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continuación:
¿Dónde vive
usted
actualmente
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Resido en
Montevideo,
capital de
Uruguay.
¿Por qué
habiendo nacido
en Brasil, vive
en Uruguay?
Mi marido y yo
somos
diplomáticos de
carrera. Desde
1999 residimos
en el exterior
en función de
nuestro trabajo
profesional. Ya
vivimos en
Estados Unidos,
en Ecuador y,
por dos veces,
en Uruguay, país
al cual volvimos
en el inicio de
agosto de 2010.
¿Cuál es su
formación
escolar?
Me gradué en
Derecho por la
Universidad de
São Paulo, donde
también obtuve
el Master en
Derecho
Internacional.
Posteriormente,
concluí el Curso
de Preparación
para la Carrera
de Diplomática
del Instituto
Río Blanco del
Ministerio de
las Relaciones
Exteriores y
realicé un curso
de extensión
universitaria en
el área de
Gobierno en
Harvard
University, en
Cambridge,
Estados Unidos.
¿Qué cargos ya
ejerció usted en
el movimiento
espírita?
Fui miembro
fundador de la
Bezerra de
Menezes
Spiritist
Society, de
Maryland,
Estados Unidos;
del Grupo
Espírita Caridad
de Montevideo,
Uruguay; del
Centro de
Estudios
Espíritas Allan
Kardec de Quito,
Ecuador; del
Núcleo de
Divulgación
Espírita Clara
de Asís de Lima,
Pavo; del Grupo
Virtual de
Estudios
Espíritas en
Español.
¿Cuál es, en el
momento, su
actividad?
Tengo la
felicidad de ser
trabajadora
espírita. Esa es
la posición a
que siempre
aspiré en el
movimiento
espírita,
dondequiera que
yo esté
residiendo.
Actualmente
trabajo en el
Grupo Espírita
Caridad de
Montevideo,
además de
dedicarme a las
investigaciones
y a estudios
doctrinarios,
que ya
resultaron en
cinco libros
espíritas
publicados en
español. También
suministro
seminarios y
conferencias,
que me permiten
intenso
intercambio de
conocimientos y
experiencias con
hermanos
espíritas de
varios países y
me han ayudado
mucho en esas
investigaciones
doctrinarias. En
enero de 2011,
por ocasión de
la celebración
de los 150 años
de la
publicación de
El Libro de
los Médiums,
inicié una tarea
con vídeos
espíritas
presentados en
el idioma
español.
¿Cuando tuvo
usted su primer
contacto con el
Espiritismo?
Desde niña tenía
gran interés en
conocer el
Espiritismo.
Veía Espíritus,
recibía
intuiciones
sobre Allan
Kardec, pero
crecí en un
medio católico.
Así, en la
presente
encarnación,
solamente pude
tener el primer
contacto con el
Espiritismo
cuando contaba
con 17 años de
edad. En esa
ocasión, conocí
a los primeros
espíritas – dos
compañeros de
trabajo en la
Asociación
Paulista de
Medicina. Les
pedí que me
informaran sobre
el Espiritismo
y, por
intermedio de
ellos, fui a la
Federación
Espírita del
Estado de São
Paulo. Asistí a
una conferencia
pública y, al
día siguiente,
me matriculé en
el curso
ofrecido por esa
institución,
donde estudié
hasta mi
transferencia
para Brasilia,
en función de mi
aprobación en el
concurso para la
carrera
diplomática.
Aunque solamente
haya entrado en
contacto con el
Espiritismo en
la juventud,
puedo decir, con
toda franqueza,
que siempre fui
espírita. Y
siempre lo seré.
¿Hubo algún
hecho o
circunstancia
especial que
haya propiciado
ese contacto?
Como sabemos, no
hay casualidad,
pero sí
causalidad.
