Ecos del 1º Congreso Espírita Sudamericano

Casi 500 inscritos participaron del evento realizado en Punta del Este, donde fue corroborado importante Manifiesto por los liderazgos espiritas de América del Sur
 

Teniendo como tema general la frase "Salud y Felicidad: Desafíos de la Ciencia y de la Espiritualidad", fue un éxito lo 1º Congreso Espírita Suramericano realizado en el periodo de 14 a 16 de octubre de este año, simultáneamente con lo 1º Congreso Espírita Uruguayo.

El local fue la ciudad de Punta del Este, en Uruguay, y las entidades fiscales fueron, respectivamente, la Coordinadora del Consejo Espírita Internacional para América del Sur y la Federación Espírita Uruguaya - FEU. El ex-presidente de la FEU Eduardo de Santos fue el responsable por ambos eventos.

Las actividades de los dos eventos se realizaron en el Cine Libertador, con la participación de casi 500 inscritos, resaltándose que las palestras nocturnas fueron también franqueadas al público en general, independientemente de inscripción (fotos). En la ceremonia de apertura de los congresos hablaron Mirta Cal, presidente de la Federación Espírita Uruguaya; Eduardo de Santos, coordinador de los congresos; Antonio Cesar Perri de Carvalho, representante del Consejo Espírita Internacional - CEI; Fábio Villarraga, coordinador del CEI-América del Sur; Horácio Díaz López, representante del alcalde regional de Maldonado; y Martin Laventure, alcalde de Punta del Este. Las conferencias fueron proferidas por los confrades Antonio Sabino Luna y Gustavo Martinez (Argentina), Moacir C. de Araújo Lima y Antonio Cesar Perri de Carvalho (Brasil), David Ochoa Jara (Perú), Angelica Bedoya (Chile), Fabio Villarraga y Jorge Berrio (Colombia), Eduardo Nani (Bolivia), José Vasquez (Venezuela),  Milciades Lezcano Torres (Paraguay), Marianel Gandolfo y Magdalena Roberto (Uruguay). Comparecieron a los Congresos y también a la IV Reunión de la Coordinadora del Consejo Espírita Internacional para América del Sur, que se desarrolló durante dos días, representantes de las Entidades unidas al CEI de los siguientes países: Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Paraguay, Perú, Venezuela y Uruguay. Como visitantes, participaron dirigentes de Ecuador. En la parte artística se verificó la presentación de Coral y grupo de bailas de Maldonado y del grupo Dolce Corde, de Brasilia. Vale resaltar que preliminarmente a los días de los Congresos ocurrieron palestras en varios Centros y entrevistas la emisoras de TELES. He ahí los  links: http://intercei.con/2011/10sulameric-año; http://intercei.con/2011 La próxima reunión del CEI-América del Sur  y lo 2el Congreso Espírita Suramericano serán realizados en Asunción (Paraguay) en octubre de 2013. Más informaciones en www.espiritismouruguay.com En el transcurrir de los Congresos, los representantes del Movimiento Espírita Suramericano firmaron  un importante Manifiesto, que surgió en función de los problemas ocasionados por movimientos y acciones personales que tienen partido de Brasil y llegado a los otros países. He ahí el tenor del Manifiesto, redactado originalmente en español:   ACLARACIONES NECESARIAS SOBRE EL MOVIMIENTO ESPIRITA   Los representantes del Movimiento Espírita Suramericano, organizado y basado en las enseñanzas de Allan Kardec, reunido en la ciudad de Punta del Este – Uruguay, los días 14 y 15 de octubre de 2011, durante la 4ª. Reunión del CEI Suramérica, se permite exponer a todas sus Instituciones afiliadas las siguientes directrices y claridades frente a ciertas circunstancias que actualmente se presentan a nivel nacional e internacional, generando confusión, división y desnaturalización del objeto esencial de la Doctrina. Que en ese sentido, el CEI respeta la libertad de pensamiento y el libre albedrio de todos los individuos, no siendo por tanto de su interés censurar o discriminar movimientos, corrientes o hechos; pero le corresponde en los términos filosóficos, estatutarios y legales defender y promocionar entre otras cosas: * Los principios fundamentales y las enseñanzas de la Doctrina Espiritista, transmitida por los Espíritus Superiores, y codificada por el insigne pedagogo francés Allan Kardec, contenida en los libros que integran la denominada Codificación. * Velar por la coherencia, ética y prestigio del ideal Espírita a nivel nacional e internacional en todas sus connotaciones, expresiones y presentaciones, especialmente en lo que concierne a los métodos y formas de estudio, prácticas, divulgación, fundamentación e interpretación de la Doctrina por medio de sus Instituciones, trabajadores y simpatizantes, para que estas siempre guarden su pureza con las directrices ofrecidas por los Guías de la Humanidad plasmadas en las obras básicas y complementarias de la codificación.   ANTECEDENTES:   Que en lo que respecta a la esencia y pureza doctrinaria del Espiritismo, el codificador Allan Kardec en las obras fundamentales, y los Guías de la Humanidad en sus obras complementarias, advirtieron con contundente claridad sobre los hechos y circunstancias que intentarían abatir y desviar a los Espíritas del verdadero objeto del ideal, “que es el de la moral”, en los siguientes términos:	Público presente na abertura
	Palestra de abertura com a presidente da FEU
	Eduardo dos Santos, coordenador do Congresso
	Representantes de dez países
	Apresentação do Coral de Maldonado
	Apresentação do Grupo Dolce Corde
	Palestra de Anonio S. Luna (Argentina)
	Palestra de Moacir C. Araújo Lima (Brasil)
	Palestra de Cesar Perri (Brasil)
	Palestra de Milciades Lezcano (Paraguai)
	Palestra de Jorge Berrio
	Equipe da F.E. Uruguaia

