El Evangelio según Marcos

Segundo libro del Nuevo Testamento

Marcos (Discípulo de Pedro)

(Parte 1)
 

Damos continuidad en esta edición al Estudio Sistematizado del Nuevo Testamento, que comprenderá el estudio de los Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan y del libro Actos de los Apóstolos. El estudio está basado en la versión del Nuevo Testamento que el lector puede consultar a partir de este link: http://www.bibliaonline.con.br/tb.

Las respuestas correspondientes a las cuestiones presentadas se encuentran a finales del texto de abajo. 

Cuestiones para el debate 

1. El Evangelio según Marcos nada dice sobre el nacimiento de Jesús, pues comienza hablando de Juan. ¿Que es lo que Juan – de acuerdo con Marcos – hablaba acerca de Jesús? ¿Y cómo se dio su encuentro?

2. En la sinagoga de Cafarnaún, Jesús realizó – según Marcos – su primera cura. ¿Como se realizó esa cura?  

3. En Cafarnaún, estando en una casa enteramente cercada por la multitud, Jesús curó a un paralítico que fue conducido hasta él de una manera inusual. ¿Cómo ese hecho ocurrió y que dijo Jesús al paralítico?  

4. Acusado por los escribas y fariseos de comer con publícanos y pecadores, ¿qué respuesta les fue dada por Jesús?

5. Jesús pidió a sus discípulos que tuvieran siempre listo un barco junto a él. ¿Por qué él les hizo tal pedido? 

 Texto para la lectura 

1. El Evangelio según Marcos - El evangelista Marcos, habiendo sido, conforme la opinión más aceptada, convertido principalmente por la predicación de Pedro, que por eso lo llama hijo, se dirigió el año 44 en compañía de su maestro a Roma, donde escribió su Evangelio, a instancias de los fieles que, deseando ansiosamente tener por escrito aquellas mismas verdades oídas de la boca de Pedro, le rogaron escribiera el Evangelio anunciado por el grande apóstol, para servirles como monumento perpetuo de la doctrina que abrazaban. Escrito probablemente por el año 67 o 68, Pedro aprobó su texto y, para mostrar que lo hallaba auténtico, mandó que fuera leído en todas las iglesias. (La Biblia Sagrada, edición de Libros de Brasil S.A., volumen I, pág. XXIX.)

2. Juan es prendido y Jesús comienza a predicar - Marcos comienza su narración hablando de Juan, que apareció bautizando en el desierto y predicando el bautismo de arrepentimiento, para remisión de los pecados. Toda la provincia de Judea y el pueblo de Jerusalén iban a tener con Juan, siendo por él bautizados en el río Jordán, ocasión en que confesaban sus pecados. Vestido sólo de pieles de camello y portando un cinturón de cuero alrededor de sus costados, Juan se alimentaba de raíces y miel silvestre. Luego que fue bautizado por Juan, el Espíritu impelió al Señor para el desierto, donde estuvo por cuarenta días, tentado por Satanás. Jesús vivía entonces entre las fieras, y los ángeles que lo servían. Sólo después que Juan fue prendido es que él se dirigió a la Galilea, donde predicaba el evangelio del reino de Dios, diciendo: “El tiempo está cumplido, y el reino de Dios está próximo. Arrepentíos, y creed en el evangelio”. (Marcos, 1; 1 a 1; 15.)

3. Jesús no permite que los demonios hablen - Saliendo de la sinagoga, donde había hecho su primera cura, Jesús fue a la casa de Pedro con Santiago y Juan, donde curó también a la suegra de Simón, que estaba acostada con fiebre. A la tarde, cuando el sol se ponía, le trajeron a todos los que se hallaban enfermos y los endemoniados. Toda la ciudad se junto a la puerta y él curó a muchos de los enfermos y expulsó muchos demonios, sin embargo no dejaba que estos hablaran, porque lo conocían. Al día siguiente, bien pronto, él invitó a sus discípulos para ir a las aldeas vecinas, para que allí predicara, porque para eso había venido. De ese modo, él predicaba en las sinagogas de ellos, por toda Galilea, y expulsaba los demonios. Se aproximó de él entonces un leproso que, poniéndose de rodillas, le dijo: “Si quieres, bien puedes limpiarme”. Jesús, movido de gran compasión, extendió la mano, lo tocó y dijo: “Quiero, sé limpio”. Enseguida, lo dispensó, diciendo: “Mira, no digas nada a nadie; sin embargo ve, te muestras al sacerdote, y ofrece por tu purificación lo que Moisés determinó, para servirles de testimonio”. El hombre, sin embargo, comenzó a divulgar lo que le había ocurrido, de tal forma que Jesús ya no podía entrar públicamente en la ciudad, conservándose fuera en lugares desiertos, lo que no impidió que de todas las partes el pueblo fuera hasta él. (Marcos, 1:29 a 1:45.)

