Experiencia aliada a la cordialidad y simplicidad de alma y consejero de la Unión Espírita Minera en los últimos 64 años, nuestro compañero de ideal espírita Arnaldo Rocha (foto) nació en Tiradentes (MG) el día 29/8/1922. Era materialista y ateo. Se casó en primeras nupcias con Meimei, hoy conocida trabajadora de la espiritualidad. Meimei desencarnó en octubre de 1946.  Después Arnaldo se casó con Neuza Tófani, que también ya volvió a los planos

Con aquella convivencia con nuestra alma querida Chico Xavier fui aprendiendo a ser tolerante, paciente, y pasé a comprender la belleza de la Doctrina Espírita.

Haber estado al lado del médium minero con certeza es haber aprendido mucho con la espiritualidad. ¿Puede citarnos hechos señalados de aquellos momentos de convivencia con Chico Xavier?

En toda y cualquier situación Chico Xavier era un hombre calmado, tranquilo y simple, y con él aprendí a ser humilde y tolerante y esto marcó mucho mi vida.

¿Cuándo y cómo fue que el Espiritismo entró en su vida?

Yo era ateo y materialista. Mis hermanos y mi madre eran espíritas. Me invitaban para las reuniones de estudio doctrinario y yo no tenía el más mínimo interés por el asunto. Me casé a los 22 años y quedé viudo a los 24. Meimei falleció el 1º de octubre de 1946. El día 11 del mismo mes, escondiéndome de un temporal violento, ya que estaba en las proximidades de la casa de mi hermano Geraldo Benício Rocha, me encaminé para allá. Luíza, mi cuñada, me recibió y vi que ellos y algunas amigas más estaban preparándose para una reunión espírita. De inmediato, me dio una voluntad de irme, pero el cariño de Luíza insistió para que yo me quedara. Me senté al lado de una señora de más de 60 años, toda arrugada, con un acento italiano muy fuerte. Después de la plegaria inicial disminuyeron la luminosidad del ambiente y la señora a mi lado entró en trance mediúmnico, que yo nunca había presenciado, presentando reacciones de alguien sufriendo mucho, sofocado, como si estuviera vomitando sangre. (Meimei desencarnó debido a una hemorragia pulmonar intensa por complicaciones renales.)

¿Cómo se sintió en aquel instante?

Hallé toda aquella situación profundamente extraña. Mi hermano Geraldo se levantó de donde estaba y comenzó a hablar con aquella “cosa”... Palabras calmadas, tranquilas y la situación desagradable presentada por medio de la médium fueron desapareciendo. Miré atentamente su rostro y me espanté con la apariencia joven de la misma. Mi hermano se dirigió a aquella “cosa” preguntando si quería hablar con alguien. Ahí fue mi mayor susto. Oí la voz clara, bonita, melodiosa de Meimei. Ella dijo: “Realmente me gustaría, pero mi solo no va entender…” La Hermana de Castro Rocha, su verdadero nombre, nunca pronunciaba la palabra “realmente”…

¿Qué significa el término “solo”?

Cuando estábamos prometidos Meimei y yo, leímos un libro chino que se llamaba “El Momento en Pekín”. Fue allí que vimos que Meimei en chino quiere decir: Prometido(a) bien-amado(a). Entonces comenzamos a llamarnos Meimei. Tanto yo a ella, como ella a mí. Después, con la llegada de su dolencia, ella comenzó a llamarme “solo”, pues decía que yo me quedaría solo, una vez que ella desencarnaría.

¿Después de la primera reunión de la que participó cuáles fueron sus reacciones, una vez que no creía en los Espíritus?

Después de la reunión, dialogando con mí hermano, él me aconsejó estudiar El Libro de los Espíritus y El Evangelio según el Espiritismo.

¿Seguía su consejo?

Naturalmente. Todo aquello era muy extraño y necesitaba ser esclarecido.

¿Cómo fueron los días finales de Meimei como encarnada?

Durante los últimos tres meses de su enfermedad su visión fue disminuyendo poco a poco. Dormíamos en camas separadas. Le era habitual orar por la noche. Me decía siempre: “Abuela Antoninha viene a buscarme para un lugar muy bonito...” Siempre creí que ella no estaba “bien de la cabeza” a causa de la hipertensión craneana que vino a promover su ceguera. En la noche de 1º de octubre de 1946 ella falleció alrededor de las 4h de la mañana. Diez días después se comunicaba conmigo en aquella reunión ya citada, en la casa de mi hermano.

¿Y cómo fue su primer contacto con Chico Xavier?

En la tarde de 22 de octubre de aquel mismo año me tropecé con un señor modestamente trajeado, usando sombrero y cargando una carpeta. Ambos cayeron en el suelo. Me bajé para atraparlos, cuando el hombre, sonriente, alegre, pasó la mano por mi rostro y me dijo: “Nuestra Princesita está aquí, hoy Meimei haría 24 años”. Quedé profundamente asustado, ¿sabía allá lo que era un médium clarividente? Mentalmente pensé que los espíritas todos eran unos locos... El hombre nunca me había visto... me llamaba  Naldinho... me hablaba de Meimei... Pasado el susto, lo reconocí, debido a un reportaje de la época publicada por la revista El Crucero. Era Chico. Nosotros nos tropezamos en una calle de Belo Horizonte. Fue ese mi primer contacto con él. De allí fuimos para la casa de mi hermano Geraldo y, por medio de la psicofonía, Meimei se manifestó y dialogamos por más de una hora. Entonces se inició mi amistad con Chico.