Primero: “Algunos atacarán al Espiritismo abiertamente en palabras y en acciones y lo perseguirán hasta en la persona de sus partidarios, a quienes intentarán desalentar a fuerza de tormentos, mientras que otros, secretamente y por vías indirectas, buscarán minarlo de manera insidiosa. Por lo tanto, daos por advertidos de que la lucha no ha terminado. Os he prevenido que van a intentar un supremo esfuerzo; pero estad sin temor: la garantía del éxito está en este lema, que es el de todos los verdaderos Espíritas: «Fuera de la caridad no hay salvación».

Allan Kardec. Revista Espírita –Periódico de Estudios Psicológicos 5. Año, No 2, febrero de 1862

Segundo: “La táctica ya aplicada por los enemigos de los Espíritas, pero que van a emplear con un nuevo ardor, es la de intentar dividirlos al crear sistemas divergentes y al suscitar entre ellos la desconfianza y los celos. No os dejéis atrapar y tened por seguro que quien-quiera que busque, por cualquier medio, romper la buena armonía no puede tener una buena intención. Es por eso que os invito a poner la más grande circunspección en la formación de vuestros grupos, no solamente por vuestra tranquilidad, sino también en el propio interés de vuestros trabajos.”

Allan Kardec. Revista Espírita –Periódico de Estudios Psicológicos 5. Año, No 2, febrero de 1862

Tercero: “La naturaleza de los trabajos espíritas exige calma y recogimiento; ahora bien, no hay recogimiento posible si se está distraído por discusiones y la expresión de sentimientos malévolos. No habrá sentimientos malévolos si hay fraternidad; pero no puede haber fraternidad con egoístas, ambiciosos y orgullosos. Con orgullosos que se ofenden y se hieren por todo, con ambiciosos que estarán decepcionados si no tienen la supremacía, con egoístas que sólo piensan en sí mismos, la cizaña no puede tardar en introducirse y vendrá, de eso, la disolución. Es lo que desearían nuestros enemigos y es lo que buscarán hacer.”

Allan Kardec. Revista Espírita –Periódico de Estudios Psicológicos 5. Año, No 2, febrero de 1862

Cuarto: “Debo, aún, señalaros otra táctica de nuestros adversarios: es la de buscar comprometer a los Espíritas al impulsarlos a apartarse del verdadero objetivo de la Doctrina, que es el de la moral, para tratar cuestiones que no son de su competencia y que podrían, con toda razón, despertar susceptibilidades inquietantes. Tampoco os dejéis atrapar por esa trampa; apartad con cuidado, en vuestras reuniones, todo lo que se refiere a la política y a las cuestiones irritantes; las discusiones, bajo ese aspecto, no llevan a nada, solamente os suscitan dificultades, mientras que nadie encuentra algo que condenar de la moral cuando ésta es buena. Buscad, en el Espiritismo, aquello que os puede mejorar: eso es lo esencial;(…)”