Desde que
comencé a
trabajar en la
Asociación
Paulista de
Medicina, sentí
afinidad
especial por
esos dos
compañeros
espíritas. Era
realmente una
afinidad
espiritual. Yo
era bien joven y
ambos, mucho más
mayores: uno de
ellos contaba
con más 80 años
de edad en
aquella época.
Ciertamente, ese
encuentro ya
estaba previsto
en mi
programación
reencarnatoria.
Evidentemente,
desearía haber
tenido la
oportunidad de
estudiar el
Espiritismo,
frecuentar un
centro espírita
y realizar
tareas
doctrinarias
mucho antes.
Pero todo tiene
su hora cierta
para ocurrir.
¿Cuál fue la
reacción de su
familia ante su
adhesión al
Espiritismo?
Mi madre fue
educada para
temer al
Espiritismo. Si
ella caminaba
por una calzada
donde había un
centro espírita,
atravesaba la
calle con miedo.
En aquella
época, el único
espírita de la
familia había
sido un
tío-abuelo
desencarnado,
que no llegué a
conocer. A pesar
de ser muy
querido por sus
parientes más
próximos y
reconocidamente
una buena
persona, fue
víctima de
prejuicio,
llegando a ser
considerado como
alguien extraño,
que podría no
estar en su
juicio perfecto.
Mi familia no se
opuso a mi
convicción
espírita, porque
sentía que la
oposición no me
haría desistir
del Espiritismo.
Simplemente no
me incentivó.
Pero aquellos
que me conocen
saben muy bien
que no me
importa con lo
que piensen de
mi convicción
espírita, sea
quién sea, y que
el incentivo de
que necesitamos
proviene de
nuestra
conciencia
tranquila por el
cumplimiento del
deber. Hasta
hoy, veinticinco
años después,
dependiendo de
donde estoy y
del tipo de
persona con
quien tengo
contacto, paso
por bruja o
loca. Ya oí de
la boca de
personas
intelectualizadas
comentarios
sarcásticos
relacionados con
mi convicción
espírita. Sin
embargo,
sinceramente,
eso no me
afecta. Sé que
el Espiritismo
será una
creencia
universal: es
una cuestión de
tiempo. Aquellos
que aún no
comprenden el
Espiritismo
tendrán su
momento para
comprenderlo.
Personalmente,
agradezco a
Dios, del fondo
de mi corazón,
por ya haber
tenido la
oportunidad de
conocer el
Espiritismo y
soy
especialmente
agradecida a
todos los
pioneros, que
enfrentaron
tantos
prejuicios, pero
que jamás
desanimaron y
nos legaron ese
tesoro precioso,
que nos
esclarece y
consuela.
De los tres
aspectos del
Espiritismo –
ciencia,
filosofía,
religión - ¿cuál
le atrae más?
Los tres. El
Espiritismo es
un diamante que
no debe ser
fragmentado. Los
tres aspectos se
relacionan y se
complementan.
Busco estudiar,
practicar y
divulgar el
Espiritismo, por
lo tanto, en sus
tres aspectos. A
veces hay una
comprensión
incompleta del
aspecto
religioso del
Espiritismo.
Pero Allan
Kardec fue bien
claro en su
discurso en la
Sociedad
Parisiense de
Estudios
Espíritas de 1°
de noviembre de
1868, titulado
justamente: ¿O
Espiritismo é
una religión?
¿Qué autores
espíritas le
agradan más?
En primer lugar,
Allan Kardec.
Enseguida,
existen varios
autores
espíritas
admirables,
entre ellos:
Léon Denis,
Bezerra de
Menezes, José
María Fernández
Colavida, Amalia
Domingo Soler,
Emmanuel, André
Luiz, Manoel
Philomeno de
Miranda, Joanna
de Ângelis,
Francisco
Thiesen, Marco
Prisco, Vianna
de Carvalho.
Entre los
autores
espíritas
encarnados,
mencionaría:
Suely Caldas
Schubert,
Adilton Pugliese,
Marlene Noble,
Geraldo Campetti
Sobrino y el
Equipo del
Proyecto Manoel
Philomeno de
Miranda. Es una
lista
ejemplificadora
y no exhaustiva.