En la espiritualidad, además de su conocido trabajo, ¿qué más sabe sobre Meimei?

En el libro “Entre la Tierra y el Cielo”, de autoría de André Luiz, en el cap. 9, título “En el Hogar de la Bendición”, dirigido por su abuela materna Antoninha, Meimei colaboraba con ella en la asistencia a niños desencarnadas. En el cap.10, título “Preciosa Conversación”, dialogando largamente con el Espíritu de Clarêncio y con André Luiz, ella habla de sus tareas en el plano espiritual y asistencia a las madres que piden su auxilio para los hijos enfermos. Cuando quedé prometido con mi segunda esposa, Neuza Tófani, Chico me contó que Emmanuel le hubo dicho que Meimei lo buscó solicitando su auxilio para su reencarnación.  Él le respondió que como mi esposa ella no podría volver más, pero, como hija, sería posible. Sin embargo, la reprendió para que dejara de tener celos de aquella situación con vistas a centenares de guarderías, asilos y centros espíritas que llevan su nombre. ¿Cómo es posible que la señora, por una cuestión personal, quiera abandonar todas sus responsabilidades? Si viniera alguna consulta en cuanto mi aprobación, será negativa. Y que ella continuara dedicándose al trabajo que estaba realizando en la espiritualidad. Que pensara en las guarderías que ya estaban esparcidas por Brasil en su nombre, en las madres afligidas que rogaban a ella bendiciones para los hijos, y ella se resignó.

Arnaldo, es siempre bueno que hablemos sobre reencarnación. Leí, cierta vez, que usted  participó de una reunión con Chico en la cual fue revelado que el compositor brasileño Radamés Gnatali era la reencarnación del compositor italiano Rossini. ¿Puede hablarnos sobre eso?

Pedro Quintão, cunhado de Chico, casado con Geralda, me telefoneó en una noche de martes invitándome para ir a Pedro Leopoldo. Estaba en su casa su gran amigo Radamés Gnatali, el gran compositor. Llegando allá, hicimos una reunión con Chico, donde el Espíritu de Emmanuel dio un bello mensaje en el cual informaba que el Radamés era la reencarnación de Rossini. Radamés y Pedro Quintão volvieron a Belo Horizonte y, como el miércoles era festivo, me quedé. Caminando para la casa de Chico me acordé de nuestras conversaciones en la reunión y que en el libro Obras Póstumas existen dos mensajes de Rossini.

Existen también informaciones de que Chico Xavier habría sido la encarnación de Allan Kardec. Pero usted ha dicho que él fue la reencarnación de la Srta. Japhet, médium contemporánea de Kardec. ¿Puede comentar sobre esa controversia?

El campo de la fantasía pulula lamentablemente en el medio espírita. De Hutsepsup, princesa egipcia, alrededor de 3.256 a.C., hasta 1890 cuando desencarnó en España, en Barcelona, todas las reencarnaciones de Chico Xavier fueron en cuerpos femeninos, pues él es un Espíritu femenino. Solamente ahora, en esta última existencia, con vistas a sus responsabilidades, él reencarnó como hombre. Dialogando con Chico, le hablé de una duda que era constante en mi pensamiento. Consta que una vez por mes, o en la casa del Sr. Roustan o en la casa del Sr. Japhet, Kardec llevaba el material que sería El Libro de los Espíritus, y el Espíritu de Verdad hacía correcciones, aconsejando su publicación el 18 de abril de 1857. En la casa del Sr. Roustan, Kardec hablaba sobre la médium (C), en la del Sr. Japhet daba el nombre todo de la médium, Ruth-Céline Japhet. Chico me corrigió la expresión Japhet, diciendo que la pronunciación es “Japet”! La familia era judía. Le indagué quién era Ruth Japet.

¿Qué fue lo que Chico le dijo?

Me respondió sonriendo: “Usted está hablando con ella...”

Así, ¿Chico Xavier fue contemporáneo de Kardec y era la Srta. Japhet?

Él mismo me dijo esto a mí.

¿Puede decirnos cuál fue la verdadera relación entre Kardec y la Srta. Japhet?

La Srta. Japhet era médium y ella siempre colaboró con él, desde el inicio, cuando se conocieron en la casa de la señora Plainemaison. Kardec consultaba a los Espíritus por medio de ella.

¿De dónde partió la idea de que Chico Xavier habría sido Kardec? ¿Quién la postuló y en qué bases?

De donde partió yo no lo sé, no presto atención a tonterías. Debe ser de personas que no conocen la Doctrina Espírita y que quedan hablando una tontería de estas.

¿Hay, en su opinión, algo que pueda dar un punto final a esa divergencia?

