Residente en Santiago de Chile desde hace 21 años, Edmeire Pereira Possanho (foto), nacida en São Paulo, capital, forma parte del equipo dirigente del Centro Espírita Buena Nueva, del cual es tesorera y directora del Área de Estudios Doctrinarios. En la capital chilena, también participa como secretaria en la Federación Espírita de Chile, de la cual es una de las cofundadoras.

En esta entrevista nos habla sobre su vivencia espírita y el movimiento espírita en Chile:

¿Cuándo y cómo conoció el Espiritismo?

Nací en São Paulo, la capital, pero a los 8 años mis padres se mudaron al interior del mismo estado, para vivir cerca de mis abuelos maternos; ahí es donde comienza mi historia y la conexión con el Espiritismo. Viviendo frente a un Centro Espírita, en un pequeño pueblo del interior de São Paulo, llamado Tapiratiba, veía a mis abuelos, a mi madre y a mis tías frecuentar la institución. Crecí asistiendo al Evangelio los domingos y luego participando en el almuerzo comunitario. El Centro Espírita Francisco de Paula Víctor, fundado en mayo de 1930, tenía un salón al frente y una especie de asilo en el patio trasero, con dormitorios-cocinas, en el que vivían algunas personas. Casada, me fui a vivir a la capital de São Paulo y comencé a frecuentar y estudiar la Doctrina Espírita. Conocí la Federación Espírita del Estado de São Paulo con mi suegra, pero, dadas las dificultades de continuar en las actividades de la Federación, mi esposo y yo comenzamos a frecuentar un Centro Espírita en Vila Mariana, donde permanecimos por mucho tiempo. Más adelante, por razones de trabajo de mi marido, nos fuimos a vivir a Belo Horizonte, pero pronto buscamos una Casa Espírita cerca de donde estábamos, para mantenernos siempre en sintonía con la Doctrina Espírita.

¿Cómo fue el contacto espírita viviendo en Chile?

Cuando llegué aquí, formamos una red de amistades, y dentro de esas queridas amistades una amiga, que es espírita, me llevó al Centro Espírita Buena Nueva, casa donde ella y yo permanecemos hasta hoy. Además de frecuentar el Centro Buena Nueva, dada la diferencia en la carga horaria de las escuelas, nos quedaba tiempo para reunirnos semanalmente para tomar cafés con brasileñas y de otras nacionalidades. Y allí, conversando con otras 3 amigas que son simpatizantes del Espiritismo, en 2008 formamos un grupo de Evangelio con brasileñas que existe hasta hoy. Muchas ya se han mudado a otros países, otras han regresado a Brasil. Pero el grupo continúa, y nunca se perdió el contacto con las que ya no viven en Chile. Nuestro grupo ahora se reúne virtualmente, los martes, de 10 a 11 a.m.

¿Cómo describiría la expansión del pensamiento espírita en Chile?

Según mi percepción, está cambiando mucho, pues antes era muy difícil hablar abiertamente del Espiritismo, que allí se confundía con brujería o con la práctica de la mediumnidad por pago. Estamos logrando contribuir a la expansión del movimiento espírita nacional, porque en 2015 pudimos realizar un Congreso Espírita Sudamericano, donde tuvimos mucha participación del público chileno, y creo que desde entonces ha habido un antes y un después del Espiritismo en Chile, aunque el Espiritismo se conoce en Chile desde 1862.

En las reuniones espíritas, ¿también hay chilenos o solo brasileños? ¿Y qué idioma utilizan?

Nuestra Casa Espírita es frecuentada por personas de diversas nacionalidades, muchos chilenos, venezolanos, peruanos, brasileños, algunos llegan habiendo conocido el Espiritismo en su país, y otros sin saber nada; por eso la importancia que le damos al estudio de la Doctrina es primordial para nosotros. Y siempre usamos el español.

En cuanto a la disponibilidad de obras traducidas, ¿cuál es el idioma preferido para su distribución, divulgación y estudio?

Preferiblemente en español. Para que la difusión sea más masiva, solo en español.

