CRISTIAN MACEDO
cristianmacedo@potencial.net
Porto Alegre, Rio Grande do Sul (Brasil)

 

A Escala Espírita

 
Allan Kardec chamou de Escala Espírita a classificação dos Espíritos. 

Com ela podemos saber qual o nível dos Espíritos que entram em contato conosco, 'bem como saber onde nos encaixamos nela e quanto nos falta para atingir a perfeição.  

A Escala Espírita seguiu esta ordem de publicação: 

1º O Livro dos Espíritos, 1ª edição, 1857. 

2º Revista Espírita, Fevereiro de 1858, 

3º Instrução Prática das Manifestações Espíritas (1858), 

4º O Livro dos Espíritos, 2ª edição (1860). 

Os rudimentos desta classificação aparecem em 1857, na primeira edição de O Livro dos Espíritos. 

Do item 55 ao 57, os Espíritos apresentam a Allan Kardec três ordens de Espíritos: 

1ª Espíritos puros; 

2ª Espíritos bons; 

3ª Espíritos imperfeitos. 

Comentando as respostas dos Espíritos, Allan Kardec inicia uma classificação da terceira ordem, apresentando-a assim: 

1º Os Espíritos neutros: Os que não são bastante bons para fazer o bem nem bastante maus para fazer o mal. 

2º Os Espíritos impuros: Os que são inclinados ao mal que é o objeto de suas preocupações. 

3º Os esprits follets (1): “ São levianos, malignos, insensatos, mais turbulentos que maus; metem-se em tudo e se comprazem em causar pequenos desgostos e risotas, ou de induzir maliciosamente em erro para mistificações. Podem ser designados também pelos termos lunáticos, tentadores". 

Em fevereiro de 1858 a Escala Espírita é publicada pela primeira vez com esse título. 

Nessa oportunidade Allan Kardec deixa claro alguns pontos da elaboração da Escala (2): 

1º - O que demarca as diferenças dos Espíritos:  

"Não pertencem eternamente à mesma ordem e que, em consequência, essas ordens não constituem espécies distintas: são graus do desenvolvimento"; 

"A classificação dos Espíritos é baseada em seu grau de progresso, nas qualidades adquiridas e nas imperfeições de que devem despojar-se".  

2º - Sobre as fronteiras entre uma classe e outra: 

"Cada categoria só apresenta um caráter marcante no seu conjunto; mas de um a outro grau a transição é insensível e nos limites a nuança se apaga, como nos ramos da Natureza, nas cores do arco-íris ou nos vários períodos da vida humana. Pode-se pois formar um maior ou menor número de classes, conforme o ponto de vista sob o qual se considerar o assunto". 

3º - Sobre a participação dos Espíritos e de Allan Kardec na confecção da Escala: 

"Para eles o pensamento é tudo: deixam-nos a forma e a escolha das expressões, as classificações ― numa palavra, os sistemas"; 

"É que eles [os sábios botânicos] não inventaram as plantas nem seus caracteres; observaram as analogias e, segundo estas, formaram grupos ou classes. Assim também nós: nem inven­tamos os Espíritos nem seus caracteres; vimos e observamos. Julgamo-los por suas palavras e atos, depois os classificamos por suas similitudes. Eis o que qualquer um, em nosso caso, teria feito"; 

" (...) não podemos reivindicar a autoria de todo o trabalho. Se o quadro que damos a seguir não foi traçado textualmente pelos Espíritos e se é nossa a iniciativa, todos os elementos que o compõem foram hauridos em seus ensina­mentos: o que nos restava era apenas formular uma disposição material". 

Aqui, Allan Kardec retoma o que os Espíritos lhe apresentaram em 1857: 

"Os Espíritos geralmente admitem três categorias principais ou grandes divisões. Na última, na base da escala, estão os Espíritos imperfeitos, que devem ainda percorrer todas ou qua­se todas as etapas; são caracterizados pela predominância da matéria sobre o Espírito e pela inclinação para o mal. Os da segunda são caracterizados pela predominância do Espírito sobre a matéria e pelo desejo do bem: são os bons Espíritos. A pri­meira, enfim, compreende os Espíritos puros, os que atingiram o grau supremo de perfeição". 

E esclarece sobre sua participação: 

"Esta divisão nos parece perfeitamente racional e apresenta caracteres bem definidos. Só nos restava destacar, em número suficiente de divisões, as nuanças principais do conjunto; foi o que fizemos com o concurso dos Espíritos, cujas benévolas instruções jamais nos faltaram". 

Ainda em 1858, no primeiro semestre, é publicado o livro Instrução Prática das Manifestações Espíritas. 

No primeiro capítulo do Instrução, Allan Kardec afirma que a diferenciação das ordens dos Espíritos é um dos mais importantes princípios da Doutrina Espírita. 

Não houve mais alterações na Escala até 1860. 

Com a publicação da segunda edição de O Livro dos Espíritos, Allan Kardec traz uma nova classe de Espíritos à Escala. Se anteriormente ela continha 9 classes, agora são 10. 

Na realidade, não surge uma classe do "nada". A classe dos "Espíritos batedores" já estava contida na oitava classe, a dos Espíritos Levianos. 

Para finalizar, eis um esquema apresentando as transformações da Escala:

1857:
 

1858: 

1860:

Referências:

(1) Segundo o dicionário: follet: maluco, tonto; travesso; esprit follet, duende. Em 1858, Kardec muda o nome dessa classe para Esprits légers, Espíritos levianos.

(2) Os grifos são nossos.

Nota do Autor:

Este trabalho foi realizado pelo Grupo de Estudos da Filosofia Espírita - filosofiaespirita@gmail.com