Actos de los Apóstoles

Quinto libro del Nuevo Testamento

Lucas (Discípulo de Pablo)

(Parte 7)

Damos continuidad en esta edición al Estudio Sistematizado del Nuevo Testamento, que comprenderá el estudio de los Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan y del libro Actos de los Apóstoles. El estudio está basado en la versión del Nuevo Testamento que el lector puede consultar a partir de este link: http://www.bibliaonline.con.br/tb.

Las respuestas correspondientes a las cuestiones presentadas se encuentran a finales del texto de abajo. 

Cuestiones para el debate

1. Saliendo a predicar con Bernabé, Pablo llegó a Pafos, donde visitó al procónsul Sérgio Paulo. ¿Qué hecho extraordinario se verificó en la presencia del procónsul y que consecuencias tuvo eso?

2. ¿Qué efecto tuvo junto al pueblo el primero sermón proferido por Pablo en la sinagoga de Antioquia de Pisídia?

3. ¿Pablo se valía en sus predicaciones apenas de la palabra o también promovía curas?

4. Debido a la cura de un cojo en Listra, Barnabé y Pablo fueron endiosados por los gentiles de la ciudad. ¿Con qué nombres ellos los aclamaron y cuál fue la reacción de los dos apóstoles?

5. Algunos de los discípulos entendían que la circuncisión predicada por Moisés era fundamental a la salvación. ¿Pablo concordaba con esa idea?

Texto para la lectura

26. Timoteo se junta a la comitiva de Pablo, pero es antes circuncidado - Después de separarse, por primera vez, de Barnabé, que hubo resuelto seguir con Juan Marcos para Chipre, Pablo partió con Silas para Derbe, dirigiéndose, enseguida, a Listra, donde conocieron a un discípulo de nombre Timoteo, hijo de madre judía y padre griego. Los hermanos de Listra e Icônio hablaban bien de él y, por eso, Pablo resolvió llevarlo en su compañía. Antes, sin embargo, el circuncidó, por consideración a los judíos de aquellas regiones, pues todos sabían que su padre era griego. (N.R.: Como Timoteo era hijo de madre judía, Pablo entendió que sin la circuncisión no sería él bien aceptado entre los cristianos de origen judaico; por eso el circuncidó.) En cada ciudad por donde pasaban, ellos transmitían las decisiones que los apóstoles y presbíteros de Jerusalén habían tomado y recomendaban su observancia. Las Iglesias quedaban, así, más fuertes en la fe y el número de sus miembros aumentaba día a día. (Actos, 16:1 a 16:5.)

27. Estando preso, Pablo convierte hasta al carcelero y sus familiares - El carcelero de la prisión donde Pablo y Silas estaban retenidos, temblando, cayó de rodillas a los pies de los dos discípulos. Enseguida, los condujo para fuera y preguntó: “¿Señores, qué debo hacer para salvarme?” Ellos le respondieron: “Cree en el Señor Jesús y te salvarás con toda tu familia”. Dicho esto, anunciaron la palabra del Señor a él y a todas las personas de su casa, mientras el carcelero cuidaba de ellos y lavaba sus heridas. Luego, el operario recibió el bautismo con todos los suyos. Cuando el día clareó, los oficiales de justicia enviaron los soldados con la orden de soltura de ambos. El carcelero llevó la comunicación a Pablo, que, sin embargo, le dijo: “Flagelaran a nosotros dos públicamente, sin juicio previo, aunque seamos ciudadanos romanos, y nos juntaron en la cadena. Ahora quieren en los suelte a escondidas. ¡De modo alguno! ¡Que ellos vengan personalmente a liberarnos!” Los soldados transmitieron esas palabras a los oficiales de justicia y estos, conocedores de que se trataba de ciudadanos romanos, quedaron con miedo. Fueron entonces a hablar con los dos amigablemente y, tras conducirlos para fuera, les pidieron que abandonaran la ciudad. Sueltos, Pablo y Silas se dirigieron a la casa de Lídia y más tarde partieron. (Actos, 16:29 a 16:40.)

28. Muchos ciudadanos griegos y señoras de la sociedad se convierten al Señor - Llegando a Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos, Pablo, como de costumbre, fue a buscarlos y por tres sábados discutió con ellos. Apoyándose en la Escritura, él explicaba y demostraba que el Mesías debía sufrir y resucitar de los muertos. Y concluía: “El Mesías es Jesús que yo os estoy anunciando”. Algunos de ellos se convencieron y adhirieron a Pablo y Silas, y lo mismo ocurrió con gran número de ciudadanos griegos, fieles a Dios, y las muchas señoras de la alta sociedad. Los judíos, sin embargo, quedaron con celos. Buscaron entonces por las calles los individuos de la peor ralea y, sembrando el desorden en la ciudad, se presentaron en casa de Jasão, en búsqueda de Pablo y Silas.  Como no los encontraron, arrastraron al propio Jasão y algunos de sus hermanos, gritando: “Aquellos tales que andan revolucionando el mundo entero ahora están aquí, y Jasão les dio hospedaje. Todos están desobedeciendo a los decretos del emperador, afirmando que hay otro rey, a saber, Jesús”. El pueblo y los jefes de la ciudad quedaron asustados. En aquella misma noche, Pablo y Silas partieron para Berea y, allá llegando, fueron a hablar en la sinagoga de los judíos, que mostraron mayor nobleza que los de Tesalónica, recibiendo la doctrina con mejor disposición y examinando diariamente las Escrituras, para verificar si todo era exactamente como Pablo les decía. Muchas conversiones fueron entonces hechas, pero, cuando los judíos de Tesalónica supieron que Pablo predicaba en Bereia, fueron hasta allá para atizar la agitación y el desorden en las masas. Pablo se dirigió, entonces, al litoral, quedando sólo Silas y Timoteo en Bereia. (Actos, 17:1 a 17:14.)

