humanidad viviera todo ese tiempo creyendo en una figura alegórica. Si Jesús no existió, se debe imaginar como un mito podría alterar tanto la historia de la humanidad.

Evidencias históricas sobre Jesús - Ante todo, es necesario responder a la siguiente indagación: ¿qué difiere una figura mitológica de una personalidad histórica?

Para los historiadores comprobar la existencia de un personaje histórico es necesario buscar tres razones primarias: documentos de historiadores antiguos, impacto histórico y otras evidencias históricas y arqueológicas. Convengamos, esas lagunas son enteramente llenadas por Cristo.

Documentos de Historiadores: El primer documento histórico que presentaremos es titulado "Antigüedades Judaicas", del año 93 d.C, de autoría del historiador Flávio Josefo, nacido pocos años después de la crucificación de Jesús:

“En aquel entonces vivió Jesús, un hombre santo, si él puede ser llamado hombre, pues realizó trabajos poderosos, enseñó a los hombres, y recibió con placer la verdad. Y él fue seguido por muchos judíos y muchos griegos [...]" (Flávio Josefo - Antiguedades Judaicas)

Para los historiadores modernos, Flávio Josefo es considerado una importante referencia sobre la historia de Jesús por ser un estudioso considerado imparcial, o sea, no perteneció al movimiento cristiano, lo que evidencia la existencia de Cristo histórico.

Otro historiador referido es el romano Gaio Suetônio Tranquilo. Este también posee gran credibilidad en función de sus biografías sobre los doce Emperadores Romanos, de Julio César a Domiciano. La obra denominada De Vita Caesarum, escritura probablemente durante el periodo de Adriano, hace mención sobre los cristianos:

"Nero infligió castigo a los cristianos, un grupo de personas dadas a una superstición nueva y maléfica." (Gaio Suetônio - De Vita Caesarum)

Por último y no menos importante, vamos a encontrar a Cornelio Tácito, nacido 25 años antes de la crucificación de Jesús y que también cita el enviado de Dios en su último trabajo histórico de nombre "Anais":

"Christus, lo que dio origen al nombre cristiano, fue condenado a la extrema punición [i.e crucificación] por Poncio Pilatos, durante el reinado de Tiberio; pero, reprimida por algún tiempo, la superstición perniciosa irrumpió nuevamente, no sólo en toda Judea, donde el problema tuvo inicio, sino también en toda la ciudad de Roma." (Cornelio Tácito - Anais)

Además de esos historiadores mencionados existe la confirmación de por lo menos 19 escritores seculares antiguos que hicieron referencia a Jesús como una persona real. Las fuentes que aluden al Mesías son incontables. Existen más libros sobre Él que de cualquier otra personalidad histórica, lo que sería imposible para una figura mitológica.

Impacto Histórico: Es evidente el impacto que la personalidad Nazarena causó en la historia de la humanidad. Podríamos enumerar un centenar de ellos, a comenzar por el calendario occidental, que es contado a partir de su nacimiento en la Tierra. Nuestro tiempo es dividido en antes de Cristo (a.C) y tras Cristo (d.C), este hecho por sí sólo dispensa explicaciones.

Otras evidencias: Varios especialistas en historia (y que no se comunican entre sí)  utilizan las mismas fuentes para afirmar que Jesús es una figura real. Los estudiosos defienden que el Mesías fuera, en la peor de las hipótesis, un predicador judío de Galilea. Entre los más incrédulos, Él era visto como un curandero carismático, un filósofo, o un reformista igualitario. Esos argumentos convergen con las ideas de religiones no cristianas, de entre ellas el Judaísmo, principal religión en la época de Jesús.

La corriente dominante del judaísmo rechaza la propuesta de que Jesús fuera el Mesías, por no haber ni realizado las profecías mesiánicas del "Tanach", ni presentar las cualificaciones personales del Mesías, lo que no contradice su existencia. Los judíos reconocen en Jesús un buen judío, que transmitió las enseñanzas religiosas, éticas y morales que recibió del Judaísmo.

