Presentamos en esta edición el tema nº 97 del Estudio Sistematizado de la Doctrina Espirita, que está siendo presentado aquí semanalmente, de acuerdo con el programa elaborado por la Federación Espirita Brasileña, estructurado en seis módulos  y 147 temas.

Si el lector utiliza este programa para el estudio en grupo, sugerimos que las cuestiones propuestas sean debatidas libremente antes de la lectura del texto que a ellas sigue.

Si es destinado solamente para uso por parte del lector, pedimos que el interesado intente inicialmente responder las cuestiones y solo después lea el texto referido. Las respuestas correspondientes a las cuestiones presentadas se encuentran al final del texto abajo.

Cuestiones para debate 

1. ¿El fenómeno mediúmnico nació con el Espiritismo?

2. ¿Qué es lo que determina la atracción de los Espíritus por los diferentes pueblos?

3. ¿Qué personajes del Antiguo Testamento se destacaron por sus facultades mediúmnicas?

4. ¿El fenómeno mediúmnico es extraño al Cristianismo?

5. Mencione los nombres de algunos médiums famosos que la historia registró. 

Texto para la lectura 

Las profecías en Israel fueron un fenómeno trascendental importante

1. El fenómeno mediúmnico no nació con el Espiritismo, pues encontramos referencias sobre el en las épocas más remotas de la historia de la Humanidad. Algunos de ellos fueron considerados hechos milagrosos, otros fueron atribuidos a seres demoníacos.

2. Lo que es digno de destacar es que en todas las épocas de la Humanidad hemos sido asistidos por Espíritus superiores que procuran impulsarnos para el progreso moral e intelectual. Los antiguos, evidentemente, hicieron de esos Espíritus divinidades especiales. Las Musas no eran nada más que la personificación alegórica de los protectores de las ciencias y de las artes, como los dioses Lares y Penates simbolizaban los protectores de las familias. Aun  hoy, las artes, las diferentes industrias, las instituciones, as ciudades y los países tienen también sus patronos, que no son más que Espíritus superiores bajo designaciones diversas.

3. En lo tocante a los pueblos, lo que determina la atracción de los Espíritus para con ellos son las costumbres, los hábitos, el carácter dominante y las leyes que los rigen. Estudiándose las costumbres de los pueblos o de cualquier asamblea de personas, es fácil deducir qué tipo de población invisible se les inmiscuye en el modo de pensar y en sus actos.

4. Dice León Denis que el profetismo en Israel, de Moisés a Jesús, fue uno de los fenómenos transcendentales más notables de la Historia. El origen del profetismo allí fue distinguido por una imponente manifestación relatada por el Antiguo Testamento. Moisés había escogido a 70 ancianos y, cuando los colocó alrededor del tabernáculo, Jehová, uno de los protectores espirituales del pueblo judío y de Moisés en particular, reveló su presencia en una nube.

Hechos mediúmnicos diversos ocurrieron el día de Pentecostés

5. Moisés era, como nadie ignora, médium vidente y auditivo, y fue gracias a tales facultades que él pudo ver y oír a Jehová en la zarza del Horeb y en el monte Sinai. Los fenómenos mediúmnicos en su vida fueron, por causa de eso, numerosos y expresivos. El conductor de los hebreos oía voces cuando se inclinaba delante de la lámina de oro de la alianza. Recibió en el Sinai, escritas en piedra las tablas de la ley. Magnetizador poderoso, fulminó con una descarga fluídica a los hebreos rebeldes en el desierto. Médium inspirado, entonó un maravilloso cántico después de la derrota del Faraón. Y presentó aun un género especial de mediumnidad – la transfiguración luminosa – cuando, al descender del Sinai, traía en la frente una aureola de luz.

6. Samuel, otro profeta judío, cuando dormía en el templo fue muchas veces despertado por voces que lo llamaban, le hablaban en el silencio de la noche y le anunciaban las cosas futuras. Esdras reconstituyó integralmente la Biblia que se había perdido, con el auxilio de un Espíritu. Todo el libro de Job está repleto de informaciones e inspiraciones mediúmnicas y su propia vida, atormentada por Espíritus infelices, es un asunto que merece estudios cuidadosos. Y, además de esos, podemos citar a Daniel, Elías, Eliseo, Isaías, Jeremías y muchos otros.

7. La historia de la mediumnidad de los profetas judíos alcanzó, sin embargo, su cenit con la venida de Jesús. El pasaje del Maestro por la Tierra revela, a cada hora, su intercambio constante con el Plano Superior, sea en coloquios con los emisarios de alta estirpe, sea dirigiéndose a los afligidos desencarnados, en el socorro a los obsesos del camino, como también en el equipo de compañeros, a los cuales se presentó en persona, después de la muerte. Y los propios discípulos convivieron con el fenómeno mediúmnico, especialmente a partir de los extraordinarios acontecimientos registrados en el día de Pentecostés que se conmemoró inmediatamente después de la Pascua de resurrección.

8. Dice Emmanuel que en aquel día, como informa el libro de los Actos (cap. 2, versículo 1 al 13), los apóstoles que se mantuvieron leales al Señor se convirtieron en médiums notables, ocasión en que, asociadas sus fuerzas, los emisarios espirituales de Jesús produjeron, por medio de ellos, fenómenos físicos en gran cantidad, como señales luminosas y voces directas, además de hechos de psicofonía y xenoglosia, las enseñanzas del Evangelio fueron dictadas en varias lenguas, simultáneamente, para los israelitas de diversas procedencias.

Mahoma escribió el Corán auxiliado por un Espíritu

9. El fenómeno mediúmnico no se limitó, sin embargo, al pueblo israelita. En la vieja Grecia, el gran Sócrates, según revelaron sus discípulos, decía hablar con un amigo invisible que lo acompañaba constantemente. Nerón, en sus últimos días de su reinado, se vio fuera del cuerpo carnal, junto a Agripina y Octavia, ambas asesinadas por orden suya, presagiando la caída en el abismo. En el silencio del desierto Mahoma, el fundador del Islamismo, escribió el Corán bajo el dictado de un Espíritu, que adoptó, para hacerse oír, el nombre y la apariencia del ángel Gabriel.

10. En la Edad Media, época conocida por su oscurantismo, los médiums – excluyendo a los que fueron elevados a la categoría de santos – fueron perseguidos y maltratados como hechiceros. En sus aventuras, Cristóbal Colón era guiado por un genio invisible, siendo, por causa de eso, tachado de visionario; con todo, en los momentos de mayores dificultades, escuchaba una voz desconocida que lo estimulaba a continuar.

11. La vida de Juana de Arco está en la memoria de todos. La Historia registra que seres invisibles la inspiraban y dirigían. Las apariciones surgían delante de ella; voces celestiales le susurraban a los oídos. Aun en la Edad Media otros médiums importantes se revelaron. Dante, bajo la influencia espiritual, escribió “La Divina Comedia”. Taso, inspirado por el Espíritu de Ariosto, compone el poema Renaud. Milto escribe el “Paraíso Perdido”. Shakespeare habla de apariciones en Hamlet.

12. En el siglo XVIII se destaca en Europa el vidente Emmanuel Swedenborg, que escribió por primera vez en sus pormenores el mundo espiritual. En el siglo XIX, cuando el Espiritismo sería finalmente codificado, reencarnaron médiums notables como Andrew Jackson Davis, kate Fox, Eusapia Paladino, Slade, Amalia Domingo Soler, Stainton Moses, Florence Cook, Madame d’Esperance, Julie Baudin, Carolina Baudin y Daniel Douglas Home, fueron muchos otros, y no mencionamos aquí a ninguno de los médiums brasileños, como Chico Xavier, Zé Arigó, Yvonne A. Pereira, Peixotinho, Zilda Gama y Divaldo Franco, lo que muestra que en la génesis y en la historia del Judaísmo, del Cristianismo, del Islamismo y del Espiritismo la mediumnidad y el fenómeno mediúmnico ejercieron y continúan ejerciendo un papel importante.

Respuestas a las cuestiones propuestas 

1. ¿El fenómeno mediúmnico nació con el Espiritismo?

R.: No, ya que encontramos referencias sobre el en las épocas más remotas de la historia de la Humanidad. Algunos de ellos fueron considerados hechos milagrosos, otros fueron atribuidos a seres demoníacos.

2. ¿Qué es lo que determina la atracción de los Espíritus por los diferentes pueblos?

R.: Lo que determina la atracción de los Espíritus para con ellos son las costumbres, los hábitos, el carácter dominante y las leyes que los rigen. Estudiándose las costumbres de los pueblos o de cualquier asamblea de personas, es fácil deducir qué tipo de población invisible se les inmiscuye en el modo de pensar y en sus actos.

3. ¿Qué personajes del Antiguo Testamento se destacaron por sus facultades mediúmnicas?

R.: Fueron varios, como Moisés, que puede ver y oír a Jehová en la zarza del Horeb y en el monte Sinai, además de haber recibido el Decálogo; Samuel, otro profeta judío que, cuando dormía en el templo, fue muchas veces despertado por voces que lo llamaban, le hablaban en el silencio de la noche y le anunciaban las cosas futuras; Esdras, que reconstituyó integralmente la Biblia que se había perdido, con el auxilio de un Espíritu; además de Job, Daniel, Elías, Eliseo, Isaías, Jeremías y muchos otros.

4. ¿El fenómeno mediúmnico es extraño al Cristianismo?

R.: No. Además, la historia de la mediumnidad en Israel alcanzó su cenit exactamente con la venida de Jesús. El pasaje del Maestro por la Tierra revela, a cada hora, su intercambio constante con el Plano Superior, sea en coloquios con los emisarios de alta estirpe, sea dirigiéndose a los afligidos desencarnados, en el socorro a los obsesos del camino, como también en el equipo de compañeros, a los cuales se presentó en persona, después de la muerte. Y los propios discípulos convivieron con el fenómeno mediúmnico, especialmente a partir de los extraordinarios acontecimientos registrados el día de Pentecostés que se conmemoró inmediatamente después de la Pascua de resurrección.

5. Mencione los nombres de algunos médiums famosos que la historia registró.

R.: Además de los personajes bíblicos, podemos citar, de entre los médiums famosos de la historia de la Humanidad, Mahoma, Juana de Arco, Dante, Emmanuel Swedenborg, Andrew Jackson Davis, Kate Fox, Eusapia Paladino, Slade, Amalia Domingo Soler, Stainton Moses, Florence Cook, Madame d’Esperance, Julie Baudin, Carolina Baudin y Daniel Douglas Home, y no mencionamos aquí a ninguno de los médiums brasileños, como Chico Xavier, Zé Arigó, Yvonne A. Pereira, Peixotinho, Zilda Gama y Divaldo Franco.

Bibliografia:

O Livro dos Espíritos, de Allan Kardec, questão 521. 

No Invisível, de Léon Denis, FEB, 9^a edição, pp. 386 a 399.

O Espírito e o Tempo, de J. Herculano Pires, Ed. Pensamento, 1964, pp. 18 e 65.