El periodista Carlos Antonio de Barros (foto) es oriundo de Campina Grande-PB, tiene 69 años y se jubiló como microempresario. Casado con Carmem Paiva de Barros, tiene cuatro hijos – de la primera unión de ella -, tres nietos y una bisnieta.

En el Movimiento Espírita se inició en la década de 1970, en São Paulo. En el área de la Comunicación Social Espírita, a partir de 1980, ya en João Pessoa-PB, donde reside.

Fue director regional de varios periódicos espíritas brasileños, como Jornal Espírita, Revista Internacional de Espiritismo, en Matão, Correio Fraterno, A Voz do Espírito, de Ribeirão Preto, todas del estado de São Paulo; revista Harmonia, de Santa Catarina. Creador de la ANESPB - Agencia de Noticias Espíritas de Paraíba, recientemente sustituida, después de casi diez años, por la CEI – Central Espírita de Información.

Fundador, editor y editor de periódicos digitales como Kardec Ponto Com, Gente Espírita y Pensador, Carlos es un gran promotor de escritores, compañeros de profesión en el área espírita, artistas y divulgadores en general.

Carlos Antonio Barros es nuestro entrevistado de esta edición.

Cuéntenos sobre tu militancia en el Movimiento Espírita: ¿cómo y cuándo comenzó, qué actividades ha desarrollado y, específicamente, ¿cómo ha sido su experiencia en el área de la Comunicación Social Espirita?

Mi compromiso con el Espiritismo comenzó en São Paulo, cuando viví allí entre los años 1975 y 1980. Fue cuando conocí el "Centro de Estudo e Desenvolvimento Espiritual Os Caminheiros”, con sede ubicada en el barrio Ipiranga. La institución era administrada por la familia Gasparetto, teniendo como dirigentes a Doña Zíbia y a su hijo Antonio Gasparetto. Fui a tratarme una obsesión incómoda y terminé quedándome con ellos durante cuatro años. Aprendí mucho en todas las áreas por las que pasé, actuando como voluntario en los trabajos de asistencia social (en los núcleos de la institución, fuera y dentro de la favela) y como médium de psicofonía en el trabajo de desobsesión. En una conversación privada con la añorada y estimada Doña Zíbia, supe que volvería a ser periodista, pero esta vez, trabajando en la divulgación del Espiritismo, siempre defendiendo y exaltando los valores de las minorías sociales. Mi primera experiencia con la comunicación social espírita comenzó en 1980 – ya viviendo en la capital paraibana – cuando comencé con un informativo vinculado al Club del Libro Espírita de João Pessoa, fundado con el apoyo de mi esposa y algunos amigos que actuaban como "agentes" – entregando los paquetes de literatura (mensualmente) en los Centros Espíritas frecuentados por los asociados.

Después del informativo del CLEE- João Pessoa, distribuido a través de correos a los simpatizantes de nuestro trabajo en todo Brasil, surgieron las invitaciones para ser corresponsal y editor regional en João Pessoa de los siguientes impresos: periódico "Nova Luz" (Florianópolis, SC); revista "Harmonia" (São José, SC); "Jornal Espírita" (de FEESP, Sao Paulo); el periódico "Correio Fraterno" (São Bernardo do Campo, SP); el periódico "A Voz do Espírito" (São José do Rio Preto, SP); revista "Tribuna Espírita" (João Pessoa, PB); y la "Revista Internacional de Espiritismo" (Matão, SP). Después de esas fructíferas experiencias, con el fin del vínculo con cada uno de estos impresos, decidí editar el periódico "Pensador" y crear la primera agencia de noticias espíritas del Noreste - Agencia de Noticias Espírita de Paraíba. El periódico duró poco menos de cinco años. La ANESPB terminó sus actividades antes de cumplir diez años.  

Usted, a través del CEI – Central Espírita de Informaciones - es responsable de varios periódicos en formato digital. ¿Cuáles son las principales diferencias para los periódicos impresos?

La CEI fue creada para reemplazar la ANESPB. La producción y distribución de sus publicaciones digitales - Kardec Ponto Com, Kardec Já, Gente Espírita y ahora, Pensador – es online y gratuita. Estas publicaciones son diagramadas por el Taller CABarros de Edición Digital, creado para minimizar los costos operativos y de distribución que, en el caso de la impresión en papel, es muy "salado" especialmente en el costo final de cada edición. El papel impreso - periódico y revista - está con sus días contados.

Algunas personas no están de acuerdo con la línea editorial adoptada por los órganos noticiosos de su responsabilidad, viendo en ellos, a veces, un tono muy crítico en relación con posturas e incluso personas. ¿Cómo responde a eso?

