Herculano Pires y las obras de André Luiz (Parte 2)

Aparición de la Unión Francesa

Una oportuna publicación digital fue editada por Autores Espíritas Clásicos reuniendo los discursos y decisiones registradas en las Actas de las reuniones ocurridas entre el 24 de diciembre de 1882 y 15 de enero de 1883, relacionadas con la fundación de la Union Spirite Française.1
La presentación es de Alejandro Delanne, el gran amigo de Allan Kardec, que comentó: “Los principios de nuestra filosofía fueron reunidos, como vos sabéis, en cuerpo de doctrina por nuestro maestro que nos hace mucha falta, Allan Kardec: fue preciso su genio y la cooperación del mundo invisible para esparcirse tanto y tan rápido, en las masas, nuestras ideas tan justas, tan consoladoras y tan grandes. Su partida de la tierra fue una perdida bien sensible para sus adeptos y un gran perjuicio en el desarrollo de nuestra doctrina. Desde su muerte, en efecto, el espiritismo, nosotros lo constatamos, disminuyó su marcha.” Y cita como causa la guerra franco-prusiana y la dispersión de los espíritas, perdiendo la “unidad en el estudio”.1 Importantes discursos fueron hechos por Alejandro Delanne y por Léon Denis, este con apelo caluroso a la unión y a la concordia.
El Estatuto de la Unión Espírita Francesa define en su Artículo 1º:
“La unión tiene por objetivo el agrupamiento de espíritas franceses, el estudio de todos los fenómenos espíritas, y la propagación de la filosofía y de la moral del espiritismo por todos los medios que las leyes autorizan, y principalmente por la publicación de un periódico bimensual teniendo como título: Le Spiritisme órgano de la Unión Espírita Francesa.” La nueva revista busca la enseñanza “conforme a las ideas enunciadas por Allan Kardec, esto es simple, claro, y principalmente al alcance de los nuevos adeptos, que no demandan sino conocer las costumbres del mundo de los espíritus, la gran patria a que nosotros debemos volver.”
Trece años después de la desencarnación del Codificador, la publicación sobre la Unión Espírita Francesa registra momentos historicos sobre un ambiente de divergencias y de preocupaciones con la situación del Espiritismo. La fundación de esta Unión fue reacción a las deformaciones influenciadas por Leymarie junto a la Sociedad Anónima para la Continuación de las Obras Espíritas de Allan Kardec y a la Revista espírita. 
De la relación de 18 fundadores destacamos: Alejandro Delanne, Gabriel Delanne, Léon Denis, Berthe Fropo. Hay gran número de firmas como miembros de la Unión y firmantes de la nueva revista. El apoyo de Amelie Boudet, ya en los últimos momentos de su existencia física, y el compromiso de los fundadores de la Unión Espírita Francesa, evidencian que los genuínos amigos y seguidores de Allan Kardec eran idealistas y fieles a su obra.
Como una síntesis de las últimas y complejas décadas del siglo XIX, fueron reunidos artículos de la época, de la Revue Spirite y de Le Spiritisme, en la publicación titulada “Influenciaciones en el espiritismo pos-Allan Kardec”, con traducción de Rogério Miguez (2018)7. Se destacan textos de Henri Sausse, Berthe Fropo, Amélie Boudet, Gabriel Delanne, Lèon Denis, Anna Blackwell, que tomaron el frente en la defensa de la Doctrina de los Espíritus. El traductor resalta “los informes de Henri Sausse y Bethe Fropo, cuando desafiaron a Pierre Leymarie a buscar la verdad bajo el sello de un jurado de Honra, que, a lo que todo indica, no fue aceptado. Pues, quien está seguro de lo que dice, no teme ir a la justicia del hombre para esclarer los hechos, si preciso fuera, por cuanto, a la de Dios se hará inexorablemente, pero con bondad y misericordia.”2
El traductor Miguez pondera que “de modo alguno pretendemos juzgar a Pierre Leymarie, pues este juicio pertenece a Dios, sin embargo: informar al movimiento sobre discusiones antiguas que interesan a todos; demostrar como hay una duda consistente sobre quien hizo alteracione en La Génesis; construir una parte de la Historia del Espiritismo, destacando personajes antiguos que permanecían en la oscuridad y tuvieron capital importancia en el desarrollo y divulgación de la Doctrina; y más, despertar la curiosidad de los espíritas en saber cuántas dificultades surgieron después de la desencarnación de Allan Kardec, será siempre oportuno, saludable y recomendado a aquellos buscando apenas la verdad y nada más.”2
En 1889 París acoge el 2º Congreso Espírita y Espiritualista3, en el año siguiente al del pionero evento realizado en Barcelona. La publicación de las Actas del Congreso de París registra que este reunió “las principales escuelas espiritualistas: los Kardecistas, los adeptos de Swedenborg, los Teosofistas, los Cabalistas y los Rosacruces.” Hubo la presencia de muchas celebridades. La sesión inaugural fue presidida por J. Lermina, asistido por el filósofo Charles Fauvety, por la duquesa de Pomar, Marcus de Veze y Eugéne Nus. El relatador de los trabajos era el Dr. Encausse (Papus), un ocultista, dirigente de la revista hermética La iniciación. Había Comisiones sobre el espiritualismo en general, filosofía y cuestiones sociales, ocultismo, propaganda. Esta última era presidida por Léon Denis, que luego despertó la atención de los congresistas y su primer discurso fue entrecortado de aplausos y ya se revela un líder.3,4 
En ese Congreso ocurrieron fuertes desentendimientos sobre ciertos puntos de la Doctrina Espírita, inclusive con interferencias de Leymarie. Durante las discusiones Denis apareció como el más seguro defensor de la tesis kardecista. El presidente del Congreso había aceptado esa tesis como restricción, pues la consideraba apenas una hipótesis de transición entre el concepto cristiano y el del futuro. Contraponiéndose al presidente, refiriéndose a las pequeñas escuelas disidentes, que ya criticaban la obra de Allan Kardec, Denis afirmó: Se han esforzado, decía él, por divulgar, en Francia, un Espiritismo llamado positivista, una doctrina seca y fria nada teniendo de común con el kardecismo. [...] Allan Kardec ha sido, dicen, muy cauteloso y dio motivo en su obra para las ideas místicas y católicas. No es exacto. El Maestro defendió el Cristianismo y no el Catolicismo. Allan Kardec mantuvo la moral evangélica porque ella no es solamente la moral de una religión, de un pueblo, de una raza, sino porque es solamente una superior, eterna, que ella reconstruyó y habrá de reconstruir tanto a las sociedades terrenas como las sociedades del espacio.”4 
La Revue Spirite informa el lanzamiento de La génesis, en 2018, conforme la 1ª edición de 1868 y comenta: “En esta ocasión, varios investigadores espíritas de todo el mundo (Uruguai, Argentina, Colombia, Brasil, Estados Unidos y Francia) realizaron investigaciones sobre el asunto, a veces independientemente unos de los otros, y todos ellos establecieron que hay una duda legítima sobre la presente edición de La Génesis, que está en conformidad con la 5ª edición publicada en 1872, que es después de la desencarnación de Allan Kardec”5 (traducción libre del autor). Y divulga: La génesis, elaborada por Le Mouvement Spirite Francophone , hecha conforme los textos de las cuatro primeras ediciones, publicadas durante la vida del autor”; o sea las ediciones hechas por Allan Kardec en 1868. Esta revista francófona transcribe un capítulo del libro de Simoni Privato Goidanich6 vertido para el francés. La Revue Spirite es una continuación fundada por Allan Kardec en 1858, siendo órgano oficial del Consejo Espírita Internacional editada por Le Mouvement Spirite Francophone.
En la “Nota del Editor” de la nueva edición francesa de La génesis, se comenta “el análisis de las modificaciones muestran que numerosos pasajes fueron suprimidos en la 5ª edición, otros modificados...”7 
Algunos hechos referentes a los 20 años subsecuentes a la desencarnación de Allan Kardec ya apuntan momentos complejos vividos por el Espiritismo en Francia y sus repercusiones en varios países, y, que deben merecer reflexiones en nuestros días.

Referências:

1) Fundação da União Espírita Francesa. Trad. Ferreira Filho, Abílio. Ed. digital Autores Espíritas Clássicos, 2018: haga clic en este enlace-1

2)  Influenciações no espiritismo pós-Allan Kardec – Artigos de Revue Spirite e Le spiritisme. Trad. Miguez, Rogério. Ed. digital Autores Espíritas Clássicos, 2018: haga clic en este enlace-2

3) Compte rendu du Congres Spirite et Spiritualiste Internacional. Paris: Librairie Spirite. 1890. 454p: haga clic en este enlace-3

4) Luce, Gaston. Trad. Maillet, Miguel. Vida e obra de Léon Denis. São Paulo: Edicel. 1968. 240p.
5) Nouvelle édition de la Genèse selon le spiritisme. Revue Spirite. 161e année. 1ème trimestre 2018. P. 36-42.
6) Goidanich, Simoni Privato. O legado de Allan Kardec. 1.ed. São Paulo: USE. 2018. 446p. 
7) Kardec, Allan. La Genèse, les miracles et les prédictions selon le spiritisme. 1.ed. Le Mouvement Spirite Francophone. 2018. 368p. 

Antonio Cesar Perri de Carvalho fue presidente de la FEB y miembro de la Comisión Ejecutiva del Consejo Espírita Internacional.