4. Nadie echa vino nuevo en odres viejos - Después que Jesús invitó para seguirlo a Leví ⁽¹⁾, hijo de Alfeo, que trabajaba en la alfarería, los discípulos de Juan Batista le preguntaron: “¿Por qué ayunan los discípulos de Juan y los de los fariseos, y no ayunan tus discípulos?” Jesús les respondió, diciendo: “¿Pueden posiblemente los hijos de las bodas ayunar mientras anda con ellos el esposo? Mientras tienen consigo al esposo, no pueden ayunar; pero días vendrán en que les será quitado el esposo, y entonces ayunaran aquellos días. Nadie hace un remiendo de paño nuevo en vestido viejo; de otra suerte el mismo remiendo nuevo rompe el viejo, y la rotura queda mayor. Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra suerte, el vino nuevo rompe los odres y se derrama el vino, y los odres se estropean; el vino nuevo debe ser echado en odres nuevos”. (Marcos, 2:14 a 2:22.)

5. El sábado fue hecho para el hombre, y no el hombre para el sábado - Habiendo los discípulos de Jesús cogido espigas en día de sábado, los fariseos los censuraron, diciendo: “¿Por qué hacen en sábado lo que no es lícito?” Jesús les dijo: “¿Nunca leísteis lo que hizo David, cuando estaba con necesidad y tuvo hambre, él y los que con él estaban?” Y, recordándoles que David entró en la casa de Dios y comió hasta los panes de la proposición, aseveró el Maestro: “El sábado fue hecho a causa del hombre, y no el hombre a causa del sábado. Así el Hijo del hombre hasta del sábado es Señor”. (Marcos, 2:23 a 2:28.) 

Respuestas a las preguntas propuestas 

1. El Evangelio según Marcos nada dice sobre el nacimiento de Jesús, pues comienza hablando de Juan. ¿Qué es lo que Juan – de acuerdo con Marcos – hablaba acerca de Jesús? ¿Y cómo se dio su encuentro? 

Juan, el Bautista, predicaba, diciendo: “Después de mí viene aquel que es más fuerte que yo, del cual no soy digno de, bajándome, desatar la correa de sus sandalias. Yo, en verdad, os he bautizado con agua; él, sin embargo, os bautizará con el Espíritu Santo”. (Marcos, 1:7 a 1:11.)

2. En la sinagoga de Cafarnaún, Jesús realizó – según Marcos – su primera cura. ¿Cómo se realizó esa cura?  

Era día de sábado cuando Jesús entró en la sinagoga y se puso a enseñar. En la sinagoga se hallaba un hombre poseído de un espíritu inmundo, que gritó: "¿Qué tienes tú con nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Viniste a perdernos? Sé quién eres: ¡el Santo de Dios!” Jesús, entonces, lo intimidó, diciendo: "¡Cállate, sal de este hombre!" El espíritu inmundo lo agitó violentamente y, dando un gran grito, salió. (Marcos, 1; 16 a 1; 28.)

3. En Cafarnaún, estando en una casa enteramente cercada por la multitud, Jesús curó a un paralítico que fue conducido hasta él de una manera inusual. ¿Cómo ese hecho ocurrió y qué dijo Jesús al paralítico?  

El paralítico allí llegó cargado por cuatro hombres.  Como no pudieron presentárselo a causa de la multitud, descubrieron el techo por cima del lugar donde Jesús se hallaba y, por una abertura, descendieron el lecho en que yacía el paralítico. Jesús, viéndoles la fe, dijo al paralítico: "Hijo, perdonados te son los pecados". Y añadió: “Levántate, toma tu lecho y ve para casa". En el mismo instante, él se levantó y, tomando el lecho, se fue a la vista de todos. (Marcos, 2:1 a 2:12.)

4. Acusado por los escribas y fariseos de comer con publícanos y pecadores, ¿qué respuesta les fue dada por Jesús?

Jesús, al oír esa recriminación, les dije: "Los sanos no necesitan de médico, sino los enfermos; no vine a llamar a los justos, sino a los pecadores". (Marcos, 2:15 a 2:17.)

5. Jesús pidió a sus discípulos que tuvieran siempre pronto un barco junto a él. ¿Por qué él les hizo tal pedido?  

Según el evangelista Marcos, Jesús hizo ese pedido a causa de la multitud, para que ella no lo oprimiera, ya que, habiendo curado a muchos, todos cuántos tenían algún mal se arrojaban sobre él para tocarlo. (Marcos, 3:7 a 3:10.)