A. Quantos anos se haviam passado desde que Artêmis saíra do lar paterno?

Mais de trinta anos se haviam passado desde quando se afastara daquelas terras, com a alma repleta de esperanças e sonhos. (Tramas do Destino, cap. 25, pp. 243 e 244.)

B. Quem assistiu o pai de Artêmis no seu desprendimento?

Foi Adelaide, mãe de Artêmis, a qual acolheu com carinho de mãe o recém-chegado. Contudo, antes de conduzir o amado a outra esfera de vida, ela deteve-se, contemplando o corpo já  em desagregação, e, num ato de profundo res­peito, proferiu uma prece de gratidão aos despojos submissos, nos quais seu companheiro aprendera paciência e se adestrara na humildade, cres­cendo no rumo da luz. (Obra citada, cap. 25, pp. 245 e 246.)

C. Comparada com a complexidade da vida espiritual, que é, em essência, a vida na Terra?

Ante a complexidade da vida es­piritual, a vida na Terra nada mais é que um simulacro, uma cópia imper­feita daquela que é, como sabemos, a verdadeira vida. (Obra citada, cap. 25, pp. 248 e 249.)

Texto para leitura

107. Uma família transformada - Hermelinda e Artêmis, dispondo agora de mais tempo, passa­ram a atuar mais decididamente no ministério da cari­dade material, acor­rendo à Casa Espírita, às tardes, para o labor das costuras, da cocção e colaboração na sopa refazente que era servida aos mais necessitados. Com o passar do tempo, foram convocadas ao ministério do socorro pelo passe, cooperando também, e principalmente, na prática da caridade moral. O "Francisco Xavier" mantinha um serviço de atendimento diurno, em que pessoas credenciadas permaneciam a postos para orientar os neces­sitados que buscavam apoio, diretriz e amparo na­quela Casa de Jesus. Equipes de passes, de esclarecimento, revezavam-se em horários adrede estabelecidos. Sempre havia, assim, alguém capacitado aos primeiros so­corros espirituais, anotando problemas e dificuldades que demandavam exames posteriores, quando, então, eram ouvidos os Dire­tores da Casa ou os Mentores Espirituais, conforme a natureza e proce­dência da necessi­dade dos casos. Artêmis e Hermelinda engajaram-se de corpo e alma no la­bor da solidariedade caridosa. Atendiam com pontuali­dade irrepreensível aos compromissos novos, espontaneamente buscados e aceitos. Não escolhiam tarefas, atendiam ao que surgisse, requisitando assistência. Sabiam dispensar a palavra de alento, o passe de renovação, a ação de socorro com ânimo robusto e fé edificante, que sensibilizavam os seus beneficiários. Na Colônia, o progresso de Rafael em nada deixava a desejar. Ele era um homem novo em Jesus, transformado em paciente mo­delo e auxiliar querido. Comprazia-se em lidar com os enfermos reniten­tes e revoltados, experiência que conhecia muito bem. O seu calor humano e a serenidade de que se revestia, quando agredido pelo pessimismo ou pela suspeita, ates­tavam os resultados positivos da evangelização reali­zada por Cândido... O Dr. Armando Passos nele encontrou precioso colabo­rador, verdadeiro agente do bom ânimo entre os desesperados, ali em trânsito. E o "Grupo do Otimismo" crescia, constituindo a conduta do Sr. Ferguson incontestável lição viva de bom humor e amizade espontânea, que se impunha esforço titânico para autodominar-se, acertar no bem e galgar os degraus da as­censão, em que o tempo lhe era o grande aliado, e a fé, estruturada na razão, a abençoada dinamizadora das suas forças. (Cap. 25, págs. 241 a 243)

