Maria Moraes da Silva:

 “El Espiritismo fue la mejor cosa que podría haberme ocurrido”

La presidenta del Consejo Espírita Holandés habla sobre el movimiento espírita de Holanda, que resurgió a finales de los años 90 del siglo pasado con el interés de los brasileños espíritas residentes en varios puntos del país
 

María Moraes da Silva reside en Hoorn, Holanda, ciudad situada a 40 kilómetros al norte de la capital Amsterdan. Ella es presidenta del Consejo Espírita Holandés (CEH) y también de la Asociación de Estudios Espíritas Allan Kardec, en la misma ciudad. Viviendo fuera de Brasil hace más de 20 años, ella se dice honrada por haber participado del resurgimiento del Espiritismo en aquel país. En la presente entrevista, la compañera expone su punto de vista sobre diversas cuestiones de la actualidad y nos habla sobre la importancia del Espiritismo en su vida. “Conocer el Espiritismo – dice ella – fue   la   mejor  cosa que  podría haberme

ocurrido en esta encarnación. El Espiritismo dio respuestas a mis preguntas íntimas sobre quién soy y cuál es el objetivo de mi existencia en la Tierra.”

El Consolador: ¿Usted nació en qué lugar?

En mi pasaporte consta en Paudaico, Ceará.

El Consolador: ¿Dónde vive actualmente?

Vivo en Hoorn, Holanda.

El Consolador: ¿Qué hecho llevó a mudarse para Holanda?

Nací, como dije, en un lugarejo llamado Paudaico, situaco en la región de Misión Vieja, en el estado de Ceará. Cuando tenía dos años de edad mis padres se mudaron para el Sur de Brasil fijando la residencia en Ubitará, una ciudad pequeña y perteneciente al estado de Paraná. A los 24 años me cambié para la ciudad de San Pablo para dar continuidad a mis edtudios. En 1987, estaba pasando las vacaciones en Holanda cuando conocí a mí marido y aquí estoy hasta hoy.

El Consolador: ¿Cuál es su formación escolar?

Estoy graduada en Letras con una licenciatura plena por la Facultad de Filosofía, Ciencias y Letras de las Facultades Asociadas del Ipiranga, San Pablo.

El Consolador: ¿Qué cargo ha ejercido ya en el Movimiento Espírita?

Tengo la felicidad de haber participado en el resurgimiento de la Doctrina Espírita en suelo holandés como co-fundadora y presidenta del Grupo Espírita “Veriniging Allan Kardec”, de Hoorn, y del Consejo Espírita Holandés.

El Consolador: ¿Cuando tuvo usted su primer contacto con el Espiritismo?

Mí primer contacto con el Espiritismo fue en 1988 en Holanda. 

El Consolador: ¿Hubo algún hecho o circunstancia especial, que haya propiciado ese contacto?

Conocí el Espiritismo de una forma muy bonita. En 1988 recibí una carta de una amiga de la infancia, un mensaje extraído del libro Señal Verde, de André Luiz, psicografía de Chico Xavier. No me acuerdo exactamente cuál fue el mensaje, pero fue un mensaje que me sensibilizó al punto de escribir para el editor solicitando otros mensajes semejantes a aquel. Algún tiempo después recibí del Sr. José Benevides, en la época presidente del grupo “Camino de Damasco”, de Garça (SP), un paquete conteniendo, entre otros, el libro Señal Verde y El Libro de los Espíritus. Lei todo El Libro de los Espíritus, de un soplo y, a medida que iba leyendo, iba teniendo la impresión de que aquella información no me era  extraña. El Espiritismo llegó así de manso y se instaló definitivamente en mí vida.

Debo mucho a los amigos de Garça, especialmente a Benevides y a Cleide Toffoli. Durante años, Cleide cariñosamente me envió libros espíritas y esclarecía mis dudas derivadas de la lectura de los libros espíritas. Fue mi primer estudio del Espiritismo.

El Consolador: ¿Cuál fue la reacción de su familia?

Al principio, mí madre, católica ferviente, se quedó un poco preocupada porque la hija más mayor se estaba enredando con cosas peligrosas. Por coincidencia, mí hermana, al mismo tiempo, conoció el Espiritismo en San Pablo. En la convivencia diaria con mí hermana, mí madre luego notó que se trataba de algo buenos para sus hijas. Ella continúa católica, pero respeta nuestra creencia. 

El Consolador:¿De los tres aspectos del Espiritismo – ciencia, filosofía, religión - ¿cuál es el que más le atrae?

No consigo sentir el Espiritismo dividido en tres aspectos. Considero el triple aspecto de la Doctrina Espírita igualmente importante porque se complementan.

El Consolador: ¿Qué autores espíritas más le agradan?

Coincidencia o no, André Luiz, fue mi puerta de entrada para el Espiritismo. Después de leer El Libro de los Espíritus, lei todos los libros de la serie André Luiz. Los libros de André Luiz a través de la mediumnidad bendecida de Chico Xavier son como una luz que iluminó mi camino mostrando la plenitud de la vida donde quiera que estemos. 

