Amor e sabedoria

Na época de Moisés, quando vigorava o olho por olho, dente por dente, o grande missionário recebeu do Mundo Espiritual os Dez Mandamentos, que pediam ao homem da época o amor a Deus sobre todas as coisas. Moisés também criou as leis civis e disciplinares, para conduzir o seu povo.

Séculos depois, Jesus nos traz os seus ensinamentos e, complementando as leis recebidas por Moisés, pede-nos que amemos a Deus e ao próximo. E as leis civis e disciplinares criadas por Moisés baseadas no olho por olho e no dente por dente, Jesus transformou em leis baseadas na caridade, na humildade e no amor ao próximo.

Os séculos se passaram. E veio o Espiritismo. No capítulo VI (O Cristo Consolador) de O Evangelho segundo o Espiritismo, a mensagem do Espírito de Verdade diz:

“Espíritas! Amai-vos, este o primeiro ensinamento; instruí-vos, este o segundo. No Cristianismo encontram-se todas as verdades; são de origem humana os erros que nele se enraizaram. Eis que do além-túmulo, que julgáveis o nada, vozes vos clamam: ‘Irmãos, nada perece. Jesus Cristo é o vencedor do mal, sede os vencedores da impiedade’”.

O amor e a sabedoria são as duas asas do Espírito. O ideal seria que marchassem juntas. Porém, a evolução do homem se faz de maneira muito lenta. Por isso, o progresso científico e intelectual do homem está sempre à frente, e o progresso moral bem atrás.

Castro Alves, através da psicografia de Jorge Rizzini, diz, no poema A Criação Divina:

(...)

“Povo escravo não tem pausa,
No trabalho à luz do archote;
E monumentos, impérios,
São erguidos com o chicote!
Cresce a cultura Imortal,
Mas pouco avança a Moral,
- E da lei, o pedestal,

É a força, a cruz, o garrote!”.

(...)

A Doutrina Espírita tudo explica à luz da razão. Seus ensinamentos recebidos dos Espíritos Superiores e codificados por Allan Kardec em O Livro dos Espíritos, O Livro dos Médiuns, O Evangelho segundo o Espiritismo, O Céu e o Inferno e A Gênese, são verdades eternas e, para serem bem compreendidas, é necessário que não apenas as estudemos, mas as compreendamos.

Para tanto, é preciso não somente ler, mas apreender realmente o conteúdo da leitura. Isso demanda tempo, paciência, horas de dedicação. O verdadeiro espírita tem a obrigação de ter um mínimo de conhecimento da Doutrina Espírita. É o que se espera do adepto de qualquer religião.

A literatura espírita é uma das mais vastas, mais completas, com informações seguras e abalizadas. Por isso o sucesso do livro espírita, que não só mata a sede de conhecimentos e de saber, como também suprime a penúria moral.

Na obra Na Escola do Mestre – Edições FEESP, Vinícius diz que “Educar é tirar do interior” e que “a diferença entre o sábio e o ignorante, o justo e o ímpio, o bom e o mau procede de uns serem educados, outros não. O sábio se tornou tal, exercitando com perseverança os seus poderes intelectuais. O Justo alcançou santidade, cultivando com desvelo e carinho sua capacidade de sentir. Foi de si próprios que eles desentranharam e desdobraram, pondo em evidência aquelas propriedades, de acordo com a sentença que o Divino Artífice insculpiu em suas obras: Crescei e multiplicai”.

Por outro lado, o espírita, verdadeiro privilegiado pela obtenção de tantos conhecimentos, não deve guardá-los somente para si, mas levá-lo até o semelhante. E deve colocar em prática esses ensinamentos, cujo teor moral nos conduz ao exercício da caridade e do amor ao próximo. “A fé sem obras é igual às obras sem fé”; ou: “a fé sem obras é morta”; ou, como advertiu Paulo, “se falarmos as línguas dos homens e dos anjos, se tivermos o dom da profecia, se tivermos toda a fé e não tivermos caridade, seremos como o metal que soa e o sino que tine”.

A caridade é a ponte que une a criatura ao Criador. Como diz André Luiz, no capítulo 19 do livro Ação e Reação (FEB), através da psicografia de Francisco Cândido Xavier, “a evolução para Deus pode ser comparada a uma viagem divina. O bem constitui sinal de passagem livre aos cimos da Vida superior, enquanto o mal significa sentença de interdição, constrangendo-nos a paradas mais ou menos difíceis de reajuste”.