Presentamos en esta edición el tema nº 113 del Estudio Sistematizado de la Doctrina Espirita, que está siendo presentado aquí semanalmente, de acuerdo con el programa elaborado por la Federación Espirita Brasileña, estructurado en seis módulos  y 147 temas.

Si el lector utiliza este programa para el estudio en grupo, sugerimos que las cuestiones propuestas sean debatidas libremente antes de la lectura del texto que a ellas sigue.

Si es destinado solamente para uso por parte del lector, pedimos que el interesado intente inicialmente responder las cuestiones y solo después lea el texto referido. Las respuestas correspondientes a las cuestiones presentadas se encuentran al final del texto abajo.

Cuestiones para debate 

1. ¿Qué factores directamente unidos al médium son indispensables a la actividad mediúmnica elevada?

2. ¿Qué posición debe tener el médium con relación a las comunicaciones que reciba?

3. ¿Por qué León Denis sugiere que sean integrados por pocas personas los grupos dedicados a la práctica mediúmnica?

4. ¿Las actividades mediúmnicas regulares deben tener lugar y horario fijos?

5. Además de los cuidados inherentes a la educación de la mediumnidad, ¿qué propósito deben tener los candidatos a la tarea mediúmnica?

Texto para la lectura 

La práctica de la mediumnidad requiere del médium un comportamiento digno 

1. En cualquier trabajo al cual se pretenda imprimir seriedad es preciso establecer un método, con reglas definidas, para alcanzar el objetivo buscado. En el caso de la mediumnidad, y en particular del desarrollo mediúmnico, esta realidad se muestra aun más resaltada.

2. La actividad mediúmnica, por constituir un hilo entre el plano material y el plano espiritual, envuelve una serie de factores directamente conectados al médium, a su comportamiento y a sus condiciones físicas, mentales y espirituales, a reclamar sensibilidad, intensidad, conocimiento y experiencia del medianero, indispensable al buen éxito del emprendimiento.

3. Además de eso, como la actividad mediúmnica a la luz de la Doctrina Espírita está siempre conectada a una actitud moral elevada, se exige del aspirante a la práctica de la mediumnidad un comportamiento moral compatible con la naturaleza del trabajo a que se dedica.

4. Afirma Kardec que el deseo natural de todo aspirante a médium es poder entenderse con los Espíritus de las personas que le son queridas, ignorando que la comunicación con determinado Espíritu presenta muchas veces dificultades materiales que la hacen imposible al principiante. Conviene, por eso, que en el comienzo nadie se obstine en llamar a determinado Espíritu, pues a menudo sucede que no es con ese que las relaciones fluídicas se establecen más fácilmente. 

En el intercambio mediúmnico, la sintonía de sentimientos y pensamientos es especial 

5. De lo que fue dicho, se concluye que sólo tendrán éxito en la actividad mediúmnica las personas que se sometan a una severa y perseverante disciplina, lo que deberá ser buscado desde los primeros contactos con la mediumnidad y en los métodos aplicados en las reuniones de estudio y educación mediúmnica. Otro punto importante a destacar es este: Todo médium que desee no ser juguete de la mentira debe buscar las reuniones serias y aceptar agradecido, y aún solicitar, el examen crítico de las comunicaciones que reciba.

6. En su libro “En lo Invisible” León Denis menciona algunas reglas básicas que deben guiar las reuniones mediúmnicas. En primer lugar, enseña Denis, los grupos poco numerosos y de composición homogénea son los que reúnen las mayores probabilidades de éxito, porque en el intercambio mediúmnico es esencial que exista sintonía de sentimientos y pensamientos entre los encarnados y los desencarnados que participan de las reuniones. Obviamente, la sintonía es más fácil de alcanzar, sobre todo en un nivel elevado, con un número menor de participantes, que él sugiere entre 12 y 14 personas.

7. La renovación frecuente de la asistencia compromete o por lo menos hace que tarden los resultados, porque no es difícil entender que en una reunión en que los frecuentadores se alteran con mucha frecuencia no son creadas las condiciones básicas para que la sintonía se haga y haya homogeneidad y clima de confianza entre los participantes, no existiendo, así pues, ambiente propicio a la segura manifestación mediúmnica.

8. Otro punto destacado por León Denis habla respeto al lugar y al horario de las reuniones. Conviene que el grupo se reúna en días y horarios fijos y en el mismo lugar. Esa es, para el notable escritor francés, una regla básica de organización y de método, derivada del hecho de que el trabajo mediúmnico es una actividad permanente y no temporal, que exige definición previa del lugar y del horario para que haya, por parte del plan espiritual, la preparación necesaria al éxito del trabajo.