Allan Kardec. Revista Espírita –Periódico de Estudios Psicológicos 5. Año, No 2, febrero de 1862

Quinto: “Hablemos sin disimulo y digamos claramente que hay resistencias que sería superfluo buscar vencer y que se obstinan más por amor propio o por interés que por convicción; sería perder el tiempo buscar traerlas hacia nosotros; solamente cederán ante la fuerza de la opinión pública. Reclutemos a los adeptos entre las personas de buena voluntad, que no faltan; aumentemos la falange de todos aquellos que, fatigados por la duda y asustados por la nada materialista, sólo piden creer y muy pronto el número de ellos será tal que los demás acabarán por rendirse a la evidencia. Ese resultado ya se manifiesta y esperad para ver, dentro de poco, en vuestras filas, a aquellos que sólo esperaríais ver cómo últimos.“

Allan Kardec. Revista Espírita –Periódico de Estudios Psicológicos 5. Año, No 2, febrero de 1862.

Sexto : “ En nuestras frecuentes conversaciones con los mentores, siempre percibimos su natural preocupación con los compañeros encarnados, portadores de las responsabilidades en el área espírita, que se involucran en querellas inútiles y debates injustificables en la defensa de puntos de vista doctrinarios, tomando rumbos extraños por los desvíos de rutas, descuidando lo esencial en favor de lo secundario. Por otro lado, observo que ese comportamiento apasionado, en el área espiritual y en un grupo reducido de adeptos, se torna más importante y grave en el comportamiento social que envuelve a las masas, y el juego de los intereses asume proporciones imprevisibles llevando a los individuos a la agresividad, a la violencia, liberando así altas cargas de las pasiones inferiores, hijas dilectas del egoísmo.

La dedicación con fidelidad y firmeza de carácter a cualquier causa es siempre un gran desafío para el hombre, especialmente por exigirle la vivencia del ideal adoptado con tolerancia para con todos cuanto comparten o no su opinión. (…)”  Manuel Philomeno de Miranda. Divaldo Pereira Franco. Cap. Reflexiones y expectativas. ”Senderos de Liberación”.

Séptimo: “El hombre realmente libre es consciente de sus responsabilidades, no necesitando de nada externo para alcanzar los logros elevados que se propone. El conocimiento real, se le torna una necesidad esencial, que resulta de la meditación y de la vivencia de sus estatutos para seguir la marcha con la elevación indispensable para la victoria. Seguramente ésta fue la idea de Jesús al preconizar que debíamos buscar la Verdad que nos torna libres.”

Manuel Philomeno de Miranda. Divaldo Pereira Franco. Cap. Servicios de desobsesion. “Senderos de Liberación.”

Octavo: “(…) En una reunión privada, realizada con los jefes de los grupos, explicitó el programa que había elaborado para ser aplicado en todas sus directrices y con celo pormenorizado.

“Primero: el hombre -redefinió el nuevo Soberano de las Tinieblas- es un animal sexual que se deleita en el placer. Debe ser estimulado al máximo, hasta quedar exhausto, aprovechando todas sus tendencias y cuando ocurra el cansancio, llevarlo a los abusos, a las aberraciones. (…)“Segundo: el narcisismo es hijo predilecto del egoísmo y padre del orgullo y de la vanidad inherentes al ser humano. Fomentar la competición de la presunción en las modernas escuelas del Espiritualismo, ocasionando la fascinación, es el ítem de vital relevancia para la caída desastrosa de quien desea la preservación del ideal de crecimiento y liberación (…)“Tercero: el poder tiene prevalencia en la naturaleza humana. Remanente de los instintos agresivos, dominantes y arbitrarios, él se expresa de varias formas, sin disfraz o disimulando, explotando a aquellos que se le someten y al mismo tiempo despreciándolos, por la subalternidad de que se tornan objeto, detestando a los competidores e indomables, por proyectarles sombra. (…) “Cuarto: el dinero, que compra vidas y esclaviza almas, será otro excelente recurso decisivo. La ambición de la riqueza, a pesar de que puede estar disfrazada, supera la falsa humildad, el confort languidece el carácter desestimulando los sacrificios. (…)

Manuel Philomeno de Miranda. Divaldo Pereira Franco. “Senderos de Liberación.”

