A. Que fato fez com que os inimigos e perturbadores de Lisandra dela se afastassem naturalmente com o passar do tempo? 

Foi a mudança de atitude mental que se operara na enferma. Em face disso, seus inimigos e perturbadores que teimavam por manter a constrição obsessiva afastaram-se naturalmente, na su­cessão do tempo. Além disso, antes mesmo de sua desencarnação, Adelaide havia providenciado a colocação de dois vigilantes que se revezaram no apartamento da enferma, logo que esta se transferira para o Leprocômio, resguardando assim o recinto dos malfeitores desencarnados que ali pululavam. (Tramas do Destino, cap. 29, pp. 283 e 284.) 

B. Nossa romagem ascensional é cheia de ocorrências imprevistas?  

Não. Conforme as palavras do Instrutor Natércio, a roda das vidas sucessivas traz-nos de volta o que ficou para trás, em carência ou far­tura, como efeito natural da marcha empreendida. Diz Natércio: "Não sendo a vida mais do que uma suces­são de experiências no corpo e fora dele, formando um todo harmônico a impelir-nos para a frente, é compreensível que numa regularizemos o que noutra defraudamos, num ensejo recebamos o reforço que acumulamos no transato". Assim, nenhuma ocorrência imprevista sucede em nossa romagem ascensional e tudo se encontra programado num esquema de equilíbrio e sabedoria transcendentes, embora nossas atitudes possam alterar os quadros das ocorrências a que estamos submetidos, apressando ou retardando nossa marcha, consoante a direção que impri­mimos ao comportamento pessoal. (Obra citada, cap. 30, pp. 289 a 291.) 

C. Há alguma relação entre o fracasso ético de uma Nação e os desajustes familiares?  

Sim. Pertence a todos nós a responsabilidade pelos problemas que ocorrem no mundo, tais como a miséria moral, os governos despóticos, as guerras, o desespero, a opressão e as paixões dissolventes. "O fracasso ético de uma Nação – diz Natércio – decorre do desajuste moral da sua família. Quando al­guém cai, a Humanidade tomba com ele; se se ergue, a sociedade se levanta nele... Por esta razão, o esforço pessoal é muito significativo, de valor inapreciável a benefício de todos." Segundo o mencionado Instrutor, todo contributo de sacrifício e abnegação, de que possamos dispor, possui significação representativa e nesse empreendimento ninguém se pode escu­sar de produzir e colaborar. (Obra citada, cap. 30, pp. 291 a 293.)

Texto para leitura

125. O caso Lisandra concluía a sua primeira etapa - Como a humildade e a resignação lhe assinalassem os últimos meses de existência, Lisandra pôde transubstanciar as energias, o fluido vital e receber dos operosos benfeitores da técnica de de­sencarnação valioso concurso espiritual. Ao se operarem os mecanismos de separação do Espírito, com referência aos despojos físicos, cuidou-se de, nas zonas ou centros da vida vegetativa, que são os últimos a serem movimentados em qualquer processo de desencarnação, extrair-se e dispersar-se convenientemente os fluidos mais densos, que poderiam servir de pasto à vampiri­zação dos parasitas espirituais que habitam as necrópoles. Por outro lado, graças à mudança de atitude mental que se operara na enferma, seus inimigos e perturbadores que teimavam por manter a constrição obsessiva, afastaram-se naturalmente, na su­cessão do tempo. Antes mesmo da desencarnação, Adelaide havia providenciado com Natércio a colocação de dois vigilantes que se revezaram no apartamento da enferma, logo que esta se transferira para o Leprocômio, resguardando assim o recinto dos malfeitores desencarnados que ali pululavam. Concluía-se, pois, com êxito o caso Rafael-Lisandra, na sua primeira etapa. O porvir se encarregaria de dar curso ao programa evolutivo de que ninguém se poderá  eximir, porquanto é da Lei o impositivo do crescimento e da felicidade. O radiograma chegou à casa de Artêmis e Rafael quando a inumação já havia ocorrido, es­tando o Espírito de Lisandra em repouso em local próprio da esfera espiritual. Epifânia, Dr. Armando e Cândido, logo que avisados, prestaram sua solidariedade ao lar amigo, visitado outra vez por inevitável provação. (Cap. 29, pp. 283 e 284) 

