Análisis del libro “Herederos del Nuevo Mundo”   Autor espiritual: Lucius Médium: André Luiz Ruiz Editora: IDE

 
Sumario: Tras los romances "Despidiéndose de la Tierra" y "Esculpiendo el Propio Destino", Lucius completa esta trilogía temática presentando su nuevo libro, en el cual los Espíritus de Bezerra de Menezes, Jerónimo y Adelino ofrecen un panorama sobre los importantes momentos vividos por la Humanidad actual, revelando el proceso de separación de la "Paja y del Trigo" ya en marcha, además de tejer comentarios sobre las circunstancias de vida que sean más o menos favorables a la construcción de un futuro mejor, en los instantes cruciales de la selección espiritual predicha por Jesús.

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Para comentar la obra “Herederos del Nuevo Mundo”, de autoría del Espíritu Lucius, por la psicografía de André Luiz Ruiz, transcribiremos tramos de la obra en caracteres normales, respetando íntegramente la redacción original. Nuestros comentarios serán escritos en itálico negrito.

“Cuando Noé aceptó construir el arca para salvar del ahogamiento a los que en ella quisieran entrar, asumió para sí mismo un inmenso y extenuante trabajo. Sin embargo, gracias al dedicado anciano, consiguió él mismo y su familia encontrar la protección y la seguridad que los demás no quisieron, cuando llegó el momento áspero de la tormenta fatal.” (15)

Se ve aquí un equívoco muy grave, cual sea la aceptación literal de la existencia del arca de Noé, que contraría los principios de la evolución, atribuyendo la repoblación de la Tierra a un pequeño grupo familiar.

 “Moreira, pobre hijo, dominado por las sensaciones del sexo, no se satisface con la convivencia íntima que la esposa le propicia. Con la mente impregnada de imágenes eróticas atrae para dentro de su propia habitación la compañía de peligrosas y astutas entidades, que se alimentan de sus energías sexuales exacerbadas por la fijación mental, hipnotizándolo a el más y más con cuadros excitantes, para que mantenga encendida e intensa la llama del deseo, impidiendo que el pobre hombre se desconecte de esa franja de ideas para sintonizar con nosotros.” (60)

Es posible un acontecimiento como ese, pero no hay ninguna reseña en cuanto al hecho de, en el caso de haber dignidad por parte de la esposa, quedar asegurada que la entrada de Espíritus inferiores sería enteramente imposible.

En la obra “Misioneros de la Luz” (63 y 64) hay esclarecimiento lapidar a ese respecto: “Curioso, observé que las entidades infelices se mostraban, ahora, terriblemente contrahechas. Alguna cosa les impedía acompañar a la víctima al interior, en lo que fue esclarecido por Alexandre:

- Aquí – prosiguió él – reside una hermana que tiene la felicidad de cultivar la oración fervorosa y recta.”

“Valiéndose de eso, las mismas astutas entidades, ahora vinculadas a la familia de Rafael, pasaron a ampliar las necesidades de la esposa y fustigarle el deseo de aventurarse.” (89)

El lector que no tiene formación espírita – y es ese lector que constituye la mayoría de los compradores de esos romances – no tiene condiciones de saber que, si la esposa fue envuelta, es porque no cultivaba la oración, no mantenía ideas superiores etc. Queda sólo la impresión de que ella está a merced de las fuerzas del mal, a las cuales su marido se hubo conectado.

“Las puertas del arca ya estaban en adelantado estadio de cierre, de modo que muchos estarían impedidos penetrar en ella. Y diferentemente de lo que hablaban las antiguas escrituras, ya no se trataba de un navío de madera. Ahora, la verdadera Arca era el propio Planeta y, ahora, a los que se hicieron candidatos a en ella permanecer deberían demostrar disposición a través del cambio de sus vibraciones por la alteración de los intereses inmediatos y por la renovación de conducta.” (96)

Comparación impropia de la Tierra con una Arca que, en un determinado momento, cerraría sus puertas, como si fuera un momento fatal. Además, el libro tiene mucho más de alarmante que de enseñanzas capaces de llevar al lector a una reflexión serena.

