MARCELO BORELA DE OLIVEIRA
mbo_imortal@yahoo.com.br
Londrina, Paraná (Brasil)  
 

Nos Domínios da Mediunidade

André Luiz

(Parte 1)
 

Iniciamos a apresentação do estudo da obra Nos Domínios da Mediunidade, de André Luiz, psicografada pelo médium Francisco Cândido Xavier e publicada em 1954 pela Federação Espírita Brasileira.

Questões preliminares

A. Que é indispensável à peregrinação libertadora para os Cimos da Vida?

Depois de afirmar, no prefácio desta obra, que "somos instru­mentos das for­ças com as quais estamos em sintonia", Emmanuel foi bem claro e direto: "Sem noção de responsabili­dade, sem devoção à prática do bem, sem amor ao estudo e sem esforço perseverante em nosso próprio burilamento moral, é impraticável a pe­regrinação libertadora para os Cimos da Vida". (Nos Domínios da Mediunidade, Prefácio, págs. 9 a 12.)

B. Principal instrutor da obra em estudo, quem foi Aulus?

Aulus aliava, segundo André Luiz, uma substanciosa riqueza cultural ao mais entranhado patrimônio de amor, causando sa­tisfação vê-lo reportar-se às necessidades humanas, com o carinho do médico benevolente e sábio que desce à condição de enfer­meiro para a alegria de ajudar e salvar. Ele interessava-se pelas ex­perimentações mediúnicas desde 1779, quando conhecera Mesmer, em Pa­ris. Havendo re­encarnado no início do século passado, apreciara de perto as reali­zações de Allan Kardec, na codificação do Espiritismo, e privara com Cahagnet e Balzac, Théophile Gautier e Victor Hugo, aca­bando seus dias na França, depois de vários decênios consagrados à me­diunidade e ao magnetismo, nos moldes científicos da Europa. No mundo espiritual prosseguiu no mesmo rumo, observando e trabalhando em seu apostolado educativo. (Obra citada, cap. 1, pág. 13.) 

C. Onde se situa a base de todos os fenômenos mediúnicos?

Segundo o instrutor Albério, a mente permanece na base de todos os fenômenos mediúnicos. Somos – diz ele – capazes de arrojar de nós a energia atuante do próprio pensamento, estabe­lecendo, em torno de nossa individualidade, o ambiente psíquico que nos é particular. (Obra citada, cap. 1, págs. 15 e 16.)

Texto para leitura 

1. O futuro pertence ao Espírito - Emmanuel, em seu prefácio, alude ao vertiginoso avanço que a Ciência alcançou a partir do século XIX, aba­lando velhas afirmações científicas e convertendo a Terra, desde o úl­timo quartel do referido século, "num reino de ondas e raios, corren­tes e vibrações". A eletricidade e o magnetismo, o movimento e a atra­ção palpitam em tudo. O veículo carnal agora não é mais que um turbi­lhão eletrônico, regido pela consciência. Cada corpo tangível é um feixe de energia concentrada. A matéria transforma-se em energia, e esta desa­parece para dar lugar à matéria. Químicos e físicos, geôme­tras e mate­máticos, erguidos à condição de investigadores da verdade, são hoje, sem o desejarem, "sacerdotes do Espírito", porque, como con­sequência de seus estudos, o materialismo e o ateísmo são compelidos a desapa­recer, por falta de matéria. "O futuro pertence ao Espírito!", asse­vera Emmanuel, enfático, lembrando que quanto mais avança na as­censão evolutiva "mais seguramente percebe o homem a inexistência da morte como cessação da vida" e compreende "que o túmulo é porta à re­novação, como o berço é acesso à experiência" e "o seu estágio no Planeta é uma viagem com destino às estações do Progresso Maior". Nessa grande romagem, lembra o mentor de Chico Xavier, "somos instru­mentos das for­ças com as quais estamos em sintonia". "Todos somos mé­diuns dentro do campo mental que nos é próprio, associando-nos às energias edifican­tes, se o nosso pensamento flui na direção da vida superior, ou às forças perturbadoras e deprimentes, se ainda nos es­cravizamos às som­bras da vida primitivista ou torturada." Com os sen­timentos que nos caracterizam a vida íntima, emitimos raios específi­cos e vivemos na onda espiritual com que nos identificamos. Neste livro, cujo estudo ora se inicia, Emmanuel destaca "a necessidade do Cristo no coração e na consciência, para que não estejamos desorienta­dos ao toque dos fenôme­nos". E adverte: "Sem noção de responsabili­dade, sem devoção à prática do bem, sem amor ao estudo e sem esforço perseverante em nosso próprio burilamento moral, é impraticável a pe­regrinação libertadora para os Cimos da Vida". (Prefácio, págs. 9 a 12)

