Uma leitora do Rio de Janeiro, reportando-se ao que Kardec escreveu em O Livro dos Médiuns, pergunta se a maleabilidade que caracteriza os chamados médiuns maleáveis se deve ao Espírito ou ao próprio médium. E pergunta também, no tocante aos médiuns exclusivos, se Divaldo Franco poderia ser assim classificado.

Allan Kardec escreveu no cap. XVI, item 192, da obra citada, o seguinte:

Médiuns maleáveis: aqueles cuja faculdade se presta mais facilmente aos diversos gêneros de comunicações e pelos quais todos os Espíritos, ou quase todos, podem manifestar-se, espontaneamente, ou por evocação. "Esta espécie de médiuns se aproxima muito da dos médiuns sensitivos."

Médiuns exclusivos: aqueles pelos quais se manifesta de preferência um Espírito, até com exclusão de todos os demais, o qual responde pelos outros que são chamados. "Isto resulta sempre de falta de maleabilidade. Quando o Espírito é bom, pode ligar-se ao médium, por simpatia, ou com um intento louvável; quando mau, é sempre objetivando pôr o médium na sua dependência. É mais um defeito do que uma qualidade e muito próximo da obsessão."

Em face do texto acima, nota-se que a facilidade apresentada pelos médiuns maleáveis diz respeito a eles mesmos. Trata-se de uma característica de sua faculdade mediúnica.

Quanto aos médiuns exclusivos, ou seja, aqueles que têm dificuldade em servir de intermediário a vários Espíritos, eles assim o são por falta da maleabilidade citada na definição precedente. Trata-se mais de um defeito do que uma qualidade. Evidentemente, tal conceituação não pode ser aplicada a médiuns como Divaldo Franco, objeto nesta mesma revista de diversos estudos feitos pelo confrade Washington Luiz N. Fernandes, nos quais se mostra que diversos estilos literários e temas, tanto quanto a diversidade de Espíritos, têm marcado suas produções psicográficas.