MARCELO BORELA DE OLIVEIRA
mbo_imortal@yahoo.com.br
Londrina, Paraná (Brasil)  

No Mundo Maior

André Luiz

(4^a Parte)

 
Damos seguimento ao estudo da obra No Mundo Maior, de André Luiz, psicografada pelo médium Francisco Cândido Xavier, publicada em 1947 pela Federação Espírita Brasileira.

Questões preliminares

A. O perispírito também evoluiu ao longo dos séculos?

R.: Sim. O organismo perispirítico é fruto do processo evolutivo. "Somos filhos de Deus e herdeiros dos séculos, conquistando valores, de experiência em experiência, de milênio a milênio”, diz Calderaro. Todas as forças da Cria­ção aperfeiçoam-se no Infinito. A crisálida de consciência, que re­side no cristal a rolar na corrente do rio, aí se acha em processo li­beratório; as árvores que por vezes se aprumam centenas de anos, a su­portar os golpes do inverno e acalentadas pelas carícias da primavera, estão conquistando a memória; a fêmea do tigre, lambendo os filhinhos recém-natos, aprende rudimentos do amor; o símio, guinchando, organiza a faculdade da palavra. (No Mundo Maior, cap. 3, pp. 44 e 45.) 

B. Como Calderaro descreve o cérebro humano?

R.: Calderaro diz que nosso cérebro divide-se em três regiões distintas, como se fosse um castelo de três andares: no primeiro situa-se a residência de nossos impulsos automáticos,, simbolizando o sumário vivo dos serviços realizados; no segundo localiza-se o domicílio das conquistas atuais, onde se er­guem e se consolidam as qualidades nobres que estamos edificando; no terceiro encontra-se a casa das noções superiores, indicando as eminên­cias que nos cumpre atingir. Num deles moram o hábito e o automatismo; no outro re­sidem o esforço e a vontade, e no último demoram o ideal e a meta su­perior a ser alcançada. Assim, estão distribuídos nos três andares o subconsciente, o consciente e o superconsciente, representando, res­pectivamente, o passado, o presente e o futuro. (Obra citada, cap. 3, pp. 46 e 47.) 

C. Que é que determina a densidade do organismo perispiritual?

R.: É o gênero de vida de cada um, no invólucro carnal, que determina a densidade do organismo perispirítico após a perda do corpo denso. Como é o cérebro que traduz a mente, manancial de nos­sos pensamentos, através dele unimo-nos à luz ou à treva, ao bem ou ao mal. (Obra citada, cap. 3, pp. 49 e 50.) 

Texto para leitura

19. O cérebro da entidade desencarnada - André Luiz observou que nos lobos frontais as zonas de associação eram quase brilhantes. Do córtex motor, até a extremidade da medula espinhal, a claridade diminuía, para tornar-se ainda mais fraca nos gânglios basais, de onde se irra­diam as fibras nervosas. Depois, ele examinou o cérebro da entidade desencarnada, que não percebera a presença no recinto dos dois visi­tantes, em virtude do círculo de vibrações grosseiras em que se man­tinha. Após detido exame, André concluiu que, exceto a configuração das peças e o ritmo vibratório, os dois cérebros eram quase idênticos. "Diferia o campo mental do desencarnado, revelando alguma superiori­dade no terreno da substância, que, no corpo perispiritual, era mais leve e menos obscura", anotou André. As divisões luminosas eram, po­rém, análogas em tudo. Mais luz nos lobos frontais, menos luz no cór­tex motor e quase nenhuma na medula espinhal, onde as irradiações se faziam difusas e opacas. O organismo perispirítico é fruto igualmente do processo evolutivo. "Não somos criações milagrosas, destinadas ao adorno de um paraíso de papelão", asseverou Calderaro. "Somos filhos de Deus e herdeiros dos séculos, conquistando valores, de experiência em experiência, de milênio a milênio." Assim, todas as forças da Cria­ção aperfeiçoam-se no Infinito. "A crisálida de consciência, que re­side no cristal a rolar na corrente do rio, aí se acha em processo li­beratório; as árvores que por vezes se aprumam centenas de anos, a su­portar os golpes do Inverno e acalentadas pelas carícias da Primavera, estão conquistando a memória; a fêmea do tigre, lambendo os filhinhos recém-natos, aprende rudimentos do amor; o símio, guinchando, organiza a faculdade da palavra", acrescentou o Assistente. Estamos longe ainda da obra completa e muito suor será necessário para aprimorar-nos. O Pai estabeleceu como lei universal que seja a perfeição obra de coope­rativismo entre Ele e nós, os seus filhos. (Cap. 3, pp. 44 e 45) 

20. O cérebro é como um castelo de três andares - O Assistente Calde­raro, após uma rápida digressão sobre a evolução do corpo humano, começou a dissertar sobre a composição do cérebro e suas funções: "No sistema nervoso, temos o cérebro inicial, repositório dos movimentos instintivos e sede das atividades subconscientes; figuremo-lo como sendo o porão da individualidade, onde arquivamos todas as experiên­cias e registramos os menores fatos da vida. Na região do córtex mo­tor, zona intermediária entre os lobos frontais e os nervos, temos o cérebro desenvolvido, consubstanciando as energias motoras de que se serve a nossa mente para as manifestações imprescindíveis no atual mo­mento evolutivo de nosso modo de ser. Nos planos dos lobos frontais, silenciosos ainda para a investigação científica do mundo, jazem mate­riais de organização sublime, que conquistaremos gradualmente, no es­forço de ascensão, representando a parte mais nobre de nosso organismo divino em evolução". Dito isso, e para que não pairasse qualquer dú­vida sobre suas palavras, Calderaro esclareceu: "Não podemos dizer que possuímos três cérebros simultaneamente. Temos apenas um que, porém, se divide em três regiões distintas. Tomemo-lo como se fora um castelo de três andares: no primeiro situamos a residência de nossos impulsos automáticos,, simbolizando o sumário vivo dos serviços realizados; no segundo localizamos o domicílio das conquistas atuais,, onde se er­guem e se consolidam as qualidades nobres que estamos edificando; no terceiro, temos a casa das noções superiores, indicando as eminên­cias que nos cumpre atingir". Continuando suas explicações, Calderaro acrescentou que num deles moram o hábito e o automatismo; no outro re­sidem o esforço e a vontade, e no último demoram o ideal e a meta su­perior a ser alcançada. Assim, estão distribuídos nos três andares o subconsciente, o consciente e o superconsciente, representando, res­pectivamente, o passado, o presente e o futuro. (Cap. 3, pp. 46 e 47) 

21. Enfermidade do corpo espiritual - Poderia o cérebro de um desen­carnado adoecer? Essa pergunta formulada por André Luiz levou Calde­raro a enaltecer o trabalho de Paul Broca, que identificou a enfermi­dade do centro da palavra, bem como o de Wagner Jauregg, que se dedi­cou à cura da paralisia, em perseguição ao espiroqueta da sífilis, até encontrá-lo no recesso da matéria cinzenta, perturbando as zonas moto­ras. "Diante de fenômenos como estes – afirmou Calderaro –, é com­preensível a quebra da harmonia cerebral em conseqüência de compulso­riamente se arredarem das aglutinações celulares do campo fisiológico os princípios do corpo perispiritual; essas aglutinações ficam, então, desordenadas em sua estrutura e atividades normais, qual acontece ao violino incapacitado para a execução perfeita dum trecho melódico, por trazer uma ou duas cordas desafinadas". Disso resulta "a impossibili­dade de querermos `psicologia equilibrada' sem `fisiologia harmo­niosa', na esfera da ciência humana. A mente desencarnada pode, sim, adoecer... A maldade deliberada é moléstia da alma; o ódio constitui morbo terrível; existem "vermes mentais" da tristeza e da inconforma­ção. Constitui-nos, pois, incessante trabalho a conservação de nossa forma atual, a caminho de conquistas mais altas. Não podemos descansar nos processos iluminativos; cumpre-nos purificar sempre, selecionar pendores e joeirar concepções, de molde a não interromper a marcha. Milhões de indivíduos permanecem na carne ou nos planos espirituais mais baixos da evolução, sob o guante de atroz demência. É para eles que devemos cogitar da patologia do espírito, socorrendo os mais infe­lizes e interferindo fraternal e indiretamente na solução dos problemas escabrosos em cujos fios negros se enredam. (Cap. 3, pp. 47 a 49) 

22. O gênero de vida determina a densidade do perispírito - O corpo perispiritual humano é, por ora, a nossa mais alta conquista na Terra, no capítulo das formas, afirmou o Assistente Calderaro. Para as almas esclarecidas, já iluminadas de redentora luz, representa ele uma ponte para o campo superior da vida eterna, ainda não atingido por nós mes­mos; para os espíritos vulgares, é a restrição indispensável e justa; para as consciências culpadas, é cadeia intraduzível, pois registra os erros cometidos, guardando-os com todas as particularidades vivas dos negros momentos da queda. O gênero de vida de cada um, no invólucro carnal, determina a densidade do organismo perispirítico após a perda do corpo denso. Como é o cérebro que traduz a mente, manancial de nos­sos pensamentos, através dele unimo-nos à luz ou à treva, ao bem ou ao mal. Após essas explicações, o Assistente referiu-se aos dois enfer­mos: "Examinamos aqui dois enfermos: um, na carne; outro, fora dela. Ambos trazem o cérebro intoxicado, sintonizando-se absolutamente um com o outro. Espiritualmente, rolaram do terceiro andar, onde situamos as concepções superiores, e, entregando-se ao relaxamento da vontade, deixaram de acolher-se no segundo andar, sede do esforço próprio, per­dendo valiosa oportunidade de reerguer-se; caíram, destarte, na esfera dos impulsos instintivos, onde se arquivam todas as experiências da animalidade anterior. Ambos detestam a vida, odeiam-se reciprocamente, desesperam-se, asilam idéias de tormento, de aflição, de vingança. Em suma, estão loucos, embora o mundo lhes não vislumbre o supremo dese­quilíbrio, que se verifica no íntimo da organização perispiritual". (Cap. 3, pp. 49 e 50) 

23. A obsessão tinha por origem um crime - Com a mão direita espalmada sobre o lobo frontal esquerdo do enfermo encarnado, Calderaro relatou a história que prendia o doente e seu verdugo desencarnado. Vinte anos atrás, o primeiro assassinou o segundo. Eles trabalhavam juntos, em grande cidade, entregues ao comércio de quinquilharias. O homicida era empregado da vítima desde a infância. Atingida a maioridade, exigiu do patrão, que passara a tutor, o pagamento de vários anos de serviço. Ne­gou-se o comerciante, terminantemente, a satisfazê-lo, alegando as fa­digas que tivera para assisti-lo na infância e na juventude. Até ali, tivera-o na conta de um filho. Estalou a contenda; palavras rudes fo­ram trocadas entre vibrações de cólera, e no auge da ira, o rapaz as­sassinou o patrão, dominado por selvagem fúria. Antes, porém, de fugir do local, o homicida tirou do cofre a quantia a que se supunha com direito e o crime acabou sem solução, porquanto o rapaz disfarçou muito bem seus sentimentos e, além disso, mostrou-se devotado amigo da viúva e dos dois filhos do tutor falecido. (Cap. 4, pp. 51 e 52) (Continua no próximo número.)