Felizmente, la
humanidad cuenta
con muchos
autores
espíritas
excelentes. Es
imposible citar
a todos ellos.
¿Qué libros
espíritas que
haya leído usted
considera
indispensable al
compañero
principiante?
La obra de Allan
Kardec es
indispensable
para todo aquel
que desea
verdaderamente
conocer el
Espiritismo, sea
principiante o
no. Hay muchos
libros espíritas
excelentes, pero
ninguno
sustituye el
estudio de las
obras de Allan
Kardec.
¿Cuándo y cómo
se originó el
movimiento
espírita en
Uruguay?
Según informan
periódicos
espíritas de la
época, el
movimiento
espírita en
Uruguay se
inició en el
siglo XIX por
influencia
europea,
especialmente
del Kardec
español, José
María Fernández
Colavida.
Actualmente, el
movimiento
espírita
uruguayo se
encuentra
organizado por
medio de la
Federación
Espírita
Uruguaya, a la
cual están
afiliados diez
grupos y centros
espíritas del
país. El Grupo
Espírita Caridad
de Montevideo
surgió el 28 de
abril de 2004 y
actualmente
realiza las
siguientes
actividades
principales: dos
grupos de
estudio
doctrinario, una
reunión de
práctica de la
mediumnidad, una
reunión de
vibraciones, un
trabajo de
asistencia y
promoción social
espírita, además
de la atención
fraterna. Fuera
de esas
actividades
regulares,
promueve otras
de carácter
específico, como
cursos para la
formación de
trabajadores
espíritas y
tareas de
divulgación
doctrinaria. El
Grupo Espírita
Caridad de
Montevideo se
caracteriza por
enfatizar el
estudio
doctrinario,
sobre todo de
las obras de
Allan Kardec, y
la práctica de
la caridad a
encarnados y a
desencarnados.
¿Cómo está la
aceptación de la
doctrina
espírita en
Uruguay?
He vivido en
varios países,
conocido
personas de
culturas
diversas, que
hablan
diferentes
idiomas. Sin
embargo, he
observado que
los desafíos del
ser humano son
los mismos en
cualquier lugar:
la necesidad de
esclarecimiento
y de consuelo
basados en la fe
racional,
propiciados por
el Espiritismo.
Sin embargo, hay
hermanos para
quienes aún no
llegó el momento
de desprenderse
del “hombre
viejo” y existen
otros que
permanecen
prendidos a
prejuicios que
lo impiden,
momentáneamente,
de esclarecerse.
Sin embargo, por
encima de
todo, en
cualquier lugar,
la semilla
siempre
encuentra
terreno propicio
para germinar,
corazones
dispuestos a
comprender y a
servir a Jesús,
como revela la
Parábola del
Sembrador. Nos
corresponde
proseguir
sembrando con el
compromiso de
esforzarnos para
ser jardineros
fieles.
¿Cómo le surgió
la idea de hacer
los vídeos
Mediumnidad y
Espiritismo –
150 de El
Libro de los
Médiums?
Durante el
proceso de
elaboración de
algunas de las
obras que
publicamos, la
Espiritualidad
amiga nos mostró
libros
existentes en el
plano espiritual
que, además del
formato escrito,
posibilitan la
proyección del
contenido en la
forma de una
especie de
película en tres
dimensiones. Con
base en esas
experiencias,
mediante
orientación
espiritual,
pasamos a
trabajar también
con algunos
recursos
audiovisuales.
La serie de
vídeos
Mediumnidad y
Espiritismo
nació de ese
trabajo.
Escogemos el
tema en homenaje
a los 150 años
de El Libro
de los Médiums
para incentivar
aun más su
estudio y la
práctica
correcta de la
mediumnidad, así
como para
divulgar el
Espiritismo para
el público en
general.
