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Editorial Português   Inglês    
Año 6 280 – 30 de Septiembre de 2012


 

Traducción
Elza Ferreira Navarro - mr.navarro@uol.com.br
 

 

La polémica alrededor de la enseñanza religiosa

 
Desde que fue publicado el reportaje acerca del asunto, no paran de llegar a la redacción de esta revista manifestaciones a favor o en contra la decisión del Consejo Espirita de la Provincia de Rio de Janeiro (CEERJ), relativamente a la enseñanza religiosa en las escuelas de Rio.

La posición del movimiento espirita brasileño en contra la enseñanza religiosa en las escuelas públicas es clara y antigua. Quien leyó el libro “Religión”, de Carlos Imbassahy, publicado por la editora de la FEB, sabe bien acerca de eso.

Hay, sin embargo, argumentos relevantes contrarios a ese entendimiento. En la pasada edición de esta revista, dos cartas de lectores trajeron el examen de algunos argumentos que no tienen sido, generalmente, considerados.

Es responsabilidad de la familia, y no de la escuela, la formación religiosa de sus hijos, tarea esa que puede ser o no, complementada por los centros espiritas, he aquí una cuestión que está fuera  de discusión, porque ella es, con efecto, la expresión de la verdad.

En la cuestión n. 110 del libro “El Consolador”, Emmanuel se refirió al asunto. Le fue preguntado: - ¿Cuál es la mejor escuela de preparación de las almas reencarnadas, en la Tierra?

Emmanuel contestó: “La mejor escuela aún es el hogar, donde la criatura debe recibir las bases del sentimiento y del carácter. Los establecimientos de enseñanza, propiamente del mundo, pueden instruir, pero sólo la institución de la familia puede educar. Es por esa razón que la universidad podrá hacer el ciudadano, pero solamente el hogar puede edificar el hombre. En su grandiosa tarea de cristianización, ésa es la profunda finalidad del Espiritismo evangélico, en el sentido de iluminar la conciencia de la criatura, a fin de que el hogar se rehaga y el nuevo ciclo de progreso espiritual se traduzca, entre los hombres, en hogares cristianos, para la nueva era de la Humanidad.”

Como fue divulgado, en la ciudad de Rio de Janeiro la Secretaría Municipal de Educación contrató a través de concurso 45 profesores católicos, 35 evangélicos y diez de religiones afrobrasileñas. Todos tuvieron que presentar recomendaciones de las iglesias donde hacían parte. Fueron, sin embargo, extintas las diez vacantes que habían sido reservadas para profesores de Espiritismo, porque el Consejo Espirita de la Provincia de Rio de Janeiro (CEERJ) no adhirió a la propuesta, por discordar que los estudiantes reciban orientación con característica confesional. 

La posición del CEERJ ya había sido manifestada en el año 2002, cuando el entonces gobernador Anthony Garotinho sancionó la ley instituyendo esa modalidad confesional en las escuelas provinciales. En aquella oportunidad, el CEERJ tornó público su pensamiento de que “la responsabilidad indiscutible de la formación religiosa de los hijos es de la familia, por no ser eso una función de la escuela”. 

¿Habrá sido realmente correcta la decisión tomada por los cofrades cariocas?

¿Extinguir las vacantes destinadas a los espiritas no es lo mismo que dejar aparte un recurso importante de divulgación del Espiritismo?

Si un gran periódico o una emisora de radiodifusión abre a los espiritas un espacio gratuito para divulgar la doctrina, ¿es justo que recusemos esa oferta?

Si la educación es tarea exclusiva del hogar, no se dirá lo mismo de la instrucción, que es, como sabemos, tarea inherente a la escuela. Si nuestros niños reciben allí informaciones sobre historia, geografía, matemáticas y tantas otras asignaturas, ¿por qué ocultar de ellas informaciones básicas sobre el Espiritismo? 

Recibiendo esas informaciones, los niños no serán educados, pero serán instruidos y dotados de recursos para que puedan bien distinguir el Espiritismo de las religiones afrobrasileñas, algo que, mismo en Brasil grande parte de la población ignora.

Esas consideraciones no pueden ser ignoradas en un debate honesto y amplio sobre el tema, una vez que la Ley que originó tal polémica es de ámbito nacional y envuelve, por lo tanto, la participación de los espiritas de todo el País, no sólo de Rio de Janeiro.



 


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O Consolador
 
Revista Semanal de Divulgación Espirita