A fé segundo O Livro dos Espíritos

A fé apresenta, em geral, intensa conexão com a possibilidade de salvação de uma pessoa, bem como da atitude mental e espiritual para reunir condições e recursos de melhorias. Todavia, a mesma fé apresenta ser um conceito multifacetado, de um construto no sentido metodológico, e por isso, sua definição constitutiva merece atenção e destaque. Devido ao trabalho hercúleo, é essencial que o conceito seja visto por diferentes perspectivas e jamais de forma conclusiva, para que se possa lançar olhares frutíferos e válidos.

No presente artigo, a fé é estudada sob o ângulo de O Livro dos Espíritos[1], cuja codificação por Allan Kardec representa ponto importante de demarcação do território conceitual espírita. A obra representa a “pedra fundamental” para a instalação do Consolador prometido. Mas, qual seria o uso da palavra fé? Quantos autores utilizaram tal conceito? Foi um tema recorrente ou não durante a obra?

A abordagem de análise de conteúdo possibilita esta inquirição e nos traz indícios dos motivos de uso, mas que também nos inserem indagações sem respostas definitivas. Justifica-se a delimitação do estudo somente para esta obra devido a importância capital, assim como da possibilidade de explorar em profundidade os diferentes usos do conceito. Isso não implica que o próprio codificador tenha se limitado somente com esta abordagem para o restante de suas obras. Pelo contrário.

A obra O Livro dos Espíritos foi originalmente publicada no dia 18 de Abril de 1857 e constituí o primeiro livro publicado por Allan Kardec. O que representa o nascimento da própria doutrina espírita. A obra apresenta atualmente 1019 perguntas, ainda que contava somente com 501 na primeira edição.

Apesar da expectativa que a palavra fé seja utilizada em diversas vezes no trabalho, ou que haja perguntas com o conceito, ou até mesmo questionando o que é, ou como potencializar a fé, a contagem da palavra fé foi baixa. Em todo o livro, excluindo o índice geral, a palavra fé aparece somente 28 vezes (ver apêndice). Além disso, houve repetições de certas expressões, o que permite reduzir o uso do conceito somente para seis tipos (Quadro 1).

Quadro 1 - Contagem do uso da palavra fé n’ O Livro dos Espíritos

A expressão “boa-fé” foi a que mais apareceu no livro, com 11 vezes. Já “fé no futuro”, quatro vezes. A palavra fé, utilizada no sentido genérico e sem uma conexão particular consta 4 vezes, ainda que se possa imaginar a junção com a expressão “com fé”. No presente trabalho, foi mantido em separado para destacar esta última também.

A palavra fé foi utilizada em sua grande maioria para responder as perguntas, tornando a explicação mais específica ou detalhada. Somente na pergunta 782 aparece o uso do conceito dentro de um questionamento.

Em relação aos autores mais frequentes do uso da palavra fé, Allan Kardec, como é de se esperar, utiliza, de forma assinada com seu nome, quatro vezes. Uma vez na introdução e as restantes nas notas explicativas, em especial, com uso de trechos retirados da Revista Espírita (1863 e 1868). 

Na sua grande maioria, a palavra fé é utilizada de forma anônima, sem possibilidade de identificação do autor. Dos diferentes autores espirituais presentes na obra, é possível identificar a utilização de uma única vez por Platão, o apóstolo Paulo e São Luís. Todos, na Parte 4, Capítulo 2. Em relação a distribuição do uso nos capítulos e partes, há uma maior concentração na segunda metade do livro (Quadro 2).

Quadro 2 - Distribuição do uso da palavra fé no livro

Não houve nenhuma utilização da palavra fé na “Parte Um”, nas causas primárias, de O Livro dos Espíritos. A Parte 2 (Do mundo espírita ou mundo dos Espíritos) apresenta 9 vezes a palavra fé. A Parte 3 (Das Leis Morais), 4 vezes. Seguida de 8 vezes na próxima divisão (Das esperanças e consolações). Já nas conclusões, somente 3 vezes. O mesmo número nas notas explicativas apresentadas pelo codificador.  Individualmente, o capítulo com a apresentação do maior número de utilização da palavra fé foi o capítulo 1 da 4ª parte do livro com 5 vezes.

Ao verificar o vocábulo, não mais no sentido de análise de conteúdo, mas de análise de discurso, é possível perceber o diferente uso da palavra fé, ainda que de forma complementar.  Por exemplo, em muitas situações a expressão “boa-fé” pode ser substituída por: boa índole, intenção, caráter. O que torna distintivo de “com fé”, “fé no futuro” ou “artigo de fé”. O Quadro 3 explicita algumas maneiras de representar os diferentes significados.

Quadro 3 - Expressões intercambiais

Em outras palavras, a fé pode ser vista tanto como um produto em si, quanto o processo e recursos que levam aos resultados desejados, em especial, no tempo futuro.

Apesar da frequência quantitativa relativamente limitada, a diferença dos tipos de uso faz com que, qualitativamente, a fé seja um elemento diverso e valioso para expressar determinadas nuances. Entretanto, percebe-se a ausência de certas expressões conhecidas no meio espírita tal como a “fé raciocinada”. O uso virá a ser feita somente em trabalhos posteriores do Espiritismo.

O caráter mais técnico e objetivo pode justificar o número limitado do uso do conceito na obra O Livro dos Espíritos. Essa característica também já é conhecida no movimento espírita, em especial ao se destacar o tripé do Espiritismo como elemento da ciência, da filosofia e da religião, bem como o progresso e harmonia da obra do codificador através das demais publicações. Além disso, há ênfases diferentes em cada uma das partes, sendo a área religiosa consolidada com a publicação de O Evangelho segundo o Espiritismo. Cabe ao Livro dos Espíritos ser tanto o trabalho da verdade prometida, quanto da possibilidade de ir além das fundações iniciais do sábio da antiguidade, ou da virada da história através de Jesus Cristo. Com O Livro dos Espíritos vem a ontologia da imortalidade do espírito, bem como as leis morais, as quais servem de fundação de uma filosofia e ciência transcendental com vistas aos reinos mais elevados da pátria espiritual.

Se um dia, na Gênesis, a árvore proibida do conhecimento foi a alegoria utilizada para o despertar da consciência, o que permite ao ser humano se afastar do instinto e da natureza animal.

A fé, por ser valiosa demais, não pode ser encarcerada em poucas definições, mas tampouco se ausentar como recurso, processo e resultado desta maravilha chamada vida.

A maturidade espiritual exige o uso com sabedoria desse conceito, sem descambar para os extremos que prejudicam o raciocínio, a inteligência, a experiência. Que este pequeno artigo possibilite estudos mais aprofundados no tema da fé, sem se perder na cegueira estéril, tampouco no misticismo desnecessário, para que as oportunidades não sejam desperdiçadas e se fortaleça a gratidão para com Deus e seus mensageiros[2].

Apêndice:

Trechos de O Livro dos Espíritos e a palavra “Fé”
 

Notas Explicativas:

Trechos do uso palavra “Fé” nas notas explicativas