A. Ante a sanha dos inimigos desencarnados, como deve agir o espírita?

Sabemos dos constrangimentos decorrentes do ódio entre desencarnados, que se atiram, tresloucados, uns contra os outros. O espírita não está  isento de tais inimigos, pelos quais deve envidar esforços espirituais, a fim de os dulcificar e aplacar-lhes a ira, mediante exemplos de renovação e humildade, elevação pelo trabalho nobre e aprendizagem das técnicas iluminativas e salutares, bem como de estudos e conversações edificantes, que podem induzir os que os odeiam a mudar de comportamento, realizando a edificação própria. (Tramas do Destino, cap. 15, págs. 138 a 140.)

B. Qual é o único antídoto realmente eficiente ante o mal?

O amor é o único eficiente antídoto ante qualquer mal. Sinteti­zando no amor todos os deveres e aspirações que nos devemos impor, Jesus foi peremptório, em sua inapelável sabedoria: “Amai os vossos inimigos”. Pacificar-se com os inimigos, enquanto se está  no caminho com eles, é medida de ur­gência. Ideal, portanto, não ter inimigos, não estar contra ninguém, não se rebelar... Se alguém não nos quer bem, o problema é dele; porém, se damos motivo para que tal ocorra, já  é nosso o problema. (Obra citada, cap. 15, págs. 140 a 142.)

C. É certo dizer que o sofrimento é uma pena imposta pela Divindade?

Não. O sofrimento e a soledade não são penas impostas pela Divindade; antes constituem corrigenda salvadora, com que a criatura se arma para cometimentos elevados. (Obra citada, cap. 16, págs. 143 e 144.)

Texto para leitura

59. Os efeitos maléficos do ódio - Feita ligeira pausa, os ouvintes aguardavam, atentos, o prosseguimento da lição, enquanto Artêmis exul­tava, perguntando a si mesmo como pudera obstinar-se em adiar por tanto tempo o contacto com o Espiritismo. A palestrante continuou: "O ódio, o ciúme, a inveja, o despeito que intoxicam a vida por longos anos não po­dem, a passe de mágica, desaparecer dos painéis mentais e dos sentimen­tos morais de quem lhes deu guarida insensatamente". Referiu, então, que o ódio, em particular, açoda os instintos e faz daquele que o hospeda um tresvariado, que, despertando para as novas realidades da vida post-mor­tem, que não deseja, investe contra quem detesta, convertendo-se em ver­dadeira sombra imantada à sua vítima. "Esse inditoso conúbio – asseve­rou a expositora – não ocorre, apenas, durante uma existência. É mais nefasto quando procede dos ódios pretéritos, em que o litigante infeliz, que se supõe prejudicado, esclarece-se quanto aos recursos que pode mo­vimentar no estado em que se encontra, articulando planos cavilosos, programando perseguições implacáveis, detendo-se à espreita de brechas morais, incansável e insensível até lograr o tentame que prefere..." A médium, visivelmente inspirada pela Entidade desencarnada, relanceou seu olhar pelo recinto e advertiu: "Ninguém se equivoque, porém. O ódio ter­mina sempre por calcinar aquele que o gera e conserva, qual o escorpião que sucumbe em face do veneno que carrega consigo e um dia o aplica em si mesmo... A sanha dos inimigos desencarnados somente se aplaca ao preço da renúncia e da autoiluminação dos que transitam no corpo". Em seguida, ela falou sobre os constrangimentos decorrentes do ódio entre desencarnados, que se atiram, tresloucados, uns contra os outros, adver­tindo que o espírita não está  isento de tais inimigos, pelos quais deve envidar esforços espirituais, a fim de os dulcificar e aplacar-lhes a ira, mediante exemplos de renovação e humildade, elevação pelo trabalho nobre e aprendizagem das técnicas iluminativas e salutares, bem como de estudos e conversações edificantes, que podem induzir os que os odeiam a mudar de comportamento, realizando a edificação própria. (Cap. 15, págs. 138 a 140) 