La línea editorial adoptada por todos las publicaciones digitales en las que soy editor responsable y periodista es plural, con alteridad, democrático y sin ninguna censura previa a la libertad de expresión. Obviamente, no hay ofensa moral a nadie. El periodismo espirita no debe presentarse como una "columna social", agradable a los "griegos y troyanos" en busca de mimos o halagos a líderes y lectores espíritas melindrosos. Hay personas a las que les gusta esta línea editorial de adulación personal para obtener el reconocimiento de aquellos que no valoran su trabajo. El valor es siempre devaluado por el interés de quien quiere usar el periodismo espirita sólo para "aparecer" como un buen tipo.

Hablando de críticas, la CEI ofrece una gran oportunidad para el intercambio con decenas, tal vez cientos de trabajadores espíritas como periodistas, escritores, conferencistas, líderes diversos, presidentes de Centros y órganos federativos. De todo lo que usted lee, ve y oye, ¿cómo está nuestro Movimiento?

En Paraíba, está excelente. Bien orientado y unificado por la Federación Espírita de Paraíba y sus eficientes coordinadores regionales. Todo de acuerdo con la política determinada por la Federación Espírita Brasileña. Esto no inhibe el surgimiento de algunas diferencias y controversias entre los dirigentes de los Centros Espíritas que entienden el Espiritismo más filosófico y científico legado por Kardec, que aquel que los religiosos místicos – estudiosos de Roustaing y la Biblia – enseñan como complementado y terminado.

Muchas personas que no están alineadas con la forma en que las federaciones conducen el Movimiento Espírita de manera oficial, se quejan de sufrir boicots para dar conferencias en eventos o en la divulgación y disponibilidad de libros de su autoría, por ejemplo. Por otro lado, las federaciones responden que necesitan ejercer control para evitar conflictos de interpretación doctrinaria y unificar pensamientos y acciones. ¿Quién tiene razón?

Las Federaciones Espíritas tienen una política social y doctrinaria definida explícitamente. Es decir, los trabajadores, voluntarios, asociados y colaboradores están obligados, en virtud de su Estatuto, a mantener una conducta personal que no comprometa su integridad histórica en la conducción del movimiento. Todo allí funciona sobre la base de "haga lo que yo digo...". La jerarquía es rígida y no tolera los cuestionamientos. Los expositores y escritores invitados a tener acceso a sus dependencias son sólo aquellos que las Federaciones Espíritas juzguen que simpatizan con su política doctrinaria. Fuera de eso, no hay manera de que el conferencista hable y el escritor exponga su libro en estas instituciones.

¿Cuál es la posición actual de los espíritas en relación con la política? ¿Es aparente la pasividad y puede estar existiendo algún tipo de ideologización en nuestro Movimiento?

La Política y el Espiritismo aún no se mezclan adecuadamente. La cuestión no es ideológica, fisiológica o maniqueísta. Parece ser simple de entender que la política no se ajusta a los verdaderos y elevados intereses que el Espiritismo debe despertar en sus seguidores. Una nació para dividir al pueblo para administrar mejor los intereses públicos y privados, casi siempre sin escrúpulos. La otra, la Doctrina Espírita, surgió con el propósito de educar, guiar, orientar, esclarecer e iluminar la conciencia del ser humano (espíritu encarnado) equivocado en el trato de su mejora ética y moral. Quien esté usando el nombre del Espiritismo para crear un segmento político-partidario en el Movimiento está perdiendo su valioso tiempo. El Espiritismo no necesita de la política, como la que está siendo practicada, para ofrecer la perspectiva de un futuro mejor a sus adeptos y a las minorías sociales.

Tema inevitable: ¿qué están hablando los espíritas sobre la pandemia del Covid-19?

El origen y la causa de la aparición de la enfermedad aún no han sido investigados, ni han sido debidamente aclarados por las autoridades médicas chinas. Esto ha dado lugar a controversias y especulaciones culpando a China de todo este caos epidémico mundial. Los Espiritistas religiosos y los espiritualistas místicos dividieron la atención de sus interlocutores, en las redes sociales, con opiniones imprudentes y catastróficas. El Covid-19 es un virus que se volvió mutante de otros virus de la misma familia (Sars-Cov-2), según la explicación de los científicos que lo están investigando para descubrir una vacuna capaz de inmunizar a la población mundial de su rápida y agresiva letalidad. Fuera de este contexto, todo no es más que la falacia de los "buscadores de Dios" para explicar todo según su manera de ver las cosas.

