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Entrevista Português Inglês    
Año 5 235 – 13 de Noviembre de 2011 
GUARACI LIMA SILVEIRA 
glimasil@hotmail.com
Juiz de Fora, MG (Brasil)
Traducción:
ISABEL PORRAS GONZÁLES - isy@divulgacion.org  

 
Ibraim Filogônio Neto:

“Todos nosotros podremos ser espíritas, si realmente lo quisiéramos

 

Ibraim Filogônio Neto (foto) nació en Belo Horizonte-MG, donde reside. Conoció el Espiritismo en 1987 y a partir de ahí se hizo adepto y hoy propagador de la doctrina a través de conferencias que realiza en varias instituciones espíritas de Belo Horizonte y de incontables localidades. Es miembro de la Fraternidad Espírita Hermana Scheilla, situada en la capital minera. Es también músico y productor cultural.

Ibraim conversó con nosotros sobre su participación en el movimiento espírita y sobre interpretaciones bíblicas, donde prima por sus estudios y conferencias. En esta entrevista varios temas fueron abordados y las respuestas de Ibraim

Neto siguen la línea de una exégesis comparada, útil e inteligente:

Doctrina Espírita y la Biblia. En su opinión, ¿debemos sólo atenernos a los estudios doctrinarios o debemos también investigar aquellos libros dichos sagrados?

Cuando vemos que el propio Allan Kardec publicó en 1864 el libro “El Evangelio según el Espiritismo” que busca traer la “explicación de las máximas morales de Cristo en concordancia con el Espiritismo”, o sea, hacer exactamente un “estudio comparado entre la Doctrina Espírita y la Biblia”, queda claro que las personas que no están interesadas en hacer este estudio comparado, en verdad, no están interesadas en un estudio serio de la Doctrina Espírita. El libro “El Evangelio según el Espiritismo” nunca pretendió sustituir la Biblia Sagrada, pero sí traer explicaciones sobre las “máximas morales de Cristo”, por ser estas máximas, según las conclusiones de Kardec, el punto en común entre las diversas doctrinas cristianas. El libro “El Evangelio según el Espiritismo” es una actitud ecuménica de Allan Kardec buscando agregar todos los cristianos de los diversos credos y no un intento de sustituir la Biblia Sagrada.

¿Cuál es el mecanismo que mejor nos capacita a enriquecer los valores doctrinarios a partir de los estudios bíblicos?

Usted debe buscar adquirir una biblioteca básica de estudios que tenga, por lo menos: El “Vade Mecum Espírita” de Luiz P. Guimarães, Edición FAE; más una Biblia Sagrada, a saber: Biblia Sagrada con concordancia de la Editora Vida; Biblia de Jerusalén, Paulus; Un buen diccionario bíblico (por ejemplo, el “Diccionario Ilustrado de la Biblia” de la Editora Vida Nueva); El Evangelio según el Espiritismo; buenos libros espíritas que estudian los Evangelios: Parábolas y enseñanzas de Jesús, Cairbar Schutel; Explicaciones Evangélicas, Antonio Luiz Sayão; entre otros. Leer diariamente un poco. La cuestión 625 de “El Libro de los Espíritus” apunta a Jesús cómo “el tipo más perfecto que Dios ha ofrecido al ser humano, para servirle de guía y modelo”. Partiendo de esta información, nada más natural  que busquemos en los diversos libros de la Biblia Sagrada los textos que tratan de la doctrina y de la historia de nuestro amado Maestro Jesús, dejando claro que la base moral de la Doctrina Espírita tiene como fuente los libros de la Biblia Sagrada. Por eso, estudiar el Espiritismo seriamente prevé un estudio profundizado de los libros de la Biblia Sagrada, en especial de los 27 libros que componen el Nuevo Testamento.

Moisés – Jesús – Kardec. ¿Dónde se encuentran los hilos?

Moisés, según la espiritualidad superior, es la primera revelación, a la humanidad de la Tierra, de la existencia de un Dios único. Él nos habla de la venida de Jesús, el enviado de Dios o el Mesías, en el libro Deuteronomio 18:18. Jesús, explicándonos que “no podría decirnos todas las cosas en aquel entonces” (Juan 16:12 y 25), nos promete la venida del  Consolador, el Espíritu de la Verdad, que, según Jesús en Juan 14:26, “os enseñará todas las cosas y os hará acordar de todo lo que os he dicho. Allan Kardec, cuando estaba en la casa del Sr. Baudin en 25/03/1856 (Libro “Obras Póstumas”, FEB, 21ª edición, página 273 – “Mí Guía Espiritual”), al preguntar el nombre de su guía espiritual, este se titula “La Verdad”. Posteriormente, este mismo Espíritu irá a escribir el prefacio del libro “El Evangelio según el Espiritismo” y dará 4 mensajes que se encuentran transcritos en ese mismo libro, en la parte “Instrucción de los Espíritus” del capítulo 6, “Cristo Consolador”.

¿En su opinión hay una identidad conocida para aquel que firma como “El Espíritu de la Verdad” conforme el prefacio de “El Evangelio según el Espiritismo”?

En aquella fecha arriba citada, Kardec pregunta al Espíritu “Verdad”: “¿Habrás animado en la Tierra algún personaje conocido?”, el Espíritu sólo responde: “Ya te dije que, para ti, soy La Verdad; esto significa discreción; nada más sabrá al respecto.” Podemos leer en Juan 14:17 Jesús afirmar sobre el Espíritu de la Verdad “que el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce”. Siendo así, poco sabemos sobre la identidad de ese Espíritu que, al que nos es dado saber, fue el coordinador de todo el trabajo de Allan Kardec en el plano espiritual para la fundación de la Doctrina Espírita. Pero es razonable pensar que Dios no tiene ni grupos ni pueblos elegidos y que el “Espíritu de Verdad” está haciendo su trabajo no sólo para los espíritas, sino como en todas las religiones del mundo que lleven al ser humano a Dios y a la práctica del bien de todos.

¿Cuál es la cuestión de “El Libro de los Espíritus” que más toca su sensibilidad y por qué?

Son dos, las preguntas 625 y 642. En la 625 porque apunta nuestro modelo y en la 642 porque nos instruye sobre lo que Dios espera de nosotros.

Sabemos que Jesús es el constructor – o co-constructor - de nuestro planeta. Lo que más instiga en esta situación es cómo Él llegó hasta el punto de tamaña condición. ¿Puede decirnos algo al respecto?

Entre el Big Bang ocurrido hace 13 billones de años atrás (la gran explosión que generó todas las galaxias del Universo) y la salida del planeta Tierra de nuestro Sol, ocurrida hace 4,5 billones de años, hay un espacio de tiempo de 8,5 billones de años. En este periodo es que se dio la evolución espiritual de Jesús. Jesús es un Espíritu muy antiguo que ya alcanzó un altísimo grado de evolución espiritual que lo permitió coordinar la génesis del planeta Tierra como un co-creador del Universo (Juan 1:1 y siguientes), así como también ser el tutor de la humanidad que evoluciona en este planeta. Lea el libro espírita “A Camino de la Luz”, que Emmanuel escribió a través de Chico Xavier, en el capítulo 1, titulado “La génesis planetaria” y tendrá una buena visión del trabajo de Cristo en la construcción geológica del planeta Tierra.

Kardec es figura mayúscula en la historia de la humanidad. ¿A partir de cuál fundamento esta frase está correcta?

Sin sombra de dudas que el gran maestro Allan Kardec hizo un trabajo inestimable por la humanidad cumpliendo con gran éxito, brillantez y dedicación la misión que tuvo en aquella proficua reencarnación, organizando todas las comunicaciones de los Espíritus y compilándolas en libros que son la base de la Doctrina Espírita, doctrina que tiene como objetivo hacernos entender mejor las enseñanzas de Jesús y de los Espíritus superiores. Sin embargo, cuando miramos una pintura de muy cerca, podremos perder muchos detalles de la belleza del cuadro. Es siempre más interesante observemos la obra cuando nos alejamos algunos pasos atrás y conseguimos una mejor visión del todo. Viendo la obra de este punto, el grande Allan Kardec representa una de las maravillosas pinceladas del cuadro de la evolución espiritual de la humanidad del planeta Tierra, cuadro este que es pintado, en  verdad, por Jesús. Este cuadro es bien mayor que el Espiritismo y que la obra de Allan Kardec. Se trata de un proyecto de proporciones grandiosas, en el cual muchas manos ya trabajaron y otras aún trabajan bajo el amoroso mando del Maestro Jesús. Allan Kardec es uno de los grandiosos colaboradores del proyecto de Jesús en el planeta Tierra.

Instinto e Inteligencia. ¿Cuál es la mejor conclusión que se puede coger de estos estudios?

Cuando somos creados por Dios, somos lo que los Espíritus superiores llaman “principio inteligente”. Para evolucionar, pasamos por los reinos inferiores de la naturaleza hasta llegar al reino humano (lea la respuesta a la cuestión 540 de El Libro de los Espíritus”). Cuando el “principio inteligente” está estacionando en el reino animal, trabaja el desarrollo de su instinto, que es un tipo de inteligencia limitada (Pregunta 593 de “El Libro de los Espíritus”). Cuando el “principio inteligente” llega a la condición humana, no pierde su instinto, pero pasa a trabajar el desarrollo de la “razón” a través de la adquisición de conocimientos y sentimientos. Así desarrolla su inteligencia, que es el gran instrumento que pasa a utilizar para evolucionar espiritualmente.

¿Dan Brown estaba cierto cuando escribió en “El Código da Vinci” que Jesús y Magdalena se unieron?

“El Código Da Vinci” es un romance policial y debe ser leído como tal. Su escritor estará cierto al escribir lo que quiera en su romance, especialmente porque este tiene como objetivo su éxito comercial y no tiene ningún compromiso con la verdad. Sin embargo llega a ser ridículo para Dan Brown exponer a toda la comunidad literaria internacional su profundo desconocimiento sobre la naturaleza espiritual de Jesucristo, así como demuestra desconocimiento sobre la grandiosidad de su misión, que está muy por encima de la digna misión de un padre de familia. Este libro - “El Código Da Vinci” - consiguió detener la colocación de 11º libro más vendido en el mundo y acabó volcado en película con éxito de ganancia. Este libro agitó tanto el interés humano por un simple motivo: Siempre en la historia de la humanidad nosotros intentamos colocar en los dioses, o en sus enviados, características de las pasiones humanas, rebajándolos a condiciones de igualdad con nosotros, sólo para no tener la obligación de elevarnos a la condición de ellos.

¿Es dado al médium el derecho de refutar su tarea dentro del ejercicio de su mediumnidad?  

Claro. Dios nos concede este derecho, usar el libre albedrío y nos permite hacer el uso que queramos de todas nuestras facultades, sabiendo, sin embargo, que seremos responsables por “todo el mal que haya resultado de no haber practicado el bien” que podríamos hacer. (Pregunta 642 de “El Libro de los Espíritus”) Sin embargo, así como en la parábola de los talentos (Mateo 25:14) habrá aquellos que multiplicarán los talentos recibidos, habrá también los que enterrarán sus talentos, o sea, sus posibilidades, sus potencialidades, sus cualidades y características. Y “Dios recompensará a cada uno según sus obras” (Romanos 2:6).

Hay centros espíritas que no admiten la ejecución de cualquier tipo de manifestación artística en sus dependencias. ¿Usted está de acuerdo? ¿Por qué?

Hay centros que hacen un trabajo muy bonito, parecido con la Doctrina Espírita, pero que no puede ser llamado como Doctrina Espírita. No permitir las manifestaciones artísticas dentro de la casa espírita es demostrar no haber nunca leído la cuestión 251 de “El Libro de los Espíritus” donde aprendemos que “la música celeste es todo lo más bello y delicado que la imaginación espiritual puede concebir”. Es demostrar no conocer la obra “El Espiritismo en el Arte”, de León Denis, que explica en el capítulo 1º que “El objetivo esencial del arte, ya dijimos, es la búsqueda y la realización de la belleza; es, a la vez, la búsqueda de Dios, una vez que Dios es la fuente primera y la realización perfecta de la belleza física y moral.” Quedo imaginando como los dirigentes de tales casas que no permiten la música en su dependencias leerían en la Biblia Sagrada en Mateo 26:30 sobre el último acto de la misión de Jesús con sus apóstolos en la última cena: “Y, habiendo cantado un himno, salieron para el monte de los olivos.

¿Cómo el espírita debe portarse delante de las profundas informaciones que la Doctrina Espírita nos ofrece?

Debe usar su libre albedrío. Si realmente busca una reforma íntima de comportamientos, debe buscar poner en práctica todas las buenas informaciones que obtiene en una vivencia consistente de la caridad. Si busca sólo obtener conocimientos y no pretende colocarlos en práctica, debe comprender que su responsabilidad crece cada conocimiento no practicado.

Vemos espíritas que dicen ser muy difícil ser espírita. ¿Es sensata esta afirmación?

Es sensata esta afirmativa y es lo mismo que decir que es difícil ser un médico, ser un ama de casa, ser una abogada, ser un atleta, ser una bailarina, ser un escritor, ser un católico, un evangélico, etc. Pensamos que todo que demanda esfuerzo y disciplina para conseguirse, significa que cada uno de nosotros también puede conseguir, tenga en cuenta que Dios nunca dotaría a algunos con la capacidad de hacerse espíritas y a otros no, porque esto sería una injusticia, incompatible con Dios. Todos nosotros podremos ser espíritas, si realmente lo quisiéramos. Sin embargo hay personas que sienten que los obstáculos son muy grandes para ellas, tal vez porque su fuerza de voluntad aún sea demasiado pequeña para  transponerlos.

En síntesis, ¿qué cartilla seguimos para ser un buen espírita?

Lean en orden y practiquen: Mateo 25:35 a 40; Mateo 6:3; 1 Corintios 13:1 a 13; Cuestión 642 de “El Libro de los Espíritus” y Mateos 5:19.

Sus consideraciones finales.

Agradecemos la alegría del contacto con nuestros compañeros espíritas lectores de la revista “El Consolador”. Esperamos estar siempre juntos para estudiar las profundas enseñanzas de nuestro amado Maestro Jesús y aplicarlos verdaderamente en nuestra vida.


 
 


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