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Estudio Sistematizado de la Doctrina Espirita Português   Inglês
Programa VI: Aspecto Religioso

Año 3 144 – 7 de Febrero del 2010

THIAGO BERNARDES
thiago_imortal@yahoo.com.br

Curitiba, Paraná (Brasil)  
Traducción
ISABEL PORRAS GONZÁLES - isy@divulgacion.org
 

 

Respeto a las leyes, a las religiones y a los derechos humanos 

 
Presentamos en esta edición el tema
nº 144 del Estudio Sistematizado de la Doctrina Espirita, que está siendo presentado aquí semanalmente, de acuerdo con el programa elaborado por la Federación Espirita Brasileña, estructurado en seis módulos  y 147 temas.

Si el lector utiliza este programa para el estudio en grupo, sugerimos que las cuestiones propuestas sean debatidas libremente antes de la lectura del texto que a ellas sigue.

Si es destinado solamente para uso por parte del lector, pedimos que el interesado intente inicialmente responder las cuestiones y solo después lea el texto referido. Las respuestas correspondientes a las cuestiones presentadas se encuentran al final del texto abajo.

Cuestiones para debate  

1. Nos dice Jesús que sus discípulos serían reconocidos por una faceta especial de comportamiento. ¿Cuál es ella?

2. ¿Cuál es el concepto de justicia según el Espiritismo?

3. ¿Qué conducta con relación al prójimo la ley natural establece?

4. ¿Qué causas generan no respetar a los humanos?

5. ¿Qué factor posibilitará el necesario cambio, cuando entonces se verá en la sociedad terrena una mayor cuota de respeto, no solamente a las leyes, sino también a las personas y a todo lo que a ellas interese? 

Texto para la lectura 

Es la falta de amor que genera la falta de respeto entre las personas

1. Nos dice Jesús: “En esto todos conocerán que sois mis discípulos: si os amáis unos a los otros”.

2. En esta enseñanza, que fue registrada por el apóstol Juan, se encuentra resumida la ley de justicia, amor y caridad. Con su observancia, los hombres se respetarían mutuamente, los vínculos sociales entre las criaturas serían más consolidados, las leyes más justas, la convivencia humana más pacífica.

3. Si nos amáramos unos a los otros, no habría en la Tierra falta de respeto alguno entre los seres humanos. Cada cuál comprendería sus derechos, sus límites de libertad y profesaría la creencia para la cual estuviera inclinado, sin embargar o criticar la creencia ajena. Los hombres ejecutarían las leyes y las normas que rigen la vida en sociedad con precisión y naturalidad.

4. Es preciso reconocer, sin embargo, que tal estado de cosas aún no se verifica en la Tierra, y es esa la razón de por qué existe aun tanta falta de respeto a las leyes, a las creencias religiosas y a los derechos humanos en el mundo en que vivimos.  

La justicia consiste en que cada uno respete el derecho del otro

5. Cuando se habla de falta de respeto a los derechos de los otros, es bueno recordar que, según las enseñanzas espíritas, la justicia consiste en que cada uno respetara los derechos de los demás. Dos cosas, advierte el Espiritismo, determinan esos derechos – la ley humana y la ley natural.

6. La ley humana, evidentemente, se altera con el tiempo. Algo que fuera aplicable en la Edad Media, como por ejemplo la admisión de la esclavitud, sería hoy inconcebible e intolerable.

7. La ley natural, por su parte, es de todos los tiempos, y es ella que nos determina, como recomendó Jesús: “Quiera cada uno para los otros lo que desea para sí mismo”, regla sencilla de verdadera justicia que Dios implantó en el corazón del hombre.

8. Ante las leyes, las religiones y los derechos humanos en general, debemos, pues, actuar siempre cordialmente, manteniendo el respeto y la fraternidad legítima, como André Luiz nos recomienda expresamente en su libro “Conducta Espírita”, psicografiado por el médium Waldo Vieira.

Respeto y cordialidad con todos deber ser nuestro lema

9. He aquí algunas posturas extraídas de la mencionada obra:

•   Respetar las ideas y las personas de todos nuestros hermanos, sean ellos nuestros vecinos o no, estén presentes o ausentes, sin nunca descender al charco de la liviandad que genera la maledicencia.