29. Atenas no se conmueve con las predicaciones de Pablo - Habiendo oído Pablo hablar, en el Areópago, sobre la resurrección de los muertos, algunos comenzaron a mofarse, mientras otros le dijeron: “En otra ocasión te oiremos acerca de eso”. Pablo salió entonces del medio de ellos. La verdad, sin embargo, es que algunos hombres se adhirieron a la doctrina enseñada por Pablo y abrazaron la fe. Entre ellos, se hallaban Dionisio, el Areopagita, una mujer de nombre Damaris y algunos otros más. (Actos, 17:32  a 17:34.)

Respuestas a las preguntas propuestas

1. Saliendo a predicar con Barnabé, Pablo llegó a Pafos, donde visitó al procónsul Sérgio Paulo. ¿Qué hecho extraordinario se verificó en la presencia del procónsul y que consecuencias tuvo eso?          

Con el procónsul Sérgio Paulo, hombre prudente, se encontraba un cierto judío mágico de nombre Barjesus, considerado por Lucas un  falso profeta. Mientras el procónsul buscaba oír la palabra de Dios, Barjesus buscaba apartarlo de la fe. Pablo, estando lleno del Espíritu Santo, fijó los ojos en él y le dijo: “¿El hijo del diablo, lleno de todo el engaño y de toda la malicia, enemigo de toda la justicia, no cesarás de perturbar los rectos caminos del Señor?” Y añadió: “He ahí, pues, ahora contra ti la mano del Señor, y quedarás ciego, sin ver el sol por algún tiempo”. En el mismo instante la oscuridad y las tinieblas cayeron sobre Barjesus. Entonces el procónsul, viendo lo que había ocurrido, maravillado con la doctrina del Señor, creyó. (Actos, 13:6 a 13:12.)

2. ¿Qué efecto tuvo junto al pueblo el primero sermón proferido por Pablo en la sinagoga de Antioquia de Pisídia?

Al fin del sermón, luego que salieron de la sinagoga, los gentiles rogaron que el sábado siguiente les fueran dichas las mismas cosas. Despedida la sinagoga, muchos de los judíos y de los prosélitos religiosos siguieron a Pablo y Barnabé; los cuales, hablándoles, los exhortaban a que permanecieran en la gracia de Dios. El sábado siguiente se juntó casi toda la ciudad para oír la palabra de Dios. (Actos, 13:13 a 13:44.)

3. ¿Pablo se valía en sus predicaciones sólo de la palabra o también promovía curas?

Él también promovía curas, como se dio en Listra, cuando curó a un hombre que jamás había andado. Viendo que aquel hombre estaba preparado, Pablo le dijo en alta voz: “Levántate derecho sobre tus pies”. El ex-paralítico entonces saltó y anduvo. (Actos, 14:1 a 14:10.)

4. Debido a la cura de un cojo en Listra, Barnabé y Pablo fueron endiosados por los gentiles de la ciudad. ¿Con que nombres ellos los aclamaron y cuál fue la reacción de los dos apóstoles?

Ellos llamaron Júpiter a Barnabé, y Mercurio a Pablo, porque era este que hablaba. Oyéndolos, Barnabé y Pablo rasgaron sus vestiduras y saltaron para en medio de la multitud, clamando y diciendo: “¿Señores, por qué hacéis esas cosas? Nosotros también somos hombres como vosotros, sujetos a las mismas pasiones, y os anunciamos que os convirtáis de esas vanidades al Dios vivo, que hizo el cielo, y la tierra, el mar, y todo cuánto hay en ellos; el cual los tiempos pasados dejó ande todas las naciones en sus propios caminos. Y con todo, no se dejó a sí mismo sin testimonio, beneficiándoos allá del cielo, dándoos lluvias y tiempos fructíferos, llenando de sustentamiento y de alegría vuestros corazones”. Diciendo esto, con dificultad impidieron que las multitudes les ofrecieran sacrificios. (Actos, 14:11 a 14:18.)

5. Algunos de los discípulos entendían que la circuncisión predicada por Moisés era fundamental a la salvación. ¿Pablo concordaba con esa idea?

No. Según su pensamiento, lo fundamental y necesario era abstenerse de las cosas sacrificadas a los ídolos, y de la sangre, y de la carne sofocada, y de la prostitución. (Actos, 15:1 a 15:22.)