Noveno: “Una cuestión que se nos presenta desde el principio, es la relativa a lo cismas que podrán nacer en el seno de la doctrina. ¿Se verá libre de ellos el Espiritismo? No, seguramente, porque tendrá que luchar, al principio sobre todo, con las ideas personales, siempre absolutas, tenaces, lentas a someterse a las ideas ajenas; contra la ambición de aquellos que quieren, por lo menos, unir su nombre a una innovación cualquiera, y crean novedades únicamente para poder decir que no piensan ni ejecutan como los otros; y contra los que no pueden sufrir en su amor propio el ocupar un lugar secundario. Si el Espiritismo no puede escapar a las debilidades humanas, con las cuales cuenta, puede paralizar sus consecuencias, que es lo esencial. (…)”

Allan Kardec. Obras Póstumas. Segunda Parte. Los cismas.

Décimo: “[...] que los hermanos se compenetren, cada vez más, del espíritu de servicio y renuncia, de solidaridad y bondad pura que Jesús les legó. [...] El mundo conturbado pide, efectivamente, acción transformadora. [...], unámonos en la misma ruta de amor, trabajo, auxilio, educación, solidaridad, valor y sacrificio que caracterizó la actitud de Cristo en comunión con los hombres, sirviendo y esperando el futuro, en su ejemplo de abnegación, para que todos seamos uno, en sintonía sublime con los designios del Supremo Señor”.

Emmanuel. Francisco Cândido Xavier. En nombre del Evangelio (psicografia de 1948). En: Orientações aos Órgãos de Unificação, FEB: Rio de Janeiro, 2010.  

DIRECTRICES Y CLARIDADES  

Que con fundamento en las enfáticas advertencias realizadas por el insigne Maestro de Lyon y los Guías de la Humanidad, se solicita a todas las instituciones espíritas afiliadas, trabajadores y simpatizantes del ideal tener presente lo siguiente y tomar precauciones, permanente y decididamente frente a:

Primero: A todas las personas, los grupos, las asociaciones o movimientos que presentando las características de un “Espiritismo superficial”, es decir, que aparentemente fundados en las enseñanzas de Allan Kardec, exponen abiertamente nuevas concepciones o prácticas que en el buen sentido y lógica se apartan de los principios y orientaciones doctrinaria, han penetrado estratégicamente y tácticamente importantes escenarios internacionales y nacionales basándose aparentemente en los postulados Espíritas, pero presentando y divulgando fundamentos, teorías, actividades y prácticas contrarias a las enseñanzas y finalidades de la Doctrina Espirita.

Segundo: Reforzar la estricta vigilancia, verificación y control en la adquisición y estudio individual o institucional de las obras presuntamente recibidas por Espíritus Superiores, en cuyo contenido incorporan propuestas espiritualistas, pero no espíritas, generando confusión, sentimiento de culpa, así como la desfigurada presentación en la personalidad y características psicológicas de Espíritus reconocidos por su misionero y comprometido trabajo en la propagación de la Doctrina Espírita.

Tercero: Que el Consejo Espírita Internacional y sus movimientos espiritas afiliados en el área de Suramérica se presentan, como los entes legal y doctrinariamente reconocidos, para brindar las claridades, orientaciones y representaciones frente a cualquiera de los aspectos anotados. En todo caso, los Presidentes de las respectivas Federaciones afiliadas, al igual que los Directivos y trabajadores de la Instituciones Espíritas, deberán velar por el cumplimiento de estas directrices e informar continuamente o en su defecto solicitar las informaciones y orientaciones de hechos o situaciones relacionadas con las advertencias precisadas, siempre con el ánimo de esclarecer, orientar y retomar nuestros objetivos como movimiento en perspectivas de unificación y consolidación bajo el lema de “Trabajo, solidaridad y tolerancia.”

Cuarto: La recomendación con respecto a los movimientos que no son coherentes con lo definido por el Consejo Espírita Internacional CEI, es de respeto, mas sin compromisos ni apoyo, sugiriendo a los dirigentes del Movimiento Espirita que ocupen espacios en el sentido de estimular el estudio, la práctica y la difusión del Espiritismo, con base en la Codificación Kardeciana. 

Cordialmente,