Estando fuera de Brasil, ¿cómo siente los contenidos producidos aquí para el estudio y la divulgación espírita, dada la diferente realidad social que allí se vive?

Bueno, la calidad y diversidad de contenidos que presenta Brasil es muy grande. Es importante para nuestra Casa Espírita saber la procedencia, que la fuente sea idónea y el contenido sea fiel a la Codificación de Kardec. Lamentablemente, los libros están sujetos a impuestos que hacen muy difícil el acceso físico, lo que limita mucho la divulgación y la autorización para que algunas obras lleguen a Chile. Hay una diferencia muy grande después de la pandemia, ya que el acceso a las plataformas digitales y a los estudios en línea vienen facilitando mucho el conocimiento de nuevas fuentes y personas en el ambiente espírita, pero siempre priorizando buenos contenidos, temas que faciliten el estudio, contacto con medios que ayuden en la divulgación y estudio de la Doctrina. Como directora del Área Doctrinaria, el acceso gratuito a revistas, páginas y sitios web de las federaciones, para descargar materiales, ha sido muy importante para ayudar en este proceso de conocimiento y expansión del Espiritismo aquí en Chile.

¿Qué le gustaría relatar sobre su vivencia espírita?

Como siempre le digo a todos los que vienen al Centro Espírita, el Espiritismo es un proceso interno de cada uno para "ser espírita". Cada lugar tiene una forma de Espiritismo, eso es exactamente lo que quiero decir: "forma de Espiritismo", de acuerdo con las necesidades de ese lugar, de acuerdo con las personas de ese lugar, sin mencionar a las personas que dirigen las casas espíritas, que también traen su influencia derivada de la formación que han tenido.

Cuéntenos sobre el movimiento espírita en su país.

En Chile, culturalmente hablando, la mayoría de la población se considera católica; por ello, los chilenos son cautelosos al comentar sobre religión, especialmente para decir que están relacionados con el Espiritismo. Como Federación, me tocó hacer una Memoria del Espiritismo en Chile, para el Consejo Espírita Internacional (CEI), recordando que existen muchos pequeños grupos de estudio, algunos antiguos, otros más nuevos, independientes y sin vínculos con las Casas Espíritas formalmente legalizadas.

¿Algo más que le gustaría añadir?

Quiero poner más énfasis en la importancia que fue realizar aquí un Congreso Espírita en 2015, en el que fue posible contar con la presencia de Divaldo Franco, haciendo así que el Espiritismo sea más conocido y accesible para todos. Personas con conocimientos espíritas y referencias de estudio estuvieron con nosotros aquí, ayudando a divulgar y hacer que el Espiritismo estuviera cerca de todos. A pesar de la dificultad del idioma, fue un momento muy importante para el movimiento espírita en Chile, especialmente para la capital, Santiago. 

Y luego, como modernidad, llegó la pandemia que nos ofreció otros desafíos, y también nuevas oportunidades, como pasar de lo presencial a lo virtual, con lo cual hubo muchos beneficios para todos, con acceso a muchos contenidos en línea, sitios web, revistas, entrevistas y otros medios que ayudan a divulgar el Espiritismo. Hemos podido seguir el ritmo de muchas Casas Espíritas, con conferencias, estudios online... Y hoy ofrecemos actividades híbridas.

 Agradecemos a revistas como "O Consolador" y otras por su contribución al Movimiento de expansión del Espiritismo, que ofrece la oportunidad de acceder gratuitamente a los materiales; agradecemos también a los Mentores de nuestra Casa que nos han guiado y que un día, en un futuro cercano, todas estas semillas que aquí se están plantando florezcan a través de las obras y enseñanzas de la Codificación de Allan Kardec.

Sus palabras finales.

Le agradecemos, Orson, por la invitación de poder participar en esta entrevista y de poder contar un poco de mi vivencia espírita, siempre rogando a los Amigos Benefactores de la Luz para que ellos continúen intercediendo por la expansión del Espiritismo en todas partes.