108. De volta à Fazenda natal - O Sr. Ferguson havia aprendido a lição da dor, tal como acontecera com sua família, compreendendo ser o auxílio ao próximo a maneira eficaz de esquecer-se de si mesmo e de ser feliz. O bem, distribuído indistintamente, passava a demorar-se nos próprios doa­dores, prodigalizando-lhes grandes benefícios. Não aspiravam a resolver os conflitos alheios: desejavam auxiliar de alguma forma para que os conflitados encontrassem a luz do discernimento e o alento da coragem, para resolverem as próprias dificuldades. Tentavam retribuir ao Senhor algo do muito que haviam recebido e prosseguiam recebendo. A Doutrina Espírita adentrara-se-lhes n'alma, e, quando isso ocorre, luze e esparze as bênçãos da esperança como decorrência natural da renovação. O tempo preenchido com sabedoria avançava sem novas sombras, nem dores mais agu­das. Gilberto e Tamíris ficaram noivos, acalentando o desejo de terem uma prole a serviço da fé, recebendo em seu lar Espíritos queridos e, quiçá, necessitados, colaborando na Obra de amor de Nosso Pai. Pouco de­pois do Natal, Artêmis foi chamada a visitar a Fazenda, onde o velho pai, que não via há vários anos, preparava-se para desencarnar. Na via­gem, acompanhada por Hermelinda e por um mano que a viera buscar, Artê­mis retornava à infância, ante a paisagem querida que se renovava diante do veículo apressado. Mais de trinta anos se haviam passado desde quando se afastara daquelas terras, com a alma repleta de esperanças e so­nhos... Volvia então com o espírito povoado de experiências e prenhe de resignação, com infinito reconhecimento a Jesus e à Mãe Santíssima. Ape­sar de todos os seus sofrimentos, ela agora sentia-se em paz, calma e lúcida, confiando no amor de Deus para o futuro. Adelaide estava a seu lado, e ela percebeu a presença materna, enchendo-se seus olhos de mor­nas e abundantes lágrimas. "Artêmis – disse-lhe Hermelinda –, vejo a nossa amada Adelaide. Tenho-a nítida, na visão mental, a sorrir-me, en­quanto a acarinha. Tão bela!" (Cap. 25, pp. 243 e 244) 

109. Prece de gratidão ao corpo físico - Chegando ao lar paterno, Artêmis e Hermelinda logo acorreram ao quarto em que o ancião, arquejante, deba­tia-se no processo da desencarnação. A filha não sopitou a dor, contem­plando o corpo encarquilhado, vencido pelas sucessivas enfermidades que abateram o antigo e austero senhor. Nenhum traço mais restava da pujança dos músculos e da força, da jovial aparência e da robustez de atitudes. O sofrimento subjugara a forma, e a sombra da morte, pairando sobre as carnes sucumbidas, tornara-o um despojo que respirava. "Papai!... Meu amado paizinho, aqui estou – disse-lhe Artêmis, com infinita ternura. Perdoe-me a demora... Quanta saudade, meu querido pai!" O enfermo, que já  se encontrava em avançado processo de desencarnação, ouvindo-a em es­pírito, desenhou na face um sorriso e balbuciou, a custo: "Minha... so­frida... Artê... mis, filha... adorada... Graças... a... Deus!..." E caiu em coma. A ansiedade em rever a filha distante sustentara os liames que o mantinham preso até aquele momento. O desprendimento durou por toda a noite. Ao amanhecer, enquanto Hermelinda orava a "prece por um agonizante", que extraíra d' O Evangelho segundo o Espiritismo, cessou a respiração. Os filhos, netos, demais familiares e servos foram trazidos para a oração geral, conforme o hábito local, enquanto Adelaide acolhia com carinho de mãe o recém-chegado. As lágrimas de dor, na Terra, fa­ziam-se acompanhar de júbilos além do corpo transitório. A veneranda En­tidade, porém, antes de conduzir o amado a outra esfera de vida, deteve-se, contemplando o corpo já  em desagregação, e, num ato de profundo res­peito, proferiu uma prece de gratidão aos despojos submissos, nos quais seu companheiro aprendera paciência e se adestrara na humildade, cres­cendo no rumo da luz, após vencida a etapa de provas e experiências ora encerradas. (Cap. 25, pp. 245 e 246) 