60. O amor é o único antídoto a qualquer mal - A expositora lembrou tam­bém que a oração e a prática da caridade criam uma psicosfera favorável que favorece a própria criatura e atua nos seus sicários como clima re­fazente de terapia eficaz. "Não são poucos os invejosos, os ciumentos e os perversos – acentuou a Entidade – que, em estado espiritual, se comprazem em destilar sua peçonha enfermiça nos homens honestos, aos quais combatem por motivos óbvios, desejando comprazer-se ante os sofri­mentos que lhes impõem..." "Interpenetram-se e se comunicam os dois mun­dos – do espírito e da matéria, e seus membros, homens e Espíritos – mais do que se pensa ou se supõe." Os espíritas defrontam, pois, além do próprio passado donde provêm, os Espíritos ociosos e perturbados que os anatematizam, porque, em considerando os propósitos elevados a que se dedicam, consideram-nos erroneamente como inimigos, por lhes obstarem a sanha perseguidora e a insensatez. A palestrante então arrematou: "Por essa razão, o amor é o único eficiente antídoto a qualquer mal. Sinteti­zando no amor todos os deveres e aspirações que nos devemos impor, foi imperativo Jesus, na sua inapelável sabedoria: Amai os vossos inimigos. Da mesma forma como a morte do desafeto não lava a honra do ofendido, um inimigo desencarnado é muitas vezes pior do que encarnado. Pacificar-se com os inimigos, enquanto se está  no caminho com eles, é medida de ur­gência. Ideal, portanto, não ter inimigos, não estar contra ninguém, não se rebelar... Se alguém não nos quer bem, o problema é dele; porém, se damos motivo para que tal ocorra, já  é nosso o problema. Pacificados em Cristo, apaziguemos com a nossa atitude caridosa, que transforma todo ódio em amor, tenhamos esperança e alegria de viver". Concluída a mensa­gem, aragem balsâmica adentrou-se pelo recinto. Sem ruído ou contração de qualquer natureza, a jovem Epifânia sentou-se, apoiou a mão direita à cabeça e recompôs-se, retornando à normalidade objetiva. Em seguida, iniciou-se a terapêutica dos passes. A reunião ali se encerrava, na sua primeira parte e Artêmis e Gilberto transferiram-se, juntamente com Cân­dido, para outra sala, onde algumas pessoas já  se postavam em seus luga­res. (Cap. 15, págs. 140 a 142) 

61. Adelaide comunica-se - Na câmara, Cândido apresentou os Fergusons à médium Epifânia, que osculou a destra de Artêmis e saudou cortesmente Gilberto. Em seguida, pediu-lhes que se sentassem, conservando-se em atitude de prece. Aplicou-lhes então passes individuais, após o que fa­lou com naturalidade: "Os senhores estão muito bem acompanhados, espiri­tualmente, o que traduz o equilíbrio íntimo que se reservam. Vejo entre ambos, em atitude maternal, veneranda Entidade que me diz chamar-se Ade­laide Nepomuceno Vieira, afirmando ser a genitora e a avó, respecti­vamente, da senhora e do jovem". Artêmis e Gilberto não dominaram a emo­ção, e o rapaz debulhou-se em lágrimas convulsas. A médium, transmitindo as palavras da Benfeitora desencarnada, mediante aguçada audiência, disse-lhe: "Chore, filho! Necessário romper os diques da mágoa para que as águas generosas e refrescantes da esperança possam acalmar o coração. Muito solitária tem sido sua jornada. No entanto, fite o amanhã e avance, encorajado, no rumo do porvir. Mantenha os espinhos do pretérito cravados no coração, tentando adubá-los com o sacrifício, e eles flores­cerão, abençoados. O sofrimento, a soledade não são penas impostas pela Divindade; antes constituem corrigenda salvadora, com que a criatura se arma para cometimentos elevados. Quem não é capaz de superar pequenos óbices de sombra, não merece contemplar os horizontes infinitos da be­leza. Jesus lhe ofertou por agora a colheita de frutos azedos, em decor­rência da má  sementeira do seu pomar de realizações. Todavia, faculta-lhe novo ensejo de produção. Use a lucidez e plante a messe da paz com que enriquecer  os companheiros de lutas, adquirindo preciosos valores para entesourar no espírito. Os seus dias apenas começam. Não recue, a relacionar insucessos. Avance a produzir oportunidades, abençoando sua atual existência com a alegria de sofrer e servir. Estão-lhe reservadas realizações profícuas. Prepare-se e ame, sirva ao bem, indistintamente, e aguarde. A hora máxima da noite é, também, o prelúdio do instante pri­meiro do dia. Siga o rumo da madrugada". (Cap. 16, págs. 143 e 144) 

