MARCELO DAMASCENO DO VALE
marcellus.vale@gmail.com
Curitiba, Paraná (Brasil) 
 

Deus e responsabilidade

“Se há doutrina insensata e antissocial, é, seguramente, o niilismo que rompe os verdadeiros laços de solidariedade e fraternidade, em que se fundam as relações sociais.” (O Céu e o Inferno – Capítulo 1, Item 2.)

“Todos somos livres na escolha das nossas crenças; podemos crer em alguma coisa ou em nada crer, mas aqueles que procuram fazer prevalecer no espírito das massas, da juventude principalmente, a negação do futuro, apoiando-se
na autoridade do seu saber e no ascendente da sua posição, semeiam na sociedade germens de perturbação e dissolução, incorrendo
em grande responsabilidade.”
(O Céu e o Inferno – Capítulo 1, Item 4.)

Existe uma afirmação no capítulo VII de O Evangelho segundo o Espiritismo que compara o ser humano dotado de inteligência e que dissemina a descrença em Deus com um lavrador que bate em seu patrão com a enxada a qual este lhe forneceu para que aquele executasse seu trabalho.

Recentemente esteve no Brasil, na feira literária de Parati de 2009, o zoólogo, evolucionista e badalado escritor Richard Dawkins, um dos mais famosos escritores modernos que se destacou ao defender a inexistência de Deus em sua obra “Deus, um delírio”. É o maior exemplo da atualidade de pregação do ceticismo e do niilismo, levando criaturas, a partir de um determinado grau cultural e/ou científico, ao desprezo da existência de Deus, passando a viver, ou encontrando nesta ideia incorreta uma justificativa para o vale-tudo moderno.

Nos últimos 150 anos desde a publicação da obra “A Origem das Espécies”, por Charles Darwin, cientistas apressados, pesquisadores levianos e outros descrentes por falta de opção, apressaram-se em determinar que Deus não existe (outros, que estava “morto”), em virtude da teoria da evolução derrubar o dogma mitológico da criação de Adão. 

Enquanto os Criacionistas modernos elaboraram a teoria do Design Inteligente para tentar responder às lacunas do neodarwinismo, a Doutrina Espírita, na vanguarda do conhecimento, já havia lançado, desde 1857, o “Criacionismo Evolutivo”, admitindo que Deus se utiliza da Evolução para aperfeiçoar o princípio inteligente, o qual é Criação do Ser Soberano.  

Descrer de Deus é descrer de nossa própria importância. É navegar sem rumo na regata da vida. Enquanto ignora, ou se faz de forte, o orgulhoso pode justificar sua descrença na vida futura. 

Se não existe um criador, uma inteligência superior, a vida é um acaso e se extingue, fatalmente, com a desintegração do corpo. Essa conclusão gera a busca desenfreada das sensações, do gozo, a exaustão das forças, não importando o preço, muito menos suas consequências. 

Se nós cremos em Deus, se acreditamos em nossa imortalidade, vivamos, hoje, como criaturas eternas, as quais o sopro renovador da morte apresentará novas paisagens de serviço e de amor. 

Para nós que desejamos tornamo-nos instrumentos do Alto, na divulgação e vivência do bem, utilizemos com carinho e responsabilidade o talento da inteligência, não incorrendo em erros infelizes por observação incompleta ou conclusão precipitada. Vivamos a certeza da imortalidade. Vivamos a nossa eternidade hoje. 

Recebamos, com o coração aberto, a mensagem de Ferdinando, Espírito protetor, em O Evangelho segundo o Espiritismo, capítulo VII, item 13: 

“Se Deus, em seus desígnios, vos fez nascer num meio onde pudestes desenvolver a vossa inteligência, é que quer a utilizeis para o bem de todos; é uma missão que vos dá, pondo-vos nas mãos o instrumento com que podeis desenvolver, por vossa vez, as inteligências retardatárias e conduzi-las a ele”. 

E ainda com Kardec, acolhamos em nosso coração a observação carinhosa feita em comentário no capítulo I, de O Céu e o Inferno: