Vinicius Lima Lousada:

“Es en la educación moral propuesta por Kardec que encontramos posibilidades infinitas de superación
del egoísmo”
  

Autor de los libros “Educación para la vida” y “Saber de Espiritualidad y Paz”, el educador e investigador Vinicius Lima Lousada (foto) es coordinador del Sector de Estudio Sistematizado de la Doctrina Espírita (ESDE) de la Federación Espírita de Río Grande del Sur. Pedagogo, Maestro y Doctorado en Educación por la UFRGS nos relata en esta entrevista su trayectoria y sus vivencias. El Consolador: ¿Cómo se hizo espírita?

Tuve el deseo, en la actual reencarnación, de renacer en un hogar espírita, en Río Grande-RS, habiendo aprendido con mis padres un profundo amor por Jesucristo y su mensaje, así como una veneración por el pensamiento de Allan Kardec. Mi madre es médium y estuvo muy dedicada al trabajo de evangelización y asistencia social; ya mi padre, ahora desencarnado, fue muy aficionado a las tareas de estudio y difusión de los conceptos espíritas. Con el tiempo, frecuenté las aulas de evangelización espírita de la infancia y de la juventud junto a mis hermanos y, desde la juventud, he buscado vincularme a la Filosofía Espírita a través del estudio de sus obras fundamentales y de las posibilidades de labor en el centro espírita.

El Consolador: ¿Tareas que ya realizó de la Casa Espírita y cuáles sus encargos actuales?

En Río Grande, inicié mis actividades como evangelizador de la infancia y de la juventud, después actué como director de departamento en la misma área en la Sociedad Espírita Kardecista y, en el área doctrinaria, en momentos y sociedades espíritas distinguidos. Tutelé como presidente de la Comunión Espírita Mansión de la Paz y fui socio-fundador y vicepresidente de la Casa Espírita Bezerra de Menezes. Llegué a colaborar junto al Departamento Doctrinario de la Unión Espírita del Río Grande, órgano de unificación representativo de la FERGS en aquella ciudad. En el momento soy miembro de la Directoria del IETRD, como secretario, y colaboro sistemáticamente en las actividades de la divulgación de la Doctrina Espírita a través de conferencias y actividades solicitadas por el Departamento de Recursos Humanos y en la enseñanza de la Doctrina Espírita, como también en el servicio de los pases. Estoy muy agradecido a los compañeros de esa institución que acogió muy fraternalmente a mí y a mi esposa, habiéndonos dado la oportunidad de retomar las tareas en la siembra espírita a las cuales somos muy aficionados desde los días iniciales de la juventud. En la FERGS soy coordinador del Sector de Estudio Sistematizado de la Doctrina Espírita, en el ámbito del Departamento Doctrinario.

El Consolador: ¿Cuáles son los títulos de sus libros?

 “Educación para la vida” y “Saber de Espiritualidad y Paz”, además de otro en el cual estoy trabajando, para ser publicado oportunamente. Ambos pueden ser adquiridos en la librería Francisco Spinelli, de la Federación Espírita del Río Grande del Sur.

El Consolador: ¿Tiene artículos publicados? ¿En qué órganos?

Sí, desde que decidí escribir para comunicar las reflexiones que hacía en conferencias doctrinarias, tengo artículos publicados en varios periódicos y webs. De entre aquellos vehículos de divulgación que me han dado el deseo de servir, que mi memoria recuerda, son: Diálogo Espírita y Revista Reencarnación – FERGS; Revista Internacional de Espiritismo; Siembra Espírita; Revista El Consolador y algunas webs como Espiritualidad y Sociedad; Panorama Espírita; Tierra Espiritual, etc. En la actualidad mantengo un blog con el propósito de promover el estudio de la Doctrina Espírita, con artículos míos, de amigos de ideal y de Allan Kardec. Invito a todos a conocerlo: www.estudandokardec.blogspot.con. 