En otras entrevistas que doy, busco no dar énfasis a este asunto. Yo no doy atención al campo de las fantasías. Todo esto es una ilusión muy grande que no añade nada a la Doctrina.

¿Cómo y cuál fue su colaboración dentro de la estructura literaria recibida por el médium Chico Xavier?

Con la fundación del Grupo Meimei, gracias a la gentileza del cariñoso amigo Carlos Torres Pastorino, que nos donó un grabador de rollo, fue posible grabar las conferencias de cierre de nuestras reuniones en el Grupo. Así, Emmanuel, Teresa de Ávila, Fraile Pedro de Alcántara, Dr. Camilo Chaves y otros, los facultaron la organización de dos libros: Instrucciones Psicofónicas y Voces del Grande Más Allá. Cuando Chico fue de mudanza para Uberaba, le entregué cerca de 30 mensajes debidamente organizados para una nueva obra. Esas páginas infelizmente se perdieron y no fue posible organizar un tercer libro.

Cuando Chico Xavier se cambió para Uberaba, ¿cómo fue su participación dentro del trabajo que él desarrolló a partir de aquella ciudad?

Iba allá solamente para visitarlo.

Arnaldo, algo nos intrigó bastante al ver, en la TV Globo, la miniserie Chico Xavier. La miniserie mostró dos “Chicos” bien diferentes. El primero representado por Ângelo Antônio es una persona muy simple, que se viste mal y tiene otro comportamiento humilde, como imaginamos que Chico tuviera. El otro, representado por el actor Nelson Xavier, es una persona aparentemente vanidosa, preocupada con su visual e incluso un poco "arrogante". Es inconcebible que haya ocurrido tal cambio. Dentro de su convivencia con Chico, ¿que puede usted decirnos sobre lo que fue mostrado en la miniserie?

La película y la miniserie no fueron hechas por espíritas, Chico era de una pobreza impresionante, y Maria João de Dios, su madre, era negra y todos los hijos que ella tuvo eran de morenos para mulatos. En la película presentan a una persona clarita. Otra cosa en el primero momento de la película muestran calles altas y bajas. Pedro Leopoldo es una ciudad plana. Nelson Xavier presenta a Chico más importante, cuando en verdad era lo contrario. Vean la copia del famoso “Debate Ardiente” y verán la veracidad de lo que digo. En nuestro medio hay de todo lo que se quiera imaginar…

¿A pesar de todo eso, en su opinión la película fue importante para el Movimiento Espírita?

Sí. Muchas personas están buscando los Centros Espíritas para informarse. Es preciso que los espíritas estudien más para ayudar a quienes busca los fundamentos del Espiritismo.

En la película “Nuestro Hogar” Emmanuel es presentado como morador de aquella colonia. ¿Está de acuerdo con esto?

No. Es decir una adaptación del libro, eso que se llama de licencia poética. Emmanuel simplemente hizo la presentación del libro Nuestro Hogar, así como de los demás.  

¿Cómo ve usted el movimiento espírita en la actualidad? ¿Qué proyecciones percibe para el futuro del Espiritismo en Brasil?

Veo que el Espiritismo camina, aún a veces dependiendo de muchos espíritas lentos o ensimismados. Su futuro es el del esclarecimiento de la Humanidad en cuanto a la realidad del ser inmortal que todos somos. Los espíritas necesitan difundir más El Libro de los Espíritus. Pocos estudian esa obra, que es principal de entre todas las obras espíritas.

¿En su opinión cómo debemos estudiar a Kardec? ¿Cuál es la mejor didáctica?

Para el principiante en Doctrina, se aconsejan los libros Qué es el Espiritismo y El Principiante Espírita, lo que le dará base para el estudio constante y permanente de El Libro de los Espíritus, El Evangelio según el Espiritismo, El Libro de los Médiums, El Cielo y el Infierno y La Génesis. Digo también que no se debe confundir Espiritismo con Mediumnidad. Espiritismo es un cuerpo doctrinario y Mediumnidad es una herramienta de comunicación psíquica entre los seres. Digo siempre esto cuando soy invitado a hacer conferencias.

¿Puede dejarnos una palabra sobre Chico Xavier y Meimei?

Fueron las personas que me educaron en la Doctrina Espírita. Debo mucho a ambos y estoy muy agradecido por eso.

Agradecemos inmensamente por la gentileza de habernos recibidos y pedimos que nos deje sus consideraciones finales.

Tengo hoy 88 años de edad, trabajo en la Unión Espírita Minera en las reuniones públicas de los lunes, en que hago un estudio metódico de El Libro de los Espíritus, y el miércoles coordino las reuniones mediúmnicas de desobsesión, con diez médiums psicofónicos.  Esto me felicita el alma. Vamos a trabajar por la divulgación del Espiritismo. Jesús nos lo ofreció. Vamos a ayudar a quien nos pide ayuda. Nosotros recibimos mucho todos los días. 

Nota do Autor: 

Clic en http://vimeo.con/9098617 para ver la conferencia “Chico, Diálogos y Recordaciones” proferida el 9/10/2009, en que Arnaldo Rocha habla sobre el añorado médium Chico Xavier.