¿Cómo es ese
proyecto?
¿Cuántos vídeos
ya fueron hechos
y cuántos más
serán
presentados?
La serie
Mediumnidad y
Espiritismo
se compone de
doce vídeos, que
están siendo
divulgados de
enero a
diciembre de
2011, siempre la
última semana de
cada mes, en el
canal
TheEstudiosEspiritas
del Youtube. He
ahí el link que
remite el
internauta a
esos vídeos: http://www.youtube.com/results?search_query=TheEstudiosEspiritas&aq=f
¿Cuál ha sido la
repercusión de
esos estudios?
La repercusión
de los vídeos ha
sido excelente,
muy rápida y
amplia. Poco
más de un mes
desde su
divulgación en
Youtube, el
primer vídeo,
por ejemplo, ya
había sido
reproducido más
de 1.000 veces y
en varios
continentes.
Hemos recibido
mensajes de
personas de
muchos países.
Eso resalta la
gran
responsabilidad
que debemos
tener al
realizar ese
tipo de tarea.
Además de
estudiar, hemos
buscado siempre
orar y meditar
mucho. Es
necesario que el
mensaje espírita
sea transmitido
adecuadamente
por medio de
esos vídeos.
¿La criminalidad
y la violencia
están creciendo
realmente en el
mundo o los
medios han dado
una importancia
al tema mayor
que el debido?
De cualquier
modo, ¿cómo
actuar para que
la paz se
implante en el
planeta?
Sabemos que hay
una tendencia en
resaltar el
aumento de la
criminalidad.
Pero no debemos
olvidar que, al
lado de la
violencia
retumbante, hay
siempre
corazones
trabajando por
el bien, muchas
veces en
silencio y
anónimamente. He
observado, por
el mundo, un
aumento
impresionante
del trabajo de
verdaderos
misioneros del
amor y de la
paz. En lo
tocante a la
violencia
específicamente,
seamos
instrumentos de
paz, como
recomienda
Francisco de
Asís. Para eso,
necesitamos de
entrada
construir la paz
en nosotros
mismos. La paz
del
mundo comienza
en nuestros
corazones.
Seamos hombres y
mujeres de bien,
verdaderos
espíritas y así
podremos llevar
la paz a
nuestros
hogares, a
nuestros lugares
de trabajo, a
los grupos
sociales que
frecuentamos.
La preparación
del advenimiento
del mundo de
regeneración en
nuestro planeta
ya dio, como
sabemos, sus
primeros pasos.
¿Su conclusión
está aún
distante?
El tiempo
necesario para
el advenimiento
del mundo de
regeneración
depende de lo
que hacemos a
cada momento.
Podemos
anticipar o
atrasar ese
advenimiento.
Depende de
nuestro esfuerzo
en favor de
nuestro progreso
individual y
general.
En base de los
problemas que la
sociedad terrena
está
enfrentando,
¿cuál debe ser
la prioridad de
los que dirigen
el movimiento
espírita y en él
actúan?
En mi modesta
opinión, la
prioridad para
todos nosotros,
dirigentes o no,
es la vivencia
de las
enseñanzas de
Jesús.
Para finalizar,
díganos: ¿Qué
representa el
Espiritismo para
usted? ¿Cuál es
la importancia
que el tiene en
su vida?
Pablo de Tarso
afirmó que no
era él que
vivía, sino el
Cristo que vivía
en él. Para mí,
así debe ocurrir
con el espírita:
el Espiritismo
no debe ser
simplemente una
creencia, pero
debe, sí,
incorporarse
plenamente en
nuestras vidas
transformándonos
en
manifestaciones
constantes de
las enseñanzas
que profesamos.
No puedo,
evidentemente,
afirmar lo mismo
que Pablo de
Tarso, pero
tengo eso como
meta. A pesar de
mis muchas
dificultades
íntimas, me he
esforzado para
alcanzarla
futuramente.
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