El Consolador: ¿Cómo inició su actuación como expositor espírita y cuáles los temas preferentes a abordar? 

Desde mayo de 1995, he realizado conferencias espíritas donde compañeros queridos fueron invitándome. Poco a poco, la labor fue asumiendo nuevas dimensiones, inicialmente, en mi ciudad natal, después a algunas ciudades próximas e inmediatamente, para mi felicidad, el trabajo se ha ampliado de tal forma que he visitado, principalmente en los finales de semana, diversas ciudades del suelo gaucho para exponer sobre la Doctrina de los Espíritus conforme la aprendemos en los textos kardecistas. He tenido el deseo de realizar conferencias públicas en diversos locales como ferias de libro, casas de cultura, teatros, escuelas, centros espíritas y otras agregaciones, la invitación de gentiles compañeros de nuestro movimiento que me dan la oportunidad de participar lo poco de lo que ya aprendí de Espiritismo en esta vida corpórea. Los temas son variados, pero normalmente enfocados en la Filosofía Espírita y usando propuesta educativa. Para los trabajadores de las casas espíritas, me he dedicado a conferencias y seminarios dedicados al tema del “Estudio de la Doctrina Espírita” y a otros cómo “Humanización de las relaciones en la casa espírita”, “¿Qué es el Espiritismo?”, “Estudio sobre Fluidos Espirituales” y Mediumnidad en la visión de Kardec o conforme la solicitud de los compañeros. Algo que me ha dejado muy feliz en ese camino de difusión doctrinaria es ver crecer el número de personas serias y entusiasmadas con la Doctrina Espírita que se han aficionado y redescubierto los textos de Kardec y se han ocupado en difundirlos, independiente de la franja evolutiva en que transitan. 

El Consolador: Háblenos de la motivación para abordar temas relacionados en la Codificación, rescatando la Revista Espírita. 

Hace mucho tuve en mi cumpleaños un ejemplar de la Revista Espírita de 1858 y no di al hecho la debida atención. Desde la víspera de su sesquicentenario tuve nuevo contacto con esa producción en virtud de su publicación por la FEB y, desde entonces, he leído diariamente esas páginas primorosas de Ciencia Espírita producidas por el maestro Allan Kardec. Delante de los saberes allí presentes, las conjeturas de Emisarios del Más Allá y de Espíritus de diferentes grados de la escala espírita, el boletín de las reuniones de la Sociedad Parisiense de Estudios Espíritas, los profundos textos del Codificador analizando problemas morales, manifestaciones espíritas de toda orden y desarrollando la Filosofía, quedé enamorado de la Revista Espírita y la reconozco, como ya dijo Allan Kardec, entre las obras fundamentales de la Doctrina de los Espíritus. No conocer la “Revista Espírita: periódico de Estudios Psicológicos” es desmerecer la genialidad de Allan Kardec y permitirse convivir superficialmente con el Espiritismo. Por ese motivo, me he ocupado también en llevar, en mis conferencias, consideraciones presentes en la Revista Espírita, buscando compartir esos saberes con los demás compañeros de jornada. 

El Consolador: ¿Qué piensa sobre la participación de los jóvenes, que ha aumentado, en las Instituciones Espíritas? ¿Cómo debe ser la postura de los dirigentes para incluir al joven en las actividades del Centro Espírita?

Creo que es excelente la participación de la juventud en la siembra espírita, sobre todo desarrollando un trabajo de base, que le enraíza en la institución que la acoge. El Codificador, considerando el valor moral del Espiritismo para las nuevas generaciones, resalta, en uno de los diálogos en su Viaje Espírita en 1862, la necesidad de la apertura de las reuniones espíritas a los jóvenes. La postura del dirigente espírita deberá ser de acogimiento cristiano a los jóvenes que quieran integrarse a las labores de la Evangelización tanto como a los demás servicios de la casa, respetando siempre las normativas de la institución y el bueno sentido. Cabe a quien lucha con Jesús sepa delegar tareas de modo apropiado al nivel de conciencia y responsabilidad de este o de aquel servidor. Recordemos de que Kardec llegó a afirmar que para la comprensión del Espiritismo es esencial la madurez del sentido moral, adquisición del Espíritu que no depende de primaveras contabilizadas. 

