Jesus e a Samaritana
 
“Qualquer que beber desta água tornará a ter sede; mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede...” – Jesus (3)

Foi na cidade de Sicar, na Samaria, que aconteceu o inesquecível diálogo de Jesus com a mulher samaritana. Registrado em o Evangelho de João, esse diálogo transformou-se em uma das mais belas lições legadas à humanidade.

Estava Jesus cansado, e assentou-se junto ao poço de Jacó, quando uma mulher aproximou-se, para abastecer seu cântaro.

“Dá-me de beber”, Disse Jesus. Assim procedeu, nem tanto pela necessidade de saciar sua sede material, mas, sim, para ter oportunidade de saciar a sede que aquela mulher tinha da água viva – a verdade. 

A mulher, surpreendida com aquele pedido, respondeu-lhe: “Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana? (porque os judeus não se comunicam com os samaritanos)”. (1)

Esta resposta retrata muito bem a barreira existente entre judeus e samaritanos. Barreira essa fruto do orgulho que prevalecia em detrimento do amor registrado em os dez mandamentos legados à humanidade através de Moisés.

Segundo o entendimento da samaritana, um judeu era simplesmente um adversário, não importava sua necessidade; poderia até morrer de sede; mas, o que deveria prevalecer era a tradição.

Até então, Jesus não fora identificado como o Cristo; seria necessário criar uma situação favorável. Para isso, como educador incomum, aplicou um recurso indispensável, utilizado até hoje pelos experientes educadores – despertou o interesse da samaritana, transformando-a em terra fértil, para que a semente da verdade pudesse florescer: “Se tu conheceras o dom de Deus, e quem é que te diz: ‘Dá-me de beber’, tu lhe pedirias e ele lhe daria água viva”. (2)

A lição é bela e profunda; e teria provavelmente um efeito positivo em outro aluno; mas não foi suficiente para a mulher, que certamente trazia os sentidos entorpecidos pelos interesses materiais. Ela pensava apenas na água do poço para saciar a sede material, embora sua sede maior fosse a espiritual.

O comportamento da samaritana retrata perfeitamente o aluno negligente que, preocupado apenas com o lazer ou outras necessidades imediatas, despreza a lição que lhe proporcionaria conhecimento e segurança para o futuro.

Apesar dessa característica em alguns alunos, o educador experiente não desiste; porque sabe muito bem que para se obter êxito no processo educativo é preciso persistência.

Jesus pacientemente persistiu: “Qualquer que beber desta água tornará a ter sede; mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que salte para a vida eterna”. (3)

A samaritana, ainda sem entender, disse-lhe: “Senhor, dá-me dessa água, para que não mais tenha sede, e não venha aqui tirá-la”. (4)

Provavelmente o leitor estará pensando: que mulher de mente obtusa! Mas não há por que nos admirarmos da dificuldade da mulher samaritana para apreender tão profundas e belas lições. A atitude da samaritana é a mesma da maioria que constitui a humanidade, quando convidada a optar entre os bens transitórios da Terra e os bens permanentes da espiritualidade.

O interesse pela porta larga das facilidades é uma característica humana, e a samaritana refletia isso muito bem, desejando até mesmo saciar a sede sem pelo menos ir ao poço colher a água.

Antes de qualquer julgamento sem uma prévia avaliação do estágio evolutivo que a samaritana alcançara e da influência cultural, façamos uma reflexão: Quantas pessoas leem obras maravilhosas, se deliciam com as mensagens e reconhecem sua importância, no entanto, não assumem o compromisso da transformação interior incentivada por essas obras; esperam soluções prontas, vindas diretamente de Deus ou do plano espiritual! Semelhantes à samaritana, desejam matar a sede sem o esforço de caminhar até o poço. Por isso, o Mestre Divino, identificando essa característica na sua interlocutora, como bom pescador de almas, ofereceu a isca apropriada para despertar-lhe o interesse; provocou-a, de forma que ela o identificasse como o Cristo: “Vai, chama o teu marido, e vem cá. A mulher respondeu e disse: Não tenho marido. Disse-lhe Jesus: Disseste bem: Não tenho marido; porque tiveste cinco maridos, e o que agora tens não é teu marido; isso disseste com verdade”. (5)

Somente depois dessa revelação a mulher compreendeu que Jesus era um profeta. Esta foi uma revelação de impacto para ela, que associava a condição de profeta à arte de adivinhação. Tanto assim que seu interesse não foi em relação às maravilhosas lições transmitidas pelo Mestre, mas pela revelação sobre a sua vida, como veremos a seguir:

”Deixou pois a mulher o seu cântaro, e foi à cidade, e disse àqueles homens: Vinde, vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito. Porventura não é este o Cristo?” (6)

Há mais de 2.000 anos, aconteceu esse maravilhoso diálogo; no entanto, a humanidade ainda continua sedenta, porque vive na ilusão de saciar sua sede como a samaritana, tomando da água do poço de Jacó, quando sua sede real é a da verdade que liberta.

Por isso, paciente e generoso, Jesus enfatizou não apenas para a samaritana e para aquele momento, mas para toda a humanidade em todos os tempos: “Qualquer que beber desta água tornará a ter sede; mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que salte para a vida eterna”.

Referências: 

1 – (João 4; 9)

2 – (João 4; 10).

3 - João 4: 13-14

4 - (João 4:15)

5 - (João 4 16-18)

6 - (João 4 28-29)