Damos continuidade nesta edição ao Estudo Sistematizado do Novo Testamento, que compreenderá o estudo dos Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João e do livro Atos dos Apóstolos. O estudo é baseado na versão em português do Novo Testamento que o leitor pode consultar a partir deste link: http://www.bibliaonline.com.br/tb.
As respostas correspondentes às questões apresentadas encontram-se no final do texto abaixo.
Questões para debate
1. O Evangelho segundo Marcos nada diz sobre o nascimento de Jesus, pois começa falando de João. Que é que João – de acordo com Marcos – falava a respeito de Jesus? E como se deu seu encontro?
2. Na sinagoga de Cafarnaum, Jesus realizou – segundo Marcos – sua primeira cura. Como essa cura se realizou?
3. Em Cafarnaum, estando em uma casa inteiramente cercada pela multidão, Jesus curou um paralítico que foi conduzido até ele de uma maneira inusual. Como esse fato aconteceu e que Jesus disse ao paralítico?
4. Acusado pelos escribas e fariseus de comer com publicanos e pecadores, que resposta lhes foi dada por Jesus?
5. Jesus pediu aos seus discípulos que tivessem sempre pronto um barco junto dele. Por que ele lhes fez tal pedido?
Texto para leitura
1. O Evangelho segundo Marcos - O evangelista Marcos, tendo sido, conforme a opinião mais aceita, convertido principalmente pela pregação de Pedro, que por isso o chama filho, dirigiu-se no ano 44 em companhia de seu mestre a Roma, onde escreveu seu Evangelho, a instâncias dos fiéis que, desejando ansiosamente ter por escrito aquelas mesmas verdades ouvidas da boca de Pedro, rogaram-lhe escrevesse o Evangelho anunciado pelo grande apóstolo, para lhes servir como monumento perpétuo da doutrina que abraçavam. Escrito provavelmente pelo ano 67 ou 68, Pedro aprovou o seu texto e, para mostrar que o achava autêntico, mandou que fosse lido em todas as igrejas. (A Bíblia Sagrada, edição de Livros do Brasil S.A., volume I, pág. XXIX.)
2. João é preso e Jesus começa a pregar - Marcos começa sua narrativa falando de João, que apareceu batizando no deserto e pregando o batismo de arrependimento, para remissão dos pecados. Toda a província da Judeia e o povo de Jerusalém iam ter com João, sendo por ele batizados no rio Jordão, ocasião em que confessavam seus pecados. Vestido apenas de peles de camelo e portando um cinto de couro em redor de seus lombos, João alimentava-se de gafanhotos e mel silvestre. Logo que foi batizado por João, o Espírito impeliu o Senhor para o deserto, onde esteve por quarenta dias, tentado por Satanás. Jesus vivia então entre as feras, e os anjos o serviam. Só depois que João foi preso é que ele se dirigiu à Galileia, onde pregava o evangelho do reino de Deus, dizendo: “O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo. Arrependei-vos, e crede no evangelho”. (Marcos, 1:1 a 1:15.)
3. Jesus não permite que os demônios falem - Saindo da sinagoga, onde havia feito sua primeira cura, Jesus foi à casa de Pedro com Tiago e João, onde curou também a sogra de Simão, que estava deitada com febre. De tarde, quando o sol se punha, trouxeram-lhe todos os que se achavam enfermos e os endemoninhados. Toda a cidade se ajuntou à porta e ele curou muitos dos enfermos e expulsou muitos demônios, porém não deixava que estes falassem, porque o conheciam. No dia seguinte, bem cedo, ele convidou seus discípulos para irem às aldeias vizinhas, para que ali pregasse, porque para isso tinha vindo. Desse modo, ele pregava nas sinagogas deles, por toda a Galileia, e expulsava os demônios. Aproximou-se dele então um leproso que, pondo-se de joelhos, lhe disse: “Se queres, bem podes limpar-me”. Jesus, movido de grande compaixão, estendeu a mão, tocou-o e disse: “Quero, sê limpo”. Em seguida, o dispensou, dizendo: “Olha, não digas nada a ninguém; porém vai, mostra-te ao sacerdote, e oferece pela tua purificação o que Moisés determinou, para lhes servir de testemunho”. O homem, porém, começou a divulgar o que lhe acontecera, de tal forma que Jesus já não podia entrar publicamente na cidade, conservando-se fora em lugares desertos, o que não impediu que de todas as partes o povo fosse até ele. (Marcos, 1:29 a 1:45.)
4. Ninguém deita vinho novo em odres velhos - Depois que Jesus convidou para segui-lo a Levi (), filho de Alfeu, que trabalhava na alfândega, os discípulos de João Batista perguntaram-lhe: “Por que jejuam os discípulos de João e os dos fariseus, e não jejuam os teus discípulos?” Jesus respondeu-lhes, dizendo: “Podem porventura os filhos das bodas jejuar enquanto está com eles o esposo? Enquanto têm consigo o esposo, não podem jejuar; mas dias virão em que lhes será tirado o esposo, e então jejuarão naqueles dias. Ninguém deita remendo de pano novo em vestido velho; doutra sorte o mesmo remendo novo rompe o velho, e a rotura fica maior. E ninguém deita vinho novo em odres velhos; doutra sorte, o vinho novo rompe os odres e entorna-se o vinho, e os odres estragam-se; o vinho novo deve ser deitado em odres novos”. (Marcos, 2:14 a 2:22.)
5. O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado - Tendo os discípulos de Jesus colhido espigas em dia de sábado, os fariseus os censuraram, dizendo: “Por que fazem no sábado o que não é lícito?” Jesus disse-lhes: “Nunca lestes o que fez Davi, quando estava em necessidade e teve fome, ele e os que com ele estavam?” E, lembrando-lhes que David entrou na casa de Deus e comeu até os pães da proposição, asseverou o Mestre: “O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado. Assim o Filho do homem até do sábado é Senhor”. (Marcos, 2:23 a 2:28.)
Respostas às questões propostas
1. O Evangelho segundo Marcos nada diz sobre o nascimento de Jesus, pois começa falando de João. Que é que João – de acordo com Marcos – falava a respeito de Jesus? E como se deu seu encontro?
João, o Batista, pregava, dizendo: “Após mim vem aquele que é mais forte do que eu, do qual não sou digno de, abaixando-me, desatar a correia das suas alparcas. Eu, em verdade, tenho-vos batizado com água; ele, porém, vos batizará com o Espírito Santo”. O encontro entre ambos ocorreu às margens do rio Jordão, onde Jesus, tendo vindo de Nazaré da Galileia, foi ali batizado por João. Logo que saiu da água, viram-se os céus abertos e um Espírito que como pomba descia sobre ele. E ouviu-se então uma voz dos céus, que dizia: “Tu és o meu Filho amado em quem me comprazo”. (Marcos, 1:7 a 1:11.)
2. Na sinagoga de Cafarnaum, Jesus realizou – segundo Marcos – sua primeira cura. Como essa cura se realizou?
Era dia de sábado quando Jesus entrou na sinagoga e pôs-se a ensinar. Na sinagoga achava-se um homem possesso de um Espírito imundo, que gritou: "Que tens tu conosco, Jesus de Nazaré? Vieste perder-nos? Sei quem és: o Santo de Deus!” Jesus, então, intimou-o, dizendo: "Cala-te, sai deste homem!" O Espírito imundo agitou-o violentamente e, dando um grande grito, saiu. (Marcos, 1:16 a 1:28.)
3. Em Cafarnaum, estando em uma casa inteiramente cercada pela multidão, Jesus curou um paralítico que foi conduzido até ele de uma maneira inusual. Como esse fato aconteceu e que Jesus disse ao paralítico?
O paralítico ali chegou carregado por quatro homens. Como não pudessem apresentar-lho por causa da multidão, descobriram o teto por cima do lugar onde Jesus se achava e, por uma abertura, desceram o leito em que jazia o paralítico. Jesus, vendo-lhes a fé, disse ao paralítico: "Filho, perdoados te são os pecados". E acrescentou: “Levanta-te, toma o teu leito e vai para casa". No mesmo instante, ele se levantou e, tomando o leito, foi-se embora à vista de todos. (Marcos, 2:1 a 2:12.)
4. Acusado pelos escribas e fariseus de comer com publicanos e pecadores, que resposta lhes foi dada por Jesus?
Jesus, ao ouvir essa recriminação, disse-lhes: "Os sãos não precisam de médico, mas os enfermos; não vim chamar os justos, mas os pecadores". (Marcos, 2:15 a 2:17.)
5. Jesus pediu aos seus discípulos que tivessem sempre pronto um barco junto dele. Por que ele lhes fez tal pedido?
Segundo o evangelista Marcos, Jesus fez esse pedido por causa da multidão, para que ela não o oprimisse, visto que, havendo curado a muitos, todos quantos tinham algum mal se arrojavam sobre ele para o tocar. (Marcos, 3:7 a 3:10.)