•   Suprimir toda crítica destructiva en la comunidad en que aprendemos y servimos.  

•   Perdonar siempre las posibles e improcedentes desaprobaciones sociales a nuestra fe, confesando, cuando sea preciso, nuestra calidad religiosa, principalmente a través de la buena reputación y de la honradez que nos engalanan el carácter.

•   Cooperar con los poderes constituidos y las organizaciones oficiales, empeñándonos desinteresadamente en la mejoría de las condiciones de la máquina gubernamental, en el ámbito de nuestros propios recursos.

•   Estimar y reverenciar a los hermanos de otros credos religiosos.

•   En ninguna circunstancia, pretender conducir a alguien o alguna institución, de esa o de aquella práctica religiosa, a la humillación y al ridículo.

10. Delante de lo que la ley natural establece, no es difícil concluir que las causas que generan la falta de respeto humanos transcurren de la propia imperfección de los hombres. Son las mismas causas que obstaculizan el progreso, y es posible encontrar en su raíz el orgullo y el egoísmo y todas las pasiones e imperfecciones características de los Espíritus en vías de progreso.

11. A medida que el hombre progresa moralmente, se amplía su libre albedrío y aumenta, en el mismo diapasón, su sentido de responsabilidad.

12. La madurez personal en torno a los deberes morales y sociales – que constituyen la cuestión matriz de los derechos humanos legítimos –, es que posibilitará el necesario cambio, cuando entonces se verá en la sociedad terrena una mayor cuota de respeto, no solamente a las leyes, sino también a las personas y a todo lo que a ellas interese. 

Respuestas a las cuestiones propuestas   

1. Nos dijo Jesús que sus discípulos serían reconocidos por una faceta especial de comportamiento. ¿Cuál es ella?

Sus discípulos, afirmó Jesús, serían reconocidos por amarse unos a los otros. En esa enseñanza, registrada por el apóstol Juan, se encuentra resumida la ley de justicia, amor y caridad. Si ella fuera observada, los hombres se respetarían mutuamente, los vínculos sociales entre las criaturas serían más consolidados, las leyes más justas, la convivencia humana más pacífica.

2. ¿Cuál es el concepto de justicia según el Espiritismo?

Según las enseñanzas espíritas, la justicia consiste en que cada uno respete los derechos de los demás. Dos cosas advierte el Espiritismo, determinan esos derechos – la ley humana y la ley natural.

3. ¿Qué conducta con relación al prójimo la ley natural establece?

La ley natural, que es de todos los tiempos, nos determina, tal como recomendó Jesús: “Quiera cada uno para los otros lo que desea para sí mismo”, una regla sencilla de justicia que Dios implantó en el corazón del hombre.

4. ¿Qué causas generan la falta de respeto a los derechos humanos?

Las causas que generan la falta de respeto a los humanos transcurren de la propia imperfección de los hombres. Son las mismas causas que obstaculizan el progreso, y es posible encontrar en su raíz el orgullo y el egoísmo y todas las pasiones e imperfecciones características de los Espíritus en vías de progreso.

5. ¿Qué factor posibilitará el necesario cambio, cuando entonces se verá en la sociedad terrena una mayor cuota de respeto, no solamente a las leyes, pero también a las personas y a todo lo que a ellas interese?

Sabemos que a medida que el hombre progresa moralmente se amplía su libre albedrío y aumenta, en el mismo diapasón, su sentido de responsabilidad. Es, por lo tanto, la madurez de las personas que posibilitará el necesario cambio, cuando entonces se verá en la sociedad terrena una mayor cuota de respeto a la leyes, a las personas y a todo lo que a ellas interesa. 

 

Bibliografia

O Livro dos Espíritos, de Allan Kardec, Introdução, item 8, e questões 785, 874, 875 e 876.

O Evangelho segundo João, 13:35.

Conduta Espírita,  de André Luiz, psicografado por Waldo Vieira, capítulos 9, 20, 23 e 31.

Leis Morais da Vida, de Joanna de Ângelis, psicografado por Divaldo P. Franco, p. 134.


 

 

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Revista Semanal de Divulgación Espirita