El Consolador: ¿Cuál es la importancia de los grupos de estudios en las Casas Espíritas?

Los grupos de estudios en las casas espíritas son de máxima relevancia considerando la necesidad de espiritualización de todos nosotros, esos días de materialismo soez y crisis ética, a través del conocimiento liberador del Espiritismo. La apropiación del pensamiento espírita, por la práctica de la lectura de Kardec y mediante conversación saludable en grupo, me parece que es una vía indispensable para aquel que, al acercarse alrededor del Consolador, busca establecer un guión de progreso espiritual consciente, pautado en los principios de la Filosofía Espírita. Pienso que, para atender a ese fin, los grupos del ESDE deberán fomentar el estudio sistemático de las obras fundamentales de la Doctrina, facilitando el conocimiento espírita en su totalidad, y contribuir con la educación moral de los participantes para que los espíritas den, efectivamente, su cuota de participación en la construcción de un mundo mejor, a comenzar por la transformación interior que cabe a cada uno. 

El Consolador: ¿Cómo ha sido su experiencia en la coordinación del sector del ESDE, del Departamento Doctrinario de la FERGS?  

Ha sido una experiencia muy feliz y enriquecedora, no obstante traiga desafíos comunes a la tarea de unión de la familia espírita, que pasa inevitablemente por el ejercicio de la perseverancia y de la apertura a la alternancia, lo que, por su parte, exige un cambio de paradigma para la aceptación del otro, que tiene historia y perspectivas diferentes de las nuestras. Esa me parece una de las demandas más delicadas de la tarea, pues aceptar del otro su punto de vista no implica paralizarnos para agradarlo, sino, fundamentalmente, aprovechar las contribuciones del otro a través del diálogo, por el éxito de la labor. El trabajo en equipo, con compañeros de diferentes regiones del Estado de Río Grande del Sur, ha provocado un aprendizaje valioso, además de la relación dinámica entre la pluralidad de concepciones de trabajo y la convergencia de acciones por amor a la Causa, que motiva innegablemente al grupo de trabajo del ESDE en la Federación. Claro que mucho debimos a la coordinación del DEDO/FERGS que tiene una perspectiva dialogante de gestión de ese departamento, en el cual nos incluimos. Nuestro equipo ha llevado los cuatro módulos del Curso de Perfeccionamiento de Coordinadores de ESDE, que elaboramos colectivamente a lo largo del año pasado, en las reuniones federativas en RS y donde haya sido invitada o solicitada.  

El Consolador: ¿Cómo evalúa el estado actual del Estudio Sistematizado de la Doctrina Espírita (ESDE) en los Centros Espíritas?

Percibo que contamos, en las casas espíritas, con una diversidad de gente responsable y comprometida con la causa de la Campaña Permanente del Estudio Sistematizado de la Doctrina Espírita. Sin embargo, es preciso considerar que cabe al colaborador atento a sus deberes para con la Causa la búsqueda de la constante calificación, buscando hacer con buena voluntad debidamente esclarecida, con miras al servicio bajo su responsabilidad. Urge que busquemos comprender, de forma bien tranquila, que la aplicación de los programas de estudios, por más excelentes que ellos sean, no deben servir para formar “lectores de folletos” en nuestro movimiento doctrinario. En la aplicación adecuada de ellas, esas deben ser consideradas como herramientas pedagógicas para enseñar Espiritismo, conduciendo a los participantes del grupo de estudios doctrinarios a la lectura y a la investigación de la Filosofía contenidos en las obras fundamentales de la doctrina, firmados por Allan Kardec.

El Consolador: ¿Cuál es el momento actual de la divulgación del Espiritismo?