 “– Realmente sus ponderaciones son justisimas. Sorprende notar el tamaño de la no preparación no solamente del pueblo que corre a la casa de Dios, sino, mucho más grave,  de los que se hicieron candidatos a ser sus servidores calificados, trabajando en las dependencias de las instituciones bajo la confianza de sus dirigentes encarnados y desencarnados. Oso afirmar que, de entre los problemas evidenciados en nuestra rápida visita, casi todos estaban vinculados a desajustes en el área del sexo o de la ambición. (124)

Aquí, el Espíritu Jerónimo hace coro con otros que, a través de varios médiuns, llevan un mensaje de desaliento a los espíritas, principalmente a trabajadores, además de dar el nombre de casa de Dios a núcleos espíritas. Debe ser recordado que Jesús jamás consideró cualquier templo como casa de Dios.

“El nivel 27 era destinado al acomodamiento de entidades de evolución primaria, extremadamente vinculadas a los patrones inferiores de la vida, motivo por el cual deberían ser mantenidas en cámaras especiales, cuidadosamente construidas para que reprodujeran el hábitat primitivo al cual se acostumbraron. A pesar de ya poseer la condición hominal, traían el razonamiento poco ejercitado, y, en el caso de aquellos que conseguían organizar el pensamiento de manera más completa, se veían dominados por la fuerza del instinto del cual no se habían liberado adecuadamente, lo que los hacía criaturas muy agresivas y dominadoras, incapaces de medir el efecto de sus actos. (177)

Las revelaciones que han sido hechas los llevan a entender que serán alejados de la Tierra aquellos Espíritus que están obstaculizando el progreso de los otros por el mal uso de su inteligencia. ¿Por qué esos Espíritus primitivos serían encaminados a otro planeta si no les fue dada la oportunidad de discernir, de aprender, de usar su libre albedrío, cuando pasarían a ser responsables por sus actos?

Veamos lo que se lee en “A Camino de la Luz”, cap. III: “Las grandes comunidades espirituales, directoras del Cosmos, deliberaron, entonces, localizar aquellas entidades, que se hicieron pertinaces en el crimen, aquí en la Tierra lejana, donde aprenderían a realizar, en el dolor y en los trabajos penosos de su ambiente, las grandes conquistas del corazón e impulsando, simultáneamente, el progreso de sus hermanos inferiores.”

“Cássio, que era servidor de la mediumnidad en dos días a la semana, se imaginaba libre de los Espíritus inferiores, vacunados contra sus influencias. Por eso, en los otros días de la semana, frecuentaba todo tipo de fiestas en compañía de personas menos dignas, imaginando que eso nada tenía que ver con sus trabajos mediúmnicos. De eso transcurría que, todas las noches, entidades perniciosas lo buscaran para la continuidad de las fiestas en la región inferior, aprovechándose de sus energías. El médium, sin embargo, era otra persona cuando llegaba el día y el horario de los trabajos en la casa espírita, donde se hacía pasar por un equilibrado cooperador, servicial y simpático.

Lo mismo se daba con Moreira que, fuera de la institución, acostumbraba a ser encontrado en visitas a burdeles, en la compañía de infelices mujeres y en las más esdrújulas aventuras de cuerpo sin frenos. (218 / 219)

¿Qué tipo de reunión mediúmnica era esa, que tenía como trabajadores médiums desequilibrados cómo esos? ¿Qué tipo de preparación habían recibido esos médiuns para obrar de forma tan contraria a los principios comenzados de dignidad humana?

 “– ¡Soy mentiroso, embustero, hechicero de quinta categoría! Maldita la hora en que acepté su invitación para venir aquí en este “trabajo especial” que resolvería mis problemas como usted me prometió.

