Um confrade de Feira de Santana (BA) pergunta-nos qual a diferença entre Espírito e perispírito.

O Espiritismo ensina-nos que a alma é um Espírito encarnado, sendo o corpo tão-somente o seu envoltório. Há, assim, no homem três coisas: o corpo ou ser material análogo aos animais e animado pelo mesmo princípio vital; a alma ou ser imaterial, Espírito encarnado no corpo; e o laço que prende a alma ao corpo, princípio intermediário entre a matéria e o Espírito, a que Kardec deu o nome de perispírito.

O homem é dotado, pois, de duas naturezas: pelo corpo, participa da natureza dos animais, cujos instintos lhe são comuns; pela alma, participa da natureza dos Espíritos. O laço ou perispírito, que prende ao corpo o Espírito, é uma espécie de envoltório semimaterial. A morte é a destruição do invólucro mais grosseiro. O Espírito conserva o segundo, que lhe constitui um corpo etéreo, invisível para nós no estado normal mas que pode tornar-se acidentalmente visível e mesmo tangível, como sucede no fenômeno das aparições.

As primeiras informações sobre os Espíritos podem ser vistas nas questões 76 a 78 d´O Livro dos Espíritos, adiante reproduzidas:

76. Que definição se pode dar dos Espíritos? “Pode dizer-se que os Espíritos são os seres inteligentes da criação. Povoam o Universo, fora do mundo material.”

77. Os Espíritos são seres distintos da Divindade, ou serão simples emanações ou porções desta e, por isto, denominados filhos de Deus? “Meu Deus! São obra de Deus, exatamente qual a máquina o é do homem que a fabrica. A máquina é obra do homem, não é o próprio homem. Sabes que, quando faz alguma coisa bela, útil, o homem lhe chama sua filha, criação sua. Pois bem! O mesmo se dá com relação a Deus: somos seus filhos, pois que somos obra sua.”

78. Os Espíritos tiveram princípio, ou existem, como Deus, de toda a eternidade? “Se não tivessem tido princípio, seriam iguais a Deus, quando, ao invés, são criação sua e se acham submetidos à sua vontade.”

Com relação ao vocábulo perispírito, o tema apareceu pela primeira vez nas questões 93 a 95 da mesma obra, que adiante transcrevemos:

93. O Espírito, propriamente dito, nenhuma cobertura tem, ou, como pretendem alguns, está sempre envolto numa substância qualquer? “Envolve-o uma substância, vaporosa para os teus olhos, mas ainda bastante grosseira para nós; assaz vaporosa, entretanto, para poder elevar-se na atmosfera e transportar-se aonde queira.”

94. De onde tira o Espírito o seu invólucro semimaterial? “Do fluido universal de cada globo, razão por que não é idêntico em todos os mundos. Passando de um mundo a outro, o Espírito muda de envoltório, como mudais de roupa.”

a) Assim, quando os Espíritos que habitam mundos superiores vêm ao nosso meio, tomam um perispírito mais grosseiro? “É necessário que se revistam da vossa matéria, já o dissemos.”

95. O invólucro semimaterial do Espírito tem formas determinadas e pode ser perceptível?  “Tem a forma que o Espírito queira. É assim que este vos aparece algumas vezes, quer em sonho, quer no estado de vigília, e que pode tomar forma visível, mesmo palpável.”

Sobre o perispírito seria interessante consultar um dos textos publicados na edição 90 desta revista, o qual pode ser lido clicando-se neste link: http://www.oconsolador.com.br/ano2/90/esde.html.