Otra doctrina religiosa importante en la región de la peregrinación de Cristo es el Islamismo. El Islam considera a Jesús un mensajero de Dios y el Mesías enviado para guiar las tribus de Israel a través de nuevas escrituras, el Evangelio. La creencia en el Nazareno, y en todos los otros mensajeros de Dios, forma parte de los requisitos para ser un musulmán. El Coran menciona el nombre de Jesús veinticinco veces, más que el del propio Mahoma, y enfatiza que Jesús fue también un ser humano mortal que, tal como todos los otros profetas, fue escogido de forma divina para divulgar el mensaje de Dios.

La amplia documentación de la vida de Jesús por escritores de la época, su profundo impacto histórico y la evidencia tangible y confirmadora de la historia persuadieron a los estudiosos de que Jesús de hecho existió.

Jesús para el Espiritismo - Incontables obras espíritas describen la vida de Cristo y su extraordinario legado, a comenzar por los libros de la codificación. Las referidas parten de la propia espiritualidad:

625. ¿Cuál es el tipo más perfecto que Dios ha ofrecido al hombre, para servirle de guía y modelo? Ved a Jesús. Para el hombre, Jesús constituye el tipo de la perfección moral a que la Humanidad puede aspirar en la Tierra. Dios nos lo ofrece como el más perfecto modelo. Y la doctrina que enseñó es la expresión más pura de la ley del Señor, porque, siendo él el más puro de cuantos han aparecido en la Tierra, el Espíritu Divino lo animaba.  (Allan Kardec - El Libro de los Espíritus)

Para la Doctrina Espírita, Jesús es el modelo y guía, el Espíritu más evolucionado que el Creador envió a la Tierra para servir de referencia a los hombres aún imperfectos, como es demostrado en el tramo de arriba, recogido de la obra base del Espiritismo.

Otro opúsculo que destaca la existencia de Jesús como figura histórica surgió por medio de la psicografia del médium brasileño Chico Xavier. El libro "Hace Dos Mil Años", del autor espiritual Emmanuel, retrata la historia de una de sus reencarnaciones, cuando vivió como senador romano en los tiempos de Jesús. Publius Lentulus Cornelius es el autor de la famosa carta dirigida a César describiendo la figura de Jesús. Tal vez esa sea la única referencia documentada de la fisonomía de Cristo.

Emmanuel aún ofrece al mundo un libro más rico en detalles históricos acerca de Jesús. "Pablo y Esteban" es una narración de la vida de Saulo de Tarso, un juez del sanedrín que perseguía a los cristianos y que, después de una visión de Jesús a las puertas de la ciudad de Damasco, se convirtió a la doctrina de Cristo, cambiando el nombre a Pablo de Tarso y volverse uno de los mayores apóstoles del Cristianismo.

Paulo, después de su conversión, desarrolló un trabajo extraordinario, llevando la palabra de Jesús para las comunidades que aún no conocían al Maestro. Fundó iglesias y escribió sus famosas epístolas. Algunos historiadores defienden que sus cartas fueron los primeros registros elaborados refiriendo la vida del Carpintero de Nazaret.

El convertido de Damasco no conoció a Jesús personalmente, pero se hizo muy próximo a Simón Pedro y otros apóstolos que suministraron anotaciones y datos importantes sobre Él. Por lo menos seis de las trece epístolas atribuidas a Pablo tuvieron su autenticidad comprobada por los historiadores, lo que remite a la veracidad de un Jesús Histórico.

Para el Espiritismo no hay dudas de que Jesús fue una personalidad real, que pasó por la Tierra para demostrar, con sus ejemplos, el camino para el progreso moral. Las opiniones contrarias constituyen las diferencias de la individualidad de cada espíritu, pero pronto o tarde los incrédulos reconocerán su importancia, como Emmanuel reconoció:

[...] encuentras, hoy, un punto de referencia para la regeneración de toda tu vida. Está, sin embargo, en tu querer el aprovecharlo ahora, o de aquí a algunos milenios. (Jesús dialogando con Públius Lentulus, en el libro Hace dos mil años, psicografía de Chico Xavier)

Referências:

Anais - Cornélio Tácito

Antiguidades Judaicas - Flávio Josefo

A Pesquisa do Jesus Histórico - Giuseppe Segalla

O Livro dos Espíritos - Allan Kardec

Há Dois Mil Anos - Chico Xavier pelo Espírito de Emmanuel

Paulo e Estêvão - Chico Xavier pelo Espírito de Emmanuel