El Espiritismo está en el aire, un día aseveró el maestro Allan Kardec. Y muchos son los divulgadores y los medios de divulgación a su alcance, en Brasil y en el exterior. Sin embargo, el crecimiento de la divulgación de la Doctrina Espírita pide calidad que no puede ser medida en números, sino en la fidelidad al pensamiento espiritista. Sin embargo aunque yo sea optimista, creo que es necesario que prestemos mucha atención a fin de no traer para la tribuna espírita temáticas que no son de la incumbencia del Espiritismo, sobre todo estudios inconclusos en el campo de las Ciencias, forzando conexiones imposibles, del punto de vista epistemológico, como se tratara aún de la Ciencia Espírita – tonto engaño, solamente imperceptible al sentido común, que resaltaría una práctica pseudo-sabia. Igualmente, evitemos la discusión de cuestiones dogmáticas o de creencia religiosa, o aún la difusión de partidismos que convierten el momento que debería ser de encuentro con la cultura espírita en estrados electorales. En realidad, esa cuestión no me ha afectado en demasía, pues, conforme aseveró Jesús, “a cada uno será dado conforme sus obras”. Y de ese modo, más que preocupado con lo que los otros han hecho del Espiritismo, he reflexionado más en torno a mis deberes personales para con la Doctrina. Traigo, sin embargo, para la pauta  de esta entrevista esa cuestión porque, por el elevado tenor de la revista El Consolador, vale la pena dejar al lector una grave reflexión en torno de nuestras responsabilidades para con la coherencia filosófica en relación al Espiritismo que decimos propagar en el campo da divulgación. 

El Consolador: En base de la constatación del creciente interés del público en general por el Espiritismo, ¿cuáles son las acciones que compiten al dirigente de la Casa Espírita para prepararla para bien atender a los que llegan? 

La casa espírita, además de adecuarse, del punto de vista estructural, para atender a los que buscan en ella el contenido luminoso del Espiritismo, deberá emprender esfuerzos en el sentido de humanizar las relaciones entre los sujetos que en realidad la hacen, pues la institución espírita no es sólo su edificio, sino las personas – lo que define, inclusive, su asistencia espiritual como asevera el ínclito Codificador al tratar de los grupos y sociedades espíritas en El Libro de los Médiums. En ese sentido, me parece oportuno recodar el admirable programa propuesto por San Luís a la Sociedad Espírita de París, que consta en la Revista Espírita de diciembre de 1860: comprensión y amor, o sea, que se busque comprender todo de todo en lo que concierne a la Doctrina de los Espíritus y, entre los espíritas, que haya amor cristiano en régimen de reciprocidad.

El Consolador: ¿Cómo percibe el amigo los desafíos de la sociedad en transformación como la aparente pérdida de valores espirituales en detrimento de la búsqueda por la seguridad material?

Vivimos días de normosis, de sopor espiritual aun, en que las criaturas recurren a la iglesia y a demasiadas instituciones religiosas, con las raras excepciones existentes, en la búsqueda de la satisfacción inmediata, con base en valores establecidos bajo el talante del materialismo que se esparce en todas partes. En el cuadro en vigor, los individuos viven entregados, a pesar de vincularse pro-forma a esta o aquella religión, al gozo sin medida, esclavizados por las malas pasiones y encharcados en la desorientación colectiva provocada por los cánticos de sirenas del mundo y por las fantasías dogmáticas que les fueron destinadas hace siglos. Sin embargo, la presencia del Espiritismo entre nosotros anuncia vientos prometedores de nuevos tiempos para la humanidad. El aprovechamiento de la moral espírita, que es expresión fiel de la moral de Jesús, el Maestro por excelencia, nos remite a las posibilidades creativas que pueden edificar las criaturas en las sendas de la vida terrestre. Debemos, los espíritas, presentar en nuestra conducta ética los valores morales abrazados, manifestar por nuestra presencia en el mundo la espiritualidad subyacente en el Espiritismo, pues nuestra contribución, por menor que sea, cuando se basan en el ejemplo, es capaz de modificar, en el sentido del bien, la realidad en nuestro alrededor. En un mundo necesitado de Jesús y de la práctica de sus lecciones, como es el nuestro, la acción radicalmente transformadora parece ser la de la aplicación de sus enseñanzas en la vida cotidiana.

