Hay un consenso, por lo menos aquí en Brasil, de que política, fútbol y religión son asuntos que no se discuten. Concordamos, obviamente, con tal pensamiento, aunque con reservas.

Está claro que el argentino y el brasileño, cuando les preguntan cual el mayor jugador de fútbol de la historia, jamás llegarán a un acuerdo, porque en ese tipo de discusión entra el factor nacionalismo, que impide al argentino reconocer que existió en la Tierra alguien superior a Maradona, algo que es, con todo, perfectamente posible a una persona, nacida o no en Argentina, destituida de prejuicios en relación al tema.

En política se da lo mismo. Un ex-udenista jamás admitirá a Juscelino Kubitschek de Oliveira como un estadista que deberíamos reverenciar siempre, si bien hay personas, que un día fueron afiliadas a la UDN, que lo admiten, desde que igualmente desprovistas del espíritu partidario que sólo ve cualidades en sus compañeros y sólo defectos en los oponentes.

Ocurre en lo tocante a la religión algo semejante. Pastores evangélicos incontables tienen un placer especial en combatir al Espiritismo y diseminar en sus templos ideas que ocasionan, muchas veces, verdadero pavor por todo lo que se diga respeto a la Doctrina codificada por Kardec.

Hay, sin embargo, pastores que se hicieron espíritas activos, como el compañero Izaias Claro, de Osvaldo Cruz (SP), y los que, aunque profesando sus creencias, tienen simpatía por las ideas espíritas, como el pastor presbiteriano Nehemias Marien, de formación calvinista, que no sólo acepta la reencarnación sino también los fenómenos mediúmnicos, al punto de haber dicho, en una entrevista concedida a Fátima Harías, que “el Espiritismo es el más caudaloso afluente del Cristianismo”. Y más: “Considero la Biblia como el más antiguo libro de psicografía y mediumnidad. Yo creo que Jesús era el médium perfecto, y que la mentalidad kardecista todos nosotros la tenemos”.

Con personas lúcidas y desprovistas de prejuicios tontos es posible, sí, discutir de política, fútbol y religión, pero, infelizmente, tal cosa no es posible con personas como la que envió a esta revista, el día 12 de febrero, valiéndose de nombres inexistentes, varios mensajes idénticos al publicado en la sección de “Cartas” de la edición 146 de “El Consolador”, delante transcrita:

De: Luciene Silva Costa (Salvador, BA)
Viernes, 12 de febrero de 2010 a la 22:33:15
Los muertos que los espíritas ven son Satanás y los ángeles de él personificados en muertos, con la misma "apariencia física" que el muerto poseía cuando estaba vivo, la misma voz y también el mismo modo de hablar. Pero los muertos no ven y no oyen. Están descansando, aguardando la resurrección.
Luciene

Mensajes rigurosamente idénticos a estos fueron enviados de un mismo ordenador – IP: 187.89.230.178 – en la misma fecha y en la misma hora, con diferencia de segundos entre un mensaje y otro, en nombre de remitentes diversos y residentes en ciudades y Estados también diversos.

El autor de los mensajes enviados ignora, primeramente, que internet registra o número del ordenador que utilizamos para el envío de e-mails y, en segundo lugar, muestra que no tiene conocimiento de las investigaciones ya publicadas en varios lugares del mundo acerca de la comunicación entre nosotros y los llamados muertos, asunto que, por señal, fue objeto del Especial de la edición 145, publicada dos días después, o sea, el día 14 de febrero, que el lector puede leer a partir de este link: http://www.oconsolador.con.br/año3/145/especial.html.

No sabemos cual es la creencia del remitente. Si fuera católico, sería bueno consultar lo que los padres Gino Concetti y François Brune ya dijeron sobre el asunto. El segundo es, por señal, autor del libro Los Muertos nos Hablan, publicado en 1991 en Brasil por Edicel.

Si fuera adepto de las iglesias protestantes o evangélicas, sería bueno que leyera la entrevista que el pastor Nehemias Marien concedió a la periodista Fátima Harías, la cual puede ser leída a partir de este link: http://novaconsciencia.multiply.con/journal/item/75.

Actuando así, tal vez aprenda que debemos tener respeto por las religiones de los otros. La creencia religiosa es libre y es uno de los derechos asegurados por la Constitución del País. Además, no cuesta nada recordar que para criticar cualquier cosa es preciso primero conocerla a fondo.