Ivan Franzolim (foto), espírita de nacimiento, nació y reside en Sao Paulo-SP. Licenciado en Administración, con postgrado en Comunicación Social en la Casper Líbero y en Marketing de Servicios por la Fundación Getulio Vargas, es conferencista y escritor con varios libros publicados. Consejero en la ADP-SP – Asociación

¿De dónde viene su interés por los fenómenos de materializaciones?

Probablemente cuando participé por primera vez de una reunión de efectos físicos en el Centro Espírita Padre Zabeu, de Villa Guilherme, en 1980 y leí sobre la médium Carmine Mirabelli (1899-1951), quien vivió en el barrio de Tucuruvi. Noté que los fenómenos eran presentados sólo como atracción. Todos querían ver un Espíritu materializado, la levitación y el traslado de objetos. Nadie demostraba el mínimo interés en saber por qué y cómo ocurría, qué era el ectoplasma, etc.

¿Cuál es el enfoque principal de sus investigaciones?

Las inicié con mucho entusiasmo buscando validar el conocimiento espírita sobre ese tipo de mediumnidad, identificar lagunas y proponer alternativas. Luego noté que mis objetivos estaban muy por encima de las posibilidades, pues para eso necesitaría tener un grupo que aceptase la realización de reuniones sólo para el estudio, lo que no conseguí.

¿Qué metodología y criterios ha aplicado?

Investigación de campo. Localizar Centros, visitar, participar en reuniones, examinar actas, entrevistar médiums y dirigentes. Buscar hechos y patrones.

¿Cuáles son los resultados principales ya catalogados?

Levante datos de seis instituciones todas de Sao Paulo-SP. Identifiqué las entidades que participaban, los tipos de fenómenos que ocurrían, la forma de conducción de las reuniones y las característica del trance mediúmnico. Examiné material muy extenso, más de mil actas de reuniones, además de mis anotaciones de las reuniones en las que participé. Descubrí que el enfoque del fenómeno con un fondo exageradamente religioso (a la moda antigua) tergiversaba los datos y las propias impresiones de las personas. Las 6 instituciones abajo enlistadas realizaron más de 4,500 reuniones en el período de mi investigación. Algunos médiums totalizaron entre mil a cuatro mil horas de trance mediúmnico. El cuadro a continuación detalla esos datos:

 

¿Cuál fue la reacción de las instituciones y de los médiums frente a las investigaciones?

Los médiums y los dirigentes se mostraron reacios a atenderme. Demostraron gran desconfianza y no respondieron a todas las preguntas. Mostraron preocupación por tratar de comprobar que no había fraude. Las personas cercanas, de tanto ver fenómenos poco comunes, pasaron a atribuir a cualquier incidente a la acción de los Espíritus, hasta una lluvia fuerte o el viento. Las federaciones no contribuyeron con ninguna información sobre las casas que mantenían ese tipo de reuniones. Se limitaron a decirme que el Espiritismo hoy no se dedica a esa mediumnidad sino al estudio y a la caridad.

¿Qué más le llamó la atención?

Esa mediumnidad no puede haber surgido por casualidad. Debe ser parte de un planeamiento encarnatorio tanto del médium como de la comunidad. Si un médium toca la puerta de un Centro diciendo que tiene mediumnidad de efectos físicos, probablemente los dirigentes de la Casa no sabrían como utilizar esa mediumnidad y, lo que es peor, podrían usarla de manera equivocada, dirigida sólo para demostrar el fenómeno como, por otra parte, ocurrió con la mayoría de los Centros visitados. Si la mediumnidad existe, ella no surgió por casualidad. El Médium y el Centro deben saber emplearla de forma útil, fomentando el estudio y el tratamiento de la salud.

Los Espíritus que se materializan, ¿que dirección le han dado a la oportunidad del evento?

Los Espíritus se mostraban con un religiosismo acentuado, a veces cercanos al catolicismo. ¡Sin estudio ni seriedad doctrinaria, los Espíritus se prestaban hasta para realizar matrimonios y bautismos! Los dirigentes entrevistados demostraban gran satisfacción al decir que un determinado padre o hasta un Papa casó a su hija o bautizó a su nieta!?... Esos Espíritus actuaban de esa forma sólo en las casas donde se complacían con ese tipo de comportamiento.

Con el espaciado gradual de los fenómenos físicos producidos por los Espíritus, ¿sufrió la investigación alteraciones a lo largo del tiempo?

Sí, hasta hoy ando en búsqueda de casas y médiums, para completar los estudios y datos levantados. Los Centros no desarrollaron otros médiums para la continuidad de los trabajos.

Cuéntenos algún hecho interesante que haya presenciado.

Los efectos físicos ocurren en la oscuridad y los Espíritus usan una luz roja que encienden de vez en cuando. A pesar de partir de una desconfianza saludable, algunos fenómenos fueron expresivos. Vi una materialización luminosa en la que el ectoplasma irradia luz tenue tipo fluorescente, vi dos Espíritus que se materializaron simultáneamente con un solo médium en trance, vi una guitarra traspasar la red celular de un médium, vi clavos y rosas caer al mismo tiempo en el regazo de hombres y mujeres.

¿Algo más que le gustaría agregar?

Las federaciones deben intensificar la orientación sobre cómo los Centros deben aprovechar correctamente las facultades mediúmnicas que surgen. Es el caso también de mediumnidad de psicografía, que muchas veces no es utilizada, otras veces es subutilizada y algunas veces empleada para producir libros sin contenido que los justifique. En caso el lector conozca alguna casa que realizó o realiza trabajos de ese orden le pido que me pase esa información para continuar esta investigación, directamente a mi e-mail:
franzolim@gmail.com