El Consolador: Cómo educador, ¿cómo analiza la contribución que la Doctrina Espírita puede dar al mundo?

En la condición de educador, reconozco en el Espiritismo su potencial educativo, realmente transformador de la criatura que bebe en el agua viva de sus conceptos matando la sed de espiritualidad que hace mucho nos invadía cercándonos de un vacío existencial terrible. El Espiritismo es vida en nuestras vidas, invitándonos a alertar la mente en relación a nuestro progreso individual, motivándonos al conocimiento de nosotros mismos y al aprendizaje de las virtudes con vistas a la superación de las pasiones inferiores de que el alma sea portadora. Es en la educación moral propuesta por Allan Kardec que encontramos posibilidades infinitas de superación del egoísmo que brilla en todas partes, por dominar el corazón de los individuos, pasando a orientar las conductas en público y en la privacidad. En ese propósito es fundamental que la familia espírita de cuenta de establecer prácticas educativas que ayuden a los individuos a curarse de ese mal que es el egoísmo y, para tanto, tengamos en mente, con Allan Kardec, que los padres son los primeros “médicos de las almas” que nombramos por hijos, cuya misión sublime corresponde al deber de enderezarlos para Dios, lo que quiere decir trabajar para que esos Espíritus que se hospedan en nuestro hogar en la condición de frutos, muchachos y muchachas, encuentren éxito espiritual en la presente reencarnación.

El Consolador: ¿Cuál es la importancia del trabajador espírita de participar de las actividades de asistencia social?

Pienso que se trata de una experiencia impar de aplicación de los conceptos estudiados o leídos que nos remiten al ejercicio de la fraternidad con aquellos que transitan en la precariedad material. Paulatinamente, necesitamos ir al encuentro de las miserias ocultas, como asevera el Código Divino, proponiéndonos la actitud cristiana de la solidaridad. Además de eso, los proyectos sociales – espíritas o no – son oportunidades para que el hombre y la mujer de bien atiendan a la invitación de Jesús y sean, de hecho, la sal de la tierra destacando el bien por todas  partes, trabajando por expandir las posibilidades de la presencia del Reino de justicia y paz en nuestra casa planetaria, contribuyendo, por fin, con la regeneración humana – en cuyo proceso el Espiritismo se destina a colaborar.

El Consolador: ¿Qué experiencia como trabajador espírita le ha permitido vivir?

Pienso que la principal experiencia ha sido en el sentido de convivir con las personas, las más diferentes, y percibir que tenemos, aquí y en el más allá, compañeros valerosos que nos antecedieran dejando, incluso en el casi anonimato, un guión luminoso que nos invita a servir y proseguir con Jesús. Igualmente, en base del elevado tenor de la tarea espírita y del reconocimiento de mis límites intelectuales, percibo la necesidad personal que tengo que estudiar siempre y me haga cada vez más íntimo del pensamiento de Allan Kardec, procurando, como recomendó a través de Chico Xavier el amoroso Espíritu Bezerra de Menezes, vivir a Kardec en las diferentes horas de lucha, en los puestos de trabajo en el mundo, en lo concerniente al alma para que yo pase a entender con más profundidad al Maestro de todos nosotros.

El Consolador: Sus palabras finales.

Agradezco al equipo de la revista El Consolador la oportunidad de participar experiencias y las perspectivas filosóficas del Espiritismo. Ruego a nuestro Maestro y Amigo Jesús que nos ilumine a todos a fin de que no desfallezcamos en el servicio con el cual estamos comprometidos.