El Consolador: ¿Qué libros espíritas que haya leido usted considera indispensable al compañero principiante?

Sin duda, toda la codificación kardeciana, iniciando por El Libro de los Espíritus. 

El Consolador: Si fuese a pasar algunos años en un lugar remoto, con acceso restringido a la actividad espírita, ¿qué libros pertenecientes a la doctrina llevaría usted?

Los libros de la codificación, la serie André Luiz y los libros Pan Nuestro, Fuente Viva y Viña de Luz, de Emmanuel.  

El Consolador: Las divergencias doctrinarias en nuestro medio se reducen a pocos asuntos. Uno de ellos es al respecto del llamado Espiritismo laico. ¿Para usted el Espiritismo es una religión?

Veo el Espiriitsmo como una religión porque proporciona el conocimiento que conduce a la criatura al Creador. Caminando en dirección al Creador, el ser humano va descubriendo que cualquier religión debería ser sinónimo de amor al prójimo puesto en práctica en el día a día.  

El Consolador: Otro asunto en que la práctica espírita a veces discrepa está relacionado con los llamados pases patronizados, propuestos en la obra de Edgard Armond. Aunque sepamos que el más común sea la imposición de manos, tal como recomienda José Herculano Pires, ¿cuál es su opinión  y cómo son los pases suministrados en Holanda?  

En Holanda, los grupos afiliados al CEH aplican el pase a través de la imposición de manos. Sin menospreciar los estudios profundizados de compañeros espíritas sobre la aplicación del pase, creemos que el deseo sincero del pasista de ayudar es más importante que el de las formas complejas de la aplicación del pase.

El Consolador: ¿Cómo ve la discusión en torno del aborto? ¿En su modo de ver las cosas, los espíritas deberían ser más osados en la defensa de la vida, como ha hecho la Iglesia?

Debemos, siempre que surja la oportunidad, aclarar sobre las implicaciones espirituales inherentes a la práctica del aborto. El esclarecimiento de forma fraterna y amorosa puede evitar mucho sufrimiento para quien medite la opción de abortar al hijo que lleva en el vientre.  

El Consolador: La eutanasia es una práctica que no tiene el apoyo de la doctrina espírita. Kardec y otros autores, como Joanna de Ângelis, ya se posicionarán sobre ese tema. Últimamente surgió la idea de la ortotanasia, defendida hasta incluso por médicos espíritas. ¿Cuál es su opinión sobre el asunto?

No tengo conocimiento médico para evaluar la diferencia entre ortotanasia y eutanasia. Incluso así, me gustaría decir que la eutanasia es una práctica conocida y aceptada en Holanda, hecho que me preocupa. Pienso que si las personas que por cualquier motivo optan por la eutanasia supiesen que la vida no cesa con la muerte del cuerpo y que continúa en otra dimensión, no optarían por la eutanasia, principalmente si fuesen conscientes de que al adelantar la vuelta para esa dimensión de la cual vinieron sólo están agravando sus sufrimientos, sean ellos físicos o morales.

Los Espíritas tienen una gran responsabilidad en la concienciación de la sociedad en cuanto a la valoracización de la vida desde el momento de la concepción hasta el último suspiro del ser humano en la Tierra. Ese es un trabajo de concienciación que debe ser hecho sin fanatismo sino con mucho amor al prójimo.

El Consolador: ¿Usted tiene contacto con el movimiento espírita brasileño?

Estoy muy agradecida al movimiento espírita brasileño porque fue gracias a la dedicación de hermanos brasileños abnegados que conocí el Espiritismo.

El Consolador: ¿Cuándo y cómo surgió el movimiento en Holanda?

El movimiento espírita holandés actúal es muy reciente, ya que resurgió al final de los años 90 del siglo pasado con el interés de los brasileños espíritas residentes en varios puntos del país. Después de un periodo de trabajo conjunto entre algunos espíritas y grupos de estudios de varias regiones, fue formado el Consejo Espírita Holandés en octubre del 2002, con el objetivo de unir los esfuerzos de los grupos existentes, apoyar la formación de nuevos grupos para fortalecer el movimiento espírita así como la divulgación de la Doctrina Espírita por medio de conferencias, seminarios y actualmente en internet. El Consejo es una organización federativa debidamente registrada según las leyes holandesas. Eso nos da una base segura para lanzarnos a la siembra del Espiritismo en suelo holandés. El es miembro del CEI – Consejo Espírita Internacional desde su fundación en 2002. Notamos a través de los visitantes de nuestros sites, de las conferencias públicas y de las llamadas telefónicas que recibimos que el Espiritismo lentamente va conquistando espacio en la sociedad holandesa.

El Consolador: En base de los problemas que la sociedad terrena esta enfrentando, ¿cuál debe ser la prioridad máxima de los que dirigen actualmente el movimiento espírita?

Divulgar largamente el conocimiento de la Doctrina Espírita, estimular el estudio de la codificación entros los frecuentadores de los centros espíritas y, por encima de todo, vivir las enseñanzas de Jesús dentro y fuera de la Casa Espírita.