Usted y su esposa pasaron por una experiencia muy difícil hace unos años que involucraba a un hijo que fue víctima de la violencia urbana. Considerando su condición de espíritas ¿cómo fue pasar por todo esto? ¿El causante fue castigado? ¿Qué tipo de sentimiento prevaleció en ustedes?  

La muerte física de mi hijastro Luiz Claudio, el hijo mayor de doña Carmem, hace unos 15 años, nos dejó conmocionados por la forma brutal y cobarde del latrocinio que sufrió de "amigos" en los que confiaba. Si hubiera sobrevivido, habría quedado cuadripléjico por los daños que sufrió en la cabeza y el cuello cuando fue apedreado, en una paradero de autobús cerca del condominio donde vivía, en el Barrio de Ipes, en João Pessoa. Doña Carmem no pudo superar la "pérdida" del hijo que más amaba. Luego vino la depresión del luto y, después de los problemas cardíacos y vasculares, el pánico se apoderó de su vida. Fueron 15 años de atención psicoterapéutica basada en las enseñanzas contenidas en "El Evangelio según el Espiritismo", pases magnéticos y prácticas mediúmnicas para alejar a los espíritus que estaban detrás de los males psicosomáticos. Incluso el hijo desencarnado aparecía en su casa completamente fuera de sí, dejando a doña Carmem más perturbada, ya que ella es médium psicofónica y vidente. En cuanto a los verdugos de mi hijastro, uno de ellos se presentó ante Doña Carmem pidiendo perdón por el mal que hizo. En otras palabras, ya había desencarnado. El sentimiento que prevalece en todos nosotros es de plena confianza en la justicia divina, frente a la fragilidad y la ineficacia de la justicia terrenal. Todos han sido perdonados por nosotros (tres criminales) y, en el momento adecuado de Dios, serán juzgados y castigados de acuerdo con la sentencia determinada por sus conciencias espirituales.   

JUEGO RÁPIDO

Para que nuestros lectores conozcan un poco más sobre la vida personal de los entrevistados, por lo general terminamos con algunas preguntas directas y respuestas esperadas también breves:

- Un escritor espiritista encarnado y otro desencarnado: Octavio Caúmo (encarnado) y Deolindo Amorim (desencarnado).

- Ocio: Leer buenos libros, escuchar música de calidad, interactuar con familiares y amigos a través de las redes sociales.

- Una virtud y un defecto: Soy optimista por naturaleza. Fui provocador hasta los 50 años.

- Espiritismo: Me está transformando en un ser espiritual renovado.

- Un sueño: Saber que nadie más "morirá" de sed, hambre, soledad y guerras.

- Un recuerdo: De la abuela materna, Doña Bia Conceição (desencarnada). Mi eterna gratitud por su amor y su protección, como único hijo de padres separados.

- Un objetivo personal: Salir de esta encarnación con "pasaporte aprobado" para regresar al planeta Tierra después de su transición de regeneración.

- Una canción: "Es necesario saber vivir", composición de Roberto Carlos.

- Una esperanza: Que ninguna esperanza muera definitivamente.

- Un libro (espírita o no): Estoy leyendo "Los Buscadores de Dios", de Hermínio Miranda, con sello de la Editorial Correio Fraterno.

- Brasil: Merece un destino mejor, sin la injerencia de políticos deshonestos y de la élite codiciosa que, desde hace 520 años, han manipulado la buena fe de su pueblo.  

- Vida: Como prueba o expiación, es la vida que pedimos a Dios.

Nota de la Redacción:

La entrevista líneas arriba fue publicada originalmente en la edición 140 del periódico Comunica Ação Espírita, órgano de difusión de la Asociación de Divulgadores del Espiritismo del Estado de Paraná (ADE-PR), que conmemoró el pasado martes, 27 de octubre, 25 años de fundación.

La Asociación mantiene, además del periódico mencionado, el programa de TV Dialogo Espírita.  Las personas interesadas en colaborar con las actividades de la ADE-PR pueden ponerse en contacto a través del correo electrónico adepr@adepr.org.br o accediendo directamente al website www.adepr.org.br.     

El contacto también se puede hacer por teléfono (41) 3278-0961 y por WhatsApp (41-98881-2825). La dirección de la entidad es: Rua João Soares Barcelos, 2715 B-6 Curitiba - Paraná - 81.670-080.

Existen varios tipos posibles de apoyo: inscribirse en la membresía de Asociados efectivos (R$ 20,00 mensuales), suscribirse al periódico Comunica Ação Espírita  (R$ 20,00 anuales), insertar anuncios en el periódico y/o colaborar con contribuciones específicas para el mantenimiento del programa de TV Diálogo Espírita.