El lado ceniciento
de la mediumnidad
em el Espiritismo contemporáneo

Mensajes atribuídos a Rizzini, Herculano Pires y Arnaldo Rocha ridiculizan a los médiums, la mediumnidad y la propia doctrina

La muerte física del médium Chico Xavier no llevó para el otro plano de la vida sólo el espíritu; llevó, también, el buen sentido y abrió espacio para que candidatos a hombres de bien se cristalizaran en una nueva locura de la actualidad: la de batallar a toda costa para que el querido médium se transforme en el dios del Espiritismo, guía absoluto e indiscutible de la doctrina, atribuyéndole la supremacia del pensamiento de un movimiento que día a día rueda ladera abajo bajo el manto de la religiosida exacerbada.

Macena, un periodista de poco equilibrio y bastante astucia, tanto que se hizo presidente de una asociación médico-espírita, escancaró la porteria de la creencia sin base científica de que Chico era Kardec. Algunos siguieron por el oscuro camino que se abrió, pero fueron perdiendo el aliento y pararon. Ahí surgió la figura controvertida de Marlene Nobre y del puesto de mando de la Hoja Espírita, periódico que ella dirigía, hizo publicar página entera defendiendo la estrambótica idea, en una entrevista que ella se dio a sí misma, para difundir el mensaje de un médium de poca expresión mientras médium, en la cual un supuesto Hilário Silva “confirmaba” haber Chico sido en el pasado próximo Allan Kardec, además de poner en relieve un libreto ingenuo y lacrimoso escrito por un chiquista de nota, em que decía, entre otras bobadas, que chico era Kardec y nadie, nadie así, podría sacar esa creencia de su cerebro de sipnasis místicas.

Mediumnidad descontrolada y sospechosa

De ahí para adelante, la masa se deshizo. No fue suficiente algunas personalidades expresivas del movimiento vinieran al público para confrontar las ideas de la entonces presidente de la AME-Brasil con hechos y argumentos que desmontaban la farsa. Marlene, médica, viuda de un considerado político, no quiso saber de responder a la crítica que apuntaba para la falta de seriedad de los argumentos y su distancia abismal de las pruebas científicas. Prefirió replicar con un texto choroso y repetitivo. Mantuvo perlas del absurdo como la del argumento de que la boda de Kardec con Amélie era sólo formal, sin intimidades, algo parecido con el pensamiento de los roustainguistas, que afirman que Jesús no tuvo cuerpo carnal, sólo aparente.

Chico ya no está más presente para manifestarse. Pero eso hace mucho dejó de ser importante, una vez que los defensores de la reencarnación de Kardec en la piel de Chico tomaron inmediata providencia para abrir otra porteria, la de la mediumnidad descontrolada, sin aún percibir el estridente ruido de la madera podrida, y hacer desfilar por allí, uno después de otro, espíritus escogidos a dedo, de entre ellos el propio médium minero, sin siquiera dar oídos al supuesto código que Chico habría entregado a tres de sus fieles colaboradores. Regístrese, ninguno de esos tres hasta hoy dio aval a los Mensajes que Chico habría enviado.

Cómo obran los adoradores de Chico

Médiums, cuya presencia a su lado Chico había prohibido por razones que se desconoce, pasaron a dar mensajes con la “autoría” a él atribuida, como lo hace aún Carlos Baccelli, que ya había sido expuesto al público más serio por difundir otros textos de autoría dudosa de espíritas considerados. Para publicar em primera mano, Baccelli casi no espero el cuerpo del médium minero siquiera enfriarse.

Actualmente, nuestras cajas postales vienen siendo inundadas por correspondencias portadoras de mensajes dichos mediúmnicos que revelan la “conversión” post-túmulo de personas que antes combatieron la insana voluntad de algunos de querer “probar” que Chico fuera Kardec. Entre aquellos que forman lo que denomino círculo de los adoradores de Chico está el portugués actualmente radicado en Brasil, de nombre Nuno Emanuel, cuya única función entre nosotros parece ser básicamente la de fomentar largamente la creencia. Es él, en este affaire, secundado por el brasileño que también se dice médium, Geraldo Lemos Neto, y se utiliza de las redes sociales para su propaganda, además de la web de una editora conectada a este Geraldo, web que se hizo casi que enteramente volcada a la difusión y defensa de la controvertida idea. En esta dirección: http://www.vinhadeluz.com.br/site/noticias.php

La supuesta “conversión” de Rizzini y Herculano

En una acción semejante a la practicada por la Iglesia Católica en el pasado, que mandaba a sus obispos dar la extrema unción a personalidades adversarias en su lecho de muerte, para después proclamar su conversión, los componentes del círculo de los adoradores de Chico andan a la cata de mensajes en los cuales revelan que sus supuestos autores espirituales, todos ellos, en vida, contrarios a la idea de Chico-Kardec rapidamente se arrepintieron al aportar en el otro plano y ahora la defienden.

Ninguno de ellos percibe el ridículo de esos mensajes, protegidos que están por la portada del absurdo, y las toman como verdad para balancear la bandera de la universalidad de la enseñanza de los espíritus, lo que prueba la venda presente en sus ojos para impedir el uso de la razón.

Por médiums poco o nada conocidos, sin rastro en la producción mediúmnica, presentan mensajes absurdos con la autoría, entre otros, de Jorge Rizzini, Herculano Pires y Arnaldo Rocha, a decir que cambiaron de idea rápidamente en el otro plano de la vida. Rizzini aparece en la forma poética, en redondilla mayor (versos en siete sílabas), él que no era poeta y no escribía poesia, pero fue maestro en la escritura de cuentos, es presentado – ¡pasmense! – por un poema ingenuo de rimas absolutamente pobres, cosa que, vivo y médium, no permitiría a ningún espíritu comunicante, fuera cuál fuera.

Herculano Pires, este, sí, poeta de mano-llena, aparece también “confesando” su supuesto error en vida, pero la poesía en que revela el cambio está años-luz de distancia de la calidad de los poemas que en vida escribió. Pues bien, el médium aquí es hermano carnal de aquel que “psicografió” Rizzini y ambos integran el círculo de los chiquistas. Incluso el padre de esos médiums fue por uno de ellos psicografiado, para defender la misma tesis, lo que muestra a la saciedad lo muy contaminado que está el ambiente mediúmnico de esos intermediarios del más allá (¿o de este lado?).

El ridículo que esa campaña produce

Son valientes esos médiums y absurdamente ridículos los que los divulgan y aplauden, pues no tienen en consideración la más simple observación doctrinaria de que los mensajes mediúmnicos, cuando no priman por el estilo, deben primar por el contenido.

Pues bien, no satisfechos con esas perlas del más allá, presentan otras, como las atribuidas a Arnaldo Rocha, él aún, el amigo verdadero y no impuesto de Chico Xavier y viudo de Meimei, que se opuso con vehemencia a la campaña de endiosamiento de Chico y desenvolvió una extensa relación de posibles reencarnaciones de él, ninguna como Kardec, es ahora juzgado en la hoguera de las pasiones humanas como alguien también arrepentido de no haber “visto” a Kardec en el cuerpo del minero de Pedro Leopoldo.

Como diría Rizzini, no seremos ingenuos y ni pretensiosos al punto de creer que vamos a detener esa ola insana de mitificación idólatra de Chico, pero es preciso denunciar esa enferma campaña que conduce a la doctrina al más extremo de los polos de la ridicularización. Si no fuera por nosotros mismos, que sea por respeto al autor de la obra espírita que eleva la noción de espiritualidade al Monte Ararat del buen sentido.