Alceu no cesaba de agredir a Peixoto, mientras los fuertes brazos de los trabajadores lo contenían, intentando reconducirlo al equilibrio.” (227/228)

La descripción de esa reunión mediúmnica huye a todos los parámetros presentados ni en “El Libro de los Médiuns”, ni en las obras de André Luiz. En las páginas anteriores – que no transcribimos para no cansar el lector, se ve, en un verdadero “lavado de ropa sucia”, los Espíritus revelando hechos de la vida personal de los médiuns, lo que no ocurre en una reunión equilibrada. En las páginas siguientes, se ve la presencia de Bezerra de Menezes en un verdadero enmarañado de acciones desequilibradas de médiuns y dirigentes. ¿Será que el Apóstol de la Caridad está tan disponible así?

“Como la mayoría de los Espíritas y de los Cristianos de todas las denominaciones, pensaban ellos que podrían parecer buenos de día y malos durante la noche, parecer honestos en las manifestaciones sociales o colectivas, pero, en la esfera personal, continuarán tan degenerados como la mayoría del mundo.” (256)

Generalización infeliz, que puede llevar a muchos a pensar que de nada adelanta ser espírita.

“Así, mientras esperaban el traslado para otra morada celeste de patrón primitivo, eran transferidos provisoriamente para la estéril superficie de la Luna terrestre.” (298)

En ese capítulo, se ve una descripción enferma y aterrorizadora del ambiente lunar, en que los Espíritus para allí transferidos sufrirían horrible falta de agua y de alimentos, lo que contrasta con lo que fuera dicho páginas atrás, en el cap. 17, cuando fue descrito el tal vehículo similar al arca de Noé.

“Para la comprensión de las dificultades enfrentadas por los benefactores que los amparan, la cuestión de la alimentación exige que les sea suministrada la ración diaria compatible con sus hábitos. Son elaboradas formas fluídicas similares a aquellas que les agradaban más al apetito voraz y animalesco, plasmadas en elementos-fuerza superiores a la carne sanguinolenta, pero que se parecen a ella.” (178)

¿Por qué esos Espíritus mientras en el arca tendrían un tratamiento hasta solícito, y después serían dejados a su propia suerte?

 “Observemos como están nuestros hermanos de humanidad, compelidos a vivir encerrados en un cuerpo celeste como la Luna, en la espera del traslado para la casa nueva que se aproxima.” (493)

Aquí Lucius adhiere a la tesis de Ramatis, que afianzó, en 1949, que se aproximaba a la Tierra un planeta que iría sorber a los Espíritus refractarios al Bien, en el final de los tiempos. Es de sentido común que, si un planeta, principalmente de dimensiones gigantescas, se aproximara a la Tierra, provocaría un total desequilibrio en el Sistema Solar.

En el libro “A Camino de la Luz” hay el relato de una trasmigración aquí para la Tierra, sin que hubiera necesidad de nuestro Planeta salir para buscar a los exiliados de Capela. ¿Es de preguntarse cómo puede un planeta desplazarse de su sistema y viajar por el Universo a recoger Espíritus de otros planetas, como si fuera un autobús espacial?

“Se trata de un mundo conocido de las leyendas antiguas como el portador de la destrucción, causador de traumas geológicos y cambios bruscos en la estructura magnética y eléctrica de la Tierra, eso sin hablar en el caos civilizado que, en todas sus aproximaciones, su influencia provocó.

¿Qué quiere Lucius decir con “traumas geológicos y cambios bruscos en la estructura magnética y eléctrica de la Tierra”? ¿Podría ese planeta, a millones de kilómetros de la Tierra, provocar fenómenos físicos aquí? Si así fuera, ¿qué ocurriría cuando él se aproximara para recibir a los Espíritus aprisionados en la Luna? ¿Cuáles habrían sido las anteriores aproximaciones?

“A pesar de eso, su aproximación es vista como un gran beneficio para el aceleramiento de los cambios. Aunque en esta distancia de la órbita terrena, sus magistrales dimensiones y la grandeza de su campo magnético-psíquico ya se hacen sentir a lo largo de su trayectoria, llegando a los hombres bien antes de que su masa se haga visible a las miradas aterrizadas. Su presencia energética nos despierta que le son afines las emociones grotescas, las prácticas más viles por las adicciones que alimenta, de las bajezas morales que estimula porque, primitivo, como dije, tal orbe emite esas señales que se conectan con los que se le asemejen en vibraciones y deseos, alimentándolos con su psiquismo, fortaleciéndolo en los deseos y en las prácticas inferiores.”

Lucius confunde primitivismo con desorden. Espíritus primitivos son regidos más por el instinto que por el razonamiento naciente. En el instinto no hay ni maldad ni responsabilidad. Sabemos que serán alejadas de la Tierra las inteligencias que, desviadas del Bien, de la Ética y del Amor, es decir, de los preceptos del Evangelio. Esas no permanecerán aquí.

“Precediéndole la influencia magnética y gravitacional que se agranda, se observa, hace décadas, el empeoramiento de los patrones emocionales del planeta, el agrandamiento de las crisis sociales, de los crímenes hediondos, de las liviandades en las costumbres, ahora crecidas de las modificaciones climáticas, de la sorprendente e inesperada variación del magnetismo planetario con modificaciones de la posición de los polos de la Tierra.

¿Quiere el Autor decir, entonces, que esos problemas éticos, morales, sociales que son enfrentados actualmente en la Tierra transcurren de la influencia de ese planeta? ¿Sería para tentar a la Humanidad? ¿Y las modificaciones climáticas, no transcurren de nuestra irresponsabilidad en el uso de recursos naturales? ¿Serían provocados por factores externos a la Tierra? ¿Cómo puede Lucius afirmar que hay una “variación del magnetismo planetario con modificaciones de la posición de los polos de la Tierra”? La Tierra, cuando recibió a los exiliados de Capela, no era un planeta de desorden, de violencia, de brutalidad. Era un planeta primitivo apenas. Era una escuela más simple, para donde los Espíritus fueron transferidos a fin de  reeducarse. Por la descripción de Lucius, ese planeta es un verdadero infierno, donde impera el mal, la brutalidad, el crimen en todas sus expresiones.

 “Gradualmente, sin embargo, la influencia gravitacional de ese cuerpo planetario va a apretar sus lazos sobre los demás planetas del sistema solar, demarcando su trayectoria con las naturales consecuencias de su presencia intrusa y gigantesca, aproximándose a nuestro Sol.

Acordándonos de que la Tierra – 49 veces mayor que la Luna – sufre su influencia en una leve aproximación de esta, lo que provoca las mareas, ¿se pregunta que ocurriría con la aproximación de un planeta inmenso como ese “intruso?

“Este es el cuerpo celeste que, como un imán poderoso, separará la partículas de hierro por el poder que ya ejerce, y ejercerá, aún más, sobre todo lo que se sintonice con su vibración. Hombres y Espíritus en el mismo patrón serán por él reclamados como un patrimonio que le pertenece, liberando la Tierra para nuevas etapas de crecimiento y evolución.”

Si tales afirmaciones fueran reales, no habría necesidad de todo el trabajo descrito páginas atrás, en el sentido de separar Espíritus y hospedarlos en la Luna hasta el momento de la transferencia. Según se lee, la atracción sería automática.

“Por fin, la aproximación mayor provocará las alteraciones geológicas, climáticas y energéticas que promoverán la depuración de la humanidad por el perecimiento de muchos y por la separación de las almas.”

Si el planeta, que se sitúa a millones de kilómetros de distancia de la Tierra, está provocando los disturbios fisio psíquicos observados ahora, ¿que ocurriría cuando penetrase en el Sistema Solar, conforme es afirmado antes?

Como se ve, Lucius parece querer más atemorizar que esclarecer.