La Revista Espírita de 1862

Parte 3

Continuamos el estudio de la Revue Spirite correspondiente al año 1862. El texto condensado del volumen citado será presentado aquí en 16 partes, tomando como base la traducción de Júlio Abreu Filho publicada por EDICEL.

Preguntas para el debate

A. ¿Qué decían los Espíritus en 1862 acerca de la reencarnación?

B. ¿Cómo definen los Espíritus a la Fe?

C. ¿Qué dijo Adolfo, ex Obispo de Argel, con respecto a la Caridad?

Texto para la lectura

25. El Sr. Dombre, de Marmande, firma en la Revue una fábula espírita titulada “El Viento”, en la que el poeta dice que el Espiritismo, como el árbol que sacudido por el viento esparce sus semillas por todas partes, esparce también, golpeado por el viento de la incredulidad, las semillas del amor y del saber austero… (P. 46)

26. Kardec, escribiendo sobre la aceptación de la doctrina de la reencarnación en América, informa que los Espíritus siempre dijeron que más tarde sería establecida la unidad tanto sobre éste como sobre otros puntos. Y era lo que ya comenzaba a ocurrir en el continente americano. A propósito de esto, el Codificador dice que esa creencia no le pertenece, pues fue enseñada por los Espíritus a otras personas, incluso antes de la publicación de El Libro de los Espíritus. (P. 48)

27. La Revue dice que los médiums americanos, en el caso de las manifestaciones físicas, superan en número y fuerza a los de Europa, y su reputación es muy grande, sobre todo después de los fenómenos atribuidos al Sr. Home. Debido a esto, los abusos han suido innumerables puesto que, anunciándose como médiums americanos, los charlatanes, como el Sr. Squire, se aprovecharon de la situación para explotar a los incautos. La Revue se refiere así a un folleto referente a la presencia en París del matrimonio Eddwards y Julia Girroodd, presentados como médiums americanos. (PP. 48 y 49)

28. El folleto citado prometía diversión y números de ilusionismo, pero Eddwards Girroodd era en realidad Edouard Girod, procedente no de América, sino de Saint-Flour, Cantal, Francia. (PP. 49 a 51)

29. La Revue informa la ayuda financiera enviada por la Sociedad Espírita de París a los pobres de la ciudad de Lyon, transcribiendo en seguida un mensaje de Cárita, que fue en la Tierra, Santa Irene, la Emperatriz. (P. 52)

30. Cárita agradece el gesto, sobre todo porque la buena acción fue disfrazada bajo el manto del anonimato. “La caridad es dulce y merece que se la practique”, dice Cárita, recordando que “se necesita poco para transformar las lágrimas en alegría, sobre todo en la casa del trabajador que no está habituado a ver que la felicidad lo visita con frecuencia.” (PP. 52 y 53)

31. En un mensaje sobre la Fe, el Espíritu de Georges, ex Obispo de Périgueux, dice que la Fe es la hermana mayor de la Esperanza y de la Caridad, y su objetivo es elevar al mundo, siendo el Espiritismo la palanca que deberá ayudarla. La Fe sin obras, dice Georges, es una simulación de la fe, porque la verdadera Fe es vida y acción. (P. 54)

32. Disertando sobre la Caridad, el Espíritu de Adolfo, ex Obispo de Argel, dice que la Caridad conoce todos los infortunios, todos los dolores y todas las aflicciones. Es la madre de los huérfanos, la hija de los ancianos, la protectora de las viudas. Cura las llagas infectadas; cuida de todos los enfermos; viste, alimenta y abriga a los que no tienen nada, pero socorre también a los ricos. (P. 56)

33. Lázaro afirma que el olvido de las injurias es la perfección del alma, como el perdón de las heridas hechas a la verdad es la perfección del Espíritu. Y Jesús es, en ese sentido, para todos nosotros, el modelo a seguir. (P. 57)

34. Comentando el mensaje de Lázaro, Kardec dice que hay dos tipos de instintos: el animal y el moral. El primero es orgánico y es dado a todos los seres. El segundo – la propensión para hacer el bien o el mal – es privilegio del hombre. (P. 59)

35. En mensaje dado en París, el Espