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Estudio Metódico del Pentateuco Kardeciano Português   Inglês

Año 5 211 – 29 de Mayo de 2011 

ASTOLFO O. DE OLIVEIRA FILHO                    
aoofilho@gmail.com
                                      
Londrina,
Paraná (Brasil)  
Traducción
Maria Reyna - mreyna.morante@gmail.com
 

 

El Libro de los Espíritus

Allan Kardec

(Parte 3)

Continuamos con el Estudio Metódico del Pentateuco Kardeciano, que focalizará las cinco principales obras de la Doctrina Espírita, en el orden en que fueron inicialmente publicadas por Allan Kardec, el Codificador del Espiritismo.

Las respuestas a las preguntas presentadas, fundamentadas en la 76ª edición publicada por la FEB, basadas en la traducción de Guillon Ribeiro, se encuentran al final del texto.

Preguntas para debatir

A. ¿Por orden de quién fue escrito “El Libro de los Espíritus”?

B. ¿A quiénes asisten y auxilian los buenos Espíritus?

C. ¿Qué es Dios?

D. ¿Qué nos enseña el Espiritismo sobre Dios y las pruebas de su existencia?

Texto para la lectura

27. El dibujo de la cepa de vid que aparece en el principio de los Prolegómenos es el emblema del trabajo del Creador. “Allí se encuentran reunidos todos los principios materiales que mejor pueden representar al cuerpo y al Espíritu. El cuerpo es la cepa; el Espíritu es el licor; el alma o Espíritu unido a la materia es el grano. El hombre purifica el Espíritu por medio del trabajo y tú sabes que sólo por medio del trabajo del cuerpo, el Espíritu adquiere conocimientos.” (Prolegómenos, pág. 49)

28. Si el sentimiento de la existencia de Dios sólo fuese producto de una enseñanza, no sería universal ni existiría, sino únicamente en aquellos que hubiesen podido recibir esa enseñanza. (L.E., 6)

29. La armonía que regula las fuerzas del Universo revela combinaciones y fines determinados y, por eso mismo, un poder inteligente. Atribuir la formación primera al azar sería una falta de sentido, porque la casualidad es ciega y no puede producir efectos inteligentes. (L.E., 8)

30. Cuando el Espíritu humano no se encuentre ya oscurecido por la materia y por su perfección se haya aproximado a la Divinidad, entonces la verá y comprenderá. (L.E., 11)

31. Dios existe, no podéis dudarlo, y esto es lo esencial. No queráis ir más allá. No os extraviéis en un laberinto de donde no podríais salir. (L.E., 14)

32. La inteligencia de Dios se revela en sus obras, como la de un pintor en su cuadro. (L.E., 16)

33. Dios, modelo de amor y de caridad, jamás estuvo inactivo. Por muy lejano que pudierais imaginar el inicio de su acción, ¿podéis concebirlo un segundo en la ociosidad? (L.E., 21)

34. No podemos, a no ser mediante el pensamiento, concebir al Espíritu sin la materia y a la materia sin el Espíritu. (L.E., 26)

35. La ponderabilidad es un atributo de la materia tal como la conoce el hombre, pero no de la materia considerada como fluido universal. La materia etérea y sutil que forma ese fluido es imponderable a la percepción humana; y sin embargo, constituye el principio de la materia pesada que conocemos. (L.E., 29)

Respuestas a las preguntas propuestas

A. ¿Por orden de quién fue escrito “El Libro de los Espíritus”?

Fue escrito por orden y bajo el dictado de Espíritus superiores, para establecer los cimientos de una filosofía racional, libre de los prejuicios del espíritu de sistema. Nada contiene que no sea la expresión de su pensamiento y que no haya sido examinado por ellos. Sólo el orden y la distribución metódica de las materias, así como las observaciones y la forma de algunas partes de la redacción constituyen la obra de Allan Kardec. (Prolegómenos, 6º párrafo, pág. 49.)

B. ¿A quiénes asisten y auxilian los buenos Espíritus?

Los buenos Espíritus sólo conceden asistencia a los que sirven a Dios con humildad y desinterés, y repudian a todo aquél que busca en la senda del Cielo un escalón para conquistar las cosas de la Tierra. (Prolegómenos, dos últimos párrafos, pág. 50.)

C. ¿Qué es Dios?

Dios es la inteligencia suprema, causa primera de todas las cosas. (L.E. preguntas 1 y 14.)

D. ¿Qué nos enseña el Espiritismo sobre Dios y las pruebas de su existencia?

La prueba de la existencia de Dios, que es infinito en sus perfecciones, se encuentra en un axioma conocido de los hombres de ciencia: No hay efecto sin causa. Busquemos la causa de todo lo que no sea obra del hombre, y nuestra razón responderá. La soberana inteligencia de Dios se revela en un proverbio igualmente conocido: Por la obra se conoce al autor. ¡Pues bien! Veamos la obra de la Creación y busquemos al autor. No pudiendo ningún ser humano crear lo que la Naturaleza produce, la causa primera es, por lo tanto, una inteligencia superior a la Humanidad. Cualesquiera que sean los prodigios que la inteligencia humana haya realizado, ella misma tiene una causa, y cuanto más grande fuera lo que produzca, tanto más grande será la causa primera. Aquella inteligencia superior es la causa primera de todas las cosas, sea cual fuere el nombre con que se le designe. (L.E. preguntas 3, 4, 5 y 9)

 

 

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