110. Evangelho na zona rural - As exéquias foram simples e não deram mar­gem a cenas lamentáveis, como costuma ocorrer mesmo em ambientes ditos cristãos. Em muitos círculos sociais da Terra vigem o anedotário fesce­nino, os comentários desairosos, as recordações vinagrosas com que as pessoas relembram e envolvem os desencarnados, durante os velórios. Isso, não raro, lhes inflige perturbações e angústias, fazendo-os expe­rimentar selvagens sensações condizentes com a natureza das referências pejorativas que dizem respeito a paixões de que ainda não se libertaram, ou amargurando-os com o que prefeririam esquecer por todo o sempre, se possível. É preciso dignificação ante os que partiram. Nem o elogio fú­nebre mentiroso, nem a indébita homenagem bombástica e pomposa, nem – ainda menos – a santificação apressada e incoerente, de que passam a desfrutar muitos espíritos, bem como tampouco a mordacidade, o humor chulo, a impiedade derramando lodo e lama na suas lembranças. Sem exce­ção, nenhum ser que se encontre encarnado se eximirá a esse renascimento que a morte biológica impõe, incansável. Passados os funerais, Artêmis e Hermelinda conviveram por alguns dias com os familiares queridos e não perderam oportunidade de referir-se ao Espiritismo, lançando as bases da oração no lar e do estudo do Evangelho que a previdência de Hermelinda levara com carinho, para não se afastar dos seus ensinos, fonte inexau­rível de consulta e consolação. Num gesto nobre, ela ofertou o exemplar a Francisco, irmão de Artêmis, que geria a Fazenda e permaneceria com outros familiares na propriedade. Toda noite, enquanto ali estiveram, promoveram o encontro iluminativo, que se alongava até tarde, enquanto narravam as esperanças e os consolos que hauriam na fé sublime. As irmãs evitavam comentar os próprios testemunhos, mas expunham as experiências de dor e paz, desequilíbrio e harmonia que haviam presenciado ante a luz meridiana do Consolador, respondendo a perguntas, elucidando as crendi­ces e superstições e reportando-se à mediunidade largamente praticada em toda parte, embora desconhecida nas suas legítimas bases cristãs e mo­rais. Suas palavras e os argumentos inconfundíveis refundiam o ânimo de todos e colocavam bases para o erguimento de singela célula espírita na­queles longínquos sertões. Os familiares próximos, que sabiam do mar­tírio de Artêmis e a identificavam robusta e confiante, ouviam-na com atenção, respeito e carinho. (Cap. 25, pp. 247 e 248) 

111. Um novo núcleo espírita - Os postulados espíritas traziam a todos na Fazenda novas dimensões sobre a vida, alargando os horizontes do enten­dimento humano e produzindo felicidade em cada criatura. Não se encer­rando a vida no túmulo, conforme preceituam todas as religiões, é mister compreender que uma sociedade de sobreviventes possui sua própria estru­tura, seus códigos, seus dispositivos espirituais, sua forma especial de existência. Se se considerar, porém, a preexistência do espírito à concepção, mais fácil se faz compreender toda a complexidade da vida es­piritual, tornando-se a vida na Terra um simulacro, uma cópia imper­feita, sem dúvida, daquela... Essas lições e a evocação dos dias apostó­licos imantavam os ouvintes e os felicitavam. Estimuladas pela inspira­ção de Adelaide, passaram à terapia do passe, atendendo aos casos graves de obsessão e enfermidades múltiplas que atavam inúmeros sofredores aos catres das dores. Natércio, certa noite, a convite de Adelaide, compa­receu aos trabalhos que ali se realizavam, quando as emoções atingiram alto grau de sintonia espiritual. Valendo-se das forças das abnegadas trabalhadoras, o Benfeitor Espiritual dispensou recursos curativos entre alguns dos enfermos que, instantaneamente, recuperaram a saúde, entre sinceros júbilos dos circunstantes contritos. A luz do amor rompia a treva do desespero, em nome do Senhor. Na data da partida, ante o com­promisso de Francisco de manter duas vezes por semana o trabalho ilumi­nativo, as servidoras do Cristo despediram-se. As pessoas lhes oscularam as mãos abnegadas, trazendo singelas lembranças e mimos humildes de ca­rinho e gratidão. Eram doces simples, frutos colhidos nos ramos da Natu­reza, legumes, como nos dias primeiros dos seguidores do "Caminho" se fazia entre os conversos e os seus benfeitores... Artêmis sabia n'alma que eram as despedidas terrenas e procurou reter na lembrança os postais vivos da terra querida e os sentimentos amorosos da afeição dos humil­des. Quando o veículo partiu, ela e Hermelinda agradeceram a Deus, dei­xando acesa a lâmpada da Fé Viva que as conjugadas forças do mal jamais apagariam, porque colocada no santuário das almas sinceramente tocadas por Jesus. (Cap. 25, pp. 248 e 249)(Continua no próximo número.)