126. O culto da oração no lar dos Fergusons - Em casa de Artêmis, com a presença do irmão Cássio Martins, presidente do "Francisco Xavier", e de Epifânia, foi realizado um culto de gratidão ao Pai e de intercessão pela filha. Martins fez a ora­ção inicial e Hermelinda leu uma página d' O Evangelho segundo o Espiritismo sorteada para o momento, extraída do capítulo XXIII, item 8: "Deixar aos mortos o cuidado de enterrar seus mortos". "A vida espiritual é, com efeito, a verdadeira vida, é a vida normal do Espírito, sendo-lhe transitória e passageira a existência terrestre, espécie de morte, se comparada ao es­plendor e à atividade da outra", diz parte da mensagem, que, uma vez lida, foi objeto de formosos comentários por parte de Natércio, através da mediunidade psicofônica de Epifânia. O Mentor Espiritual referiu-se, então, com terna alegria, ao pri­meiro dia de Lisandra no Grande Lar, após a travessia difícil, de que recolhia assim abençoados resultados, mediante o justo repouso que desfrutava, após o cansaço, as inquietações e os acerbos sofrimentos. O Instrutor referiu também detalhes quanto à desencarnação de Lisandra e à assistência prestada por Adelaide, e solicitou a todos que se mantivessem em clima de con­fiança e ternura, para auxiliar a jovem em sua readaptação à vida espiritual e no seu posterior despertamento, a fim de que ela pudesse prosseguir os compromissos que ainda lhe restavam. (Cap. 29, pp. 285 a 287) 

127. Um singular encontro - O tempo, em sua marcha inexorável, encarregou-se de diminuir a dor da saudade de Lisandra, e seus familiares prosseguiram na obediente faina de edificação do bem. Algum tempo depois, realizou-se no Centro Espírita "Francisco Xavier" uma reunião muito importante, que estabeleceria novos rumos ao caso Rafael-Lisandra. Gilberto e Tamíris foram levados em desdobramento parcial pelo sono a esse encontro, para tomarem conhecimento das tarefas futuras, compare­cendo também na mesma oportunidade os pais de Tamíris, os Fergusons, Cândido, Dr. Armando e Epifânia. Os convidados conserva­vam ali regular lucidez. Sabiam-se reunidos por impositivo de superior vontade, e, diante do Mentor Natércio, sentiam-se custodiados por verdadeiro anjo da caridade. O Amorável Instrutor, dando início à reunião, explicou-lhes desde logo o obje­tivo daquele singular encontro. "A roda das vidas sucessivas traz-nos de volta o que ficou para trás, em carência ou far­tura, como efeito natural da marcha empreendida", asseverou Natércio, que elucidou: "Não sendo a vida mais do que uma suces­são de experiências no corpo e fora dele, formando um todo harmônico a impelir-nos para a frente, é compreensível que numa regularizemos o que noutra defraudamos, num ensejo recebamos o reforço que acumulamos no transato". O Instrutor esclareceu, então, que nenhuma ocorrência imprevista sucede em nossa romagem ascensional e mencionou um conhecido texto do Evangelho de Mateus (10:30), em que Jesus afirma: "Quanto a vós até os cabelos das vossas cabeças estão todos contados", para demonstrar que tudo se encontra programado num esquema de equilíbrio e sabedoria transcendentes, embora nossas atitudes possam alterar os quadros das ocorrências a que estamos submetidos, "apressando ou retardando nossa marcha, consoante a direção que impri­mimos ao comportamento pessoal". (Cap. 30, pp. 289 a 291) 

128. Somos responsáveis pelas mazelas do mundo - Em seguida, Natércio aludiu aos problemas da Terra, como a miséria moral, os governos despóticos, as guerras, o desespero, a opressão, as paixões dissolventes, advertindo, contudo, que a responsabili­dade por esse estado de coisas pertence a todos nós. "Todos somos responsáveis por tudo, possuindo valores expressivos que devemos investir no esforço representativo de modificar as atuais estruturas, apressando a técnica da vivência do Cristia­nismo, ainda intacta no Evangelho, com que vitalizaremos as aspirações e esforços de enobrecimento para o mundo melhor de amanhã", asseverou o Dirigente Espiritual. "Todo e qualquer contributo de sacrifício e abnegação, quota mínima de que possa­mos dispor, possui significação representativa", acentuou Natércio. E advertiu: "Nesse empreendimento ninguém se pode escu­sar de produzir e colaborar". Natércio lembrou então aos irmãos que o ouviam ser fundamental resistir, erguendo barreiras morais ante os descalabros do momento: "O fracasso ético de uma Nação decorre do desajuste moral da sua família. Quando al­guém cai, a Humanidade tomba com ele, se se ergue, a sociedade se levanta nele... Por esta razão, o esforço pessoal é muito significativo, de valor inapreciável a benefício de todos". (Cap. 30, pp. 291 a 293) (Continua no próximo número.)