A indiscutível sustentação conceitual do Espiritismo

Na universalidade do ensino dos Espíritos reside a força do Espiritismo

“Experimentai se os Espíritos são de Deus...” - I João, 4:1.

A Doutrina Espírita possui – entre outros – um extraordinário diferencial que a coloca em um patamar jamais logrado por nenhuma outra religião ou filosofia: a Universalidade do Ensino dos Espíritos. Aí está o inexpugnável quão inviolável sistema de segurança do Espiritismo que lhe dá incontestável autoridade! Tão importante e notável é este diferencial que Allan Kardec vai referir-se a ele logo no tomo II da introdução de “O Evangelho segundo o Espiritismo”. Fixemo-nos em alguns daqueles tópicos para nossa instrução: “se a Doutrina Espírita fosse de concepção puramente humana, não ofereceria por penhor senão as luzes daquele que a houvesse concebido. Ora, ninguém, neste mundo, poderia alimentar fundadamente a pretensão de possuir, com exclusividade, a verdade absoluta. Se os Espíritos que a revelaram se houvessem manifestado a um só homem, nada lhe garantiria a origem, porquanto fora necessário acreditar, sob palavra, naquele que dissesse ter recebido deles o ensino.

(...) Quis Deus que a Nova Revelação chegasse aos homens por mais rápido caminho e mais autêntico. Incumbiu, pois, os Espíritos de levá-la de um polo a outro, manifestando-se por toda a parte, sem conferir a ninguém o privilégio de lhes ouvir a palavra.

(...) São, pois, os próprios Espíritos que fazem a propaganda do Espiritismo, com o auxílio dos inúmeros médiuns que, também eles, os Espíritos, vão suscitando de todos os lados. Se tivesse havido unicamente um intérprete, por mais favorecido que fosse, o Espiritismo mal seria conhecido. Qualquer que fosse a classe a que pertencesse, tal intérprete houvera sido objeto das prevenções de muita gente e nem todas as nações o teriam aceitado, ao passo que os Espíritos se comunicam em todos os pontos da Terra, a todos os povos, a todas as seitas, a todos os partidos, e todos os aceitam. O Espiritismo não tem nacionalidade e não faz parte de nenhum culto existente; nenhuma classe social o impõe, visto que qualquer pessoa pode receber instruções de seus parentes e amigos de além-túmulo. Nessa universalidade do ensino dos Espíritos reside a força do Espiritismo e, também, a causa de sua tão rápida propagação. Enquanto a palavra de um só homem, mesmo com o concurso da imprensa, levaria séculos para chegar ao conhecimento de todos, milhares de vozes se fazem ouvir simultaneamente em todos os recantos do planeta, proclamando os mesmos princípios e transmitindo-os aos mais ignorantes, como aos mais doutos, a fim de que não haja deserdados. É uma vantagem de que não gozara ainda nenhuma das doutrinas surgidas até hoje.  Se o Espiritismo, portanto, é uma verdade, não teme o malquerer dos homens, nem as revoluções morais, nem as subversões físicas do globo, porque nada disso pode atingir os Espíritos”.

Kardec sintetiza bem este mecanismo universal de sustentação conceitual do Espiritismo, afirmando categoricamente: “uma só garantia séria existe para o ensino dos Espíritos: a concordância que haja entre as revelações que eles façam espontaneamente, servindo-se de grande número de médiuns estranhos uns aos outros e em vários lugares”.

E completa ainda o Mestre Lionês: “(...) não será à opinião de um homem que se aliarão os outros, mas à voz unânime dos Espíritos; não será um homem, nem nós, nem qualquer outro que fundará a ortodoxia espírita; tampouco será um Espírito que se venha impor a quem quer que seja: será a universalidade dos Espíritos que se comunicam em toda a Terra, por ordem de Deus. Esse o caráter essencial da Doutrina Espírita; essa a sua força, a sua autoridade!...   

Quis Deus que a Sua lei assentasse em base inamovível e por isso não lhe deu por fundamento a cabeça frágil de um só”.

O Nobre e Insuperável Filho de Lyon finaliza o mencionado tomo, descortinando-nos – de forma magistral e segura – as alvíssaras de um futuro ditoso: “(...) já se desenha o harmonioso conjunto... Este século não passará sem que ele resplandeça em todo o seu brilho, de modo a dissipar todas as incertezas, porquanto daqui até lá potentes vozes terão recebido a missão de se fazerem ouvir, para congregar os homens sob a mesma bandeira, uma vez que o campo se ache suficientemente lavrado”.