El candidato a médium debe desarrollar un trabajo de interés colectivo

9. La perseverancia es otro atributo fundamental de un equipo mediúmnico destacado por León Denis. Evidentemente, afecta muchas veces pasar largo tiempo en la expectativa infructífera de los fenómenos. Entendamos, sin embargo, que una acción insensible, lenta y  progresiva se realiza en el curso de las sesiones, porque la concentración de las fuerzas necesarias no se efectúa sino tras repetidos esfuerzos en intentos y ensayos. En el ministerio del intercambio con los sufridores desencarnados, nuestra concentración no debe buscar una realización estática, inoperante, sin el resultado activo del socorro a los que respiran con nosotros la psicosfera ambiente. El médium trabaja intensamente en el curso de las reuniones y no sólo cuando transmite una comunicación.

10. La dirección del grupo mediúmnico debe ser confiada a una persona digna y que inspire simpatía y confianza. La tarea de dirigir un grupo exige calidades raras, extensos conocimientos y, sobre todo, larga práctica en el intercambio con el mundo invisible. El dirigente de la reunión mediúmnica debe rechazar siempre la condición simultánea de dirigente y médium psicofónico, por no poder atender, de ese modo, de forma meritoriamente, a uno y a otro encargo. Debe observar con rigor el horario de las reuniones, evitando realizar sesiones mediúmnicas inopinadamente, por simple curiosidad o para atender la solicitud sin objetivo justo.

11. El candidato al desarrollo mediúmnico debe frecuentar inicialmente, por cierto tiempo, las reuniones de estudio doctrinario y las de asistencia espiritual, también conocidas por el nombre de reuniones públicas doctrinarias. Cuando es portador de un proceso obsesivo, deberá frecuentar, principalmente, las mencionadas reuniones, además de someterse al tratamiento desobsesivo realizado por el Centro Espírita.

12. Concluyendo, debemos todos tener en mente que los que buscan trabajar en el campo de la mediumnidad necesitan tener el propósito de desarrollar un trabajo de interés colectivo, no exclusivamente personal. Para tanto, deben buscar la sintonía con los Espíritus superiores, en búsqueda de la inspiración y del fortalecimiento de sus buenos propósitos, cultivando las virtudes que atraen a los buenos Espíritus y evitando hacer todo lo que pueda apartarlos.

Respuestas a las cuestiones propuestas 

1. ¿Qué factores directamente unidos al médium son indispensables a la actividad mediúmnica elevada?

R.: Sensibilidad, intensidad, conocimiento y experiencia. Además de eso, como la actividad mediúmnica a la luz de la Doctrina Espírita está siempre conectada a una actitud moral elevada, se exige del aspirante a la práctica de la mediumnidad un comportamiento moral compatible con la naturaleza del trabajo a que se dedica.

2. ¿Qué posición debe tener el médium con relación a las comunicaciones que reciba?

R.: Si no quisiera hacerse juguete de la mentira, el médium debe aceptar agradecido, y aún solicitar, el examen crítico de las comunicaciones que reciba.

3. ¿Por qué León Denis sugiere que sean integrados por pocas personas los grupos dedicados a la práctica mediúmnica?

R.: La razón es que los grupos poco numerosos y de composición homogénea son los que reúnen las mayores probabilidades de éxito, ya que en el intercambio mediúmnico es esencial que exista sintonía de sentimientos y pensamientos entre los encarnados y los desencarnados que participan de las reuniones. Obviamente, la sintonía es más fácil de alcanzar, sobre todo en un nivel elevado, con un número más pequeño de participantes.

4. ¿Las actividades mediúmnicas regulares deben tener lugar y horario fijos?

R.: Sí. Conviene que el grupo se reúna en días y horarios fijos y en el mismo lugar, porque el trabajo mediúmnico es una actividad permanente y no temporal, que exige definición previa del lugar y del horario para que haya, por parte del plan espiritual, la preparación necesaria al éxito del trabajo.

5. Además de los cuidados inherentes a la educación de la mediumnidad, ¿qué propósito deben tener los candidatos a la tarea mediúmnica?

R.: Ellos deben tener el propósito de desarrollar un trabajo de interés colectivo, no exclusivamente personal. Para tanto, deben buscar la sintonía con los Espíritus superiores, en la búsqueda de la inspiración y del fortalecimiento de sus buenos propósitos, cultivando las virtudes que atraen a los buenos Espíritus y evitando hacer todo lo que pueda alejarlos. 

Bibliografia: 

O Livro dos Médiuns, de Allan Kardec, itens 238, 239 e 329.

O Livro dos Espíritos,de Allan Kardec, Introdução, item 8.

No Invisível, de Léon Denis, págs. 89, 101, 110 e 111.

Intercâmbio Mediúnico, de João Cléofas (Espírito), psicografado por Divaldo P. Franco, pág. 74.

Conduta Espírita, de André Luiz, psicografado por Waldo Vieira, págs. 19 a 22.

Orientação ao Centro Espírita, opúsculo editado pelo Conselho Federativo Nacional, págs. 30 a 33.

O Evangelho segundo Mateus, capítulo 24, versículo 13.