2. O Assistente Aulus - André relata neste livro suas experiências ob­tidas num curso rápido de ciências mediúnicas, orientado pelo Assis­tente Aulus, que, a pedido de Clarêncio, o acolhera em seus estudos, com afabilidade e doçura. De feição nobre e simpática, o instrutor era, dentre as relações do Ministro, um dos companheiros mais compe­tentes no assunto. Era um privilégio para André e Hilário ouvi-lo dis­correr sobre o tema que os levara ali. Aliavam-se nele substanciosa riqueza cultural e o mais entranhado patrimônio de amor, causando sa­tisfação vê-lo reportar-se às necessidades humanas, com o carinho do médico benevolente e sábio que desce à condição de enfer­meiro para a alegria de ajudar e salvar. Ele interessava-se pelas ex­perimentações mediúnicas desde 1779, quando conhecera Mesmer, em Pa­ris. Havendo re­encarnado no início do século passado, apreciara de perto as reali­zações de Allan Kardec, na codificação do Espiritismo, e privara com Cahagnet e Balzac, Théophile Gautier e Victor Hugo, aca­bando seus dias na França, depois de vários decênios consagrados à me­diunidade e ao magnetismo, nos moldes científicos da Europa. No mundo espiritual prosseguiu no mesmo rumo, observando e trabalhando em seu apostolado educativo. Dedicando-se agora à obra de espiritualização no Brasil, e isto há mais de trinta anos, comentava, com otimismo, as es­peranças do seu novo campo de ação. (Cap. 1, pág. 13)

3. A base dos fenômenos mediúnicos - Em vasto recinto do Ministério das Comunicações, André e Hilário foram apresentados ao Instrutor Al­bério, que falaria sobre mediunidade a um grupo de aprendizes encarna­dos e desencarnados. Albério assomou à tribuna, sem cerimônia, qual se fosse simples irmão, conversando em tom fraternal. "Meus amigos – fa­lou com segurança –, dando continuidade aos nossos estudos anterio­res, precisamos considerar que a mente permanece na base de todos os fenômenos mediúnicos." O Instrutor informou então que não ignoramos que o Universo é a exteriorização do Pensamento Divino, de cuja essên­cia todos partilhamos, dentro do limite de nossa evolução espiritual. "Da superestrutura dos astros à infra-estrutura subatômica -- prosse­guiu o mentor -- tudo está mergulhado na substância viva da Mente de Deus, como os peixes e as plantas da água estão contidos no oceano imenso." Aludiu, na sequência, à nossa condição de filhos do Altís­simo, que dele herdamos a faculdade de criar e desenvolver, nutrir e transformar. Apesar da insignificância de nossa posição, comparada à glória dos Espíritos alçados à angelitude, "podemos arrojar de nós a energia atuante do próprio pensamento -- asseverou Albério --, estabe­lecendo, em torno de nossa individualidade, o ambiente psíquico que nos é particular". O palestrante informou, ainda, que cada mundo pos­sui o campo de tensão eletromagnética que lhe é próprio, no teor de força gravítica em que se equilibra, e cada alma se envolve no círculo de forças vivas que lhe transpiram do hálito mental, na esfera de criaturas a que se imana. Da mesma forma que cada planeta revoluciona na órbita que lhe é assinalada pelas leis do equilíbrio, cada cons­ciência evolve no grupo espiritual a cuja movimentação se subordina. "Somos, pois -- ajuntou Albério --, vastíssimo conjunto de Inteligên­cias, sintonizadas no mesmo padrão vibratório de percepção, integrando um Todo, constituído de alguns bilhões de seres, que formam por assim dizer a Humanidade Terrestre." (Cap. 1, págs. 15 e 16) (Continua no próximo número.)