62. O calvário é a véspera da felicidade - Com as palavras da Entidade, ditas através de Epifânia, Gilberto readquiriu o controle da emoção. A médium voltou-se então para Artêmis, de quem tomou as mãos frias entre as suas, em atitude de acolhimento e ternura. A Sra. Ferguson recordou que esse era um hábito de sua mãe, sempre que aconselhava os filhos. "Pede-me a nossa bondosa Adelaide – disse a médium – para dizer-lhe que toda cruz é símbolo de libertação. As duas traves que se conjugam hoje para o sacrifício convertem-se, depois, em asas para a ascensão vi­toriosa". Seguiu-se então uma mensagem confortadora em que Adelaide re­petiu o que já  dissera à sua filha no encontro espiritual, em momento de sono do corpo físico. Elas estavam juntas; na esfera dos sonhos encon­travam-se regularmente; Lisandra e Gilberto se redimem. "O calvário é uma estação que precede à ressurreição em triunfo, à comunhão em júbilo entre os amigos e à ascensão em glória para todos nós", asseverou a ve­nerável Entidade. "Não tenhamos pressa para que passe o cálice, antes nos encorajemos para sorvê-lo trago a trago, gota a gota, até secar-lhe o conteúdo e fel e vinagre." Em seguida, Adelaide referiu-se de modo afetuoso à Doutrina Espírita: "O Espiritismo é a prova cabal do amor de Nosso Pai pelos homens em agonia, vencidos, ainda, pelo egoísmo. É a simbólica Escada de Jacó para quem deseja abandonar os peraus pantanosos dos erros e erguer-se aos céus da felicidade, sequer sonhada". (N.R.: perau ‚ caminho-falso, barranco, declive  áspero junto à costa de um rio.) E, por fim, estimulou a filha a perseverar na paciência e na fé, agradecendo a Deus o quinhão de bênçãos que, na forma de aparente infor­túnio, constituíam a porta de acesso de todos à paz. Artêmis e Gilberto tornaram ao lar, com as almas luarizadas e em paz. Nada comentaram no percurso, nem poderiam fazê-lo. Só os profundos silêncios falam as gran­des, as intraduzíveis gratidões. (Cap. 16, págs. 145 e 146) 

63. A iniciação de Epifânia - O mediunato de Epifânia transcorria em clima de bênçãos, após sucessivos embates. De formação católica a prin­cípio, sofreu por muitos anos, procurando explicação para os fenômenos mediúnicos de que era objeto e que a afetaram muito com a sua carga de aflições. Crente na interferência diabólica, supunha serem demônios maus os Espíritos que lhe apareciam, embora a negativa destes. Assustada pelo sacerdote quanto às armadilhas satânicas de que se devem livrar as almas, por meio de penitências, jejuns e orações, mais se lhe aumentavam as percepções sob a rigorosa dieta espiritual. Com a adolescência, de­frontando antigos adversários, sofreu tormentosas e complexas investidas dos malfeitores desencarnados e por diversas vezes planejou autoaniqui­lar-se, fugindo assim aos constrangimentos e às dores. Tornou-se então arredia, embora amável, silenciosa e triste. Registrava, nessa época, a presença de venerável religiosa desencarnada, que a sustentava com dire­trizes e conselhos sábios e, com sacrifícios e renúncias, acabou supe­rando as dificuldades de entendimento espiritual, passando a confiar na aristocrática Benfeitora. Ao completar catorze anos, desencarnou-lhe uma irmã, vitimada por soez obsessão, que culminou em espetaculoso e infeliz suicídio. O choque desarticulou-a, levando-a ao leito. Foi então que um amigo da família fez com que a jovem recorresse ao Espiritismo, ini­ciando-se assim o exercício e o desdobramento correto de suas faculdades mediúnicas. Conseguiu libertar-se das perseguições dos inimigos desen­carnados, adquirindo com grande esforço o necessário equilíbrio dos sen­timentos e da razão, mas as dificuldades não pararam aí; antes aumenta­ram. Calúnias lhe rondavam os passos; censuras por conservar-se sol­teira, "correndo perigos desnecessários", eram-lhe frequentes, e mais de um cavalheiro pretendeu-lhe a mão para o matrimônio. "A mulher somente se realiza quando se consorcia e se torna mãe", diziam-lhes os familia­res e os confrades impertinentes, mas Epifânia se escusava, fazendo-se desentendida e prosseguia, inalterável, a sua tarefa. (Cap. 16, págs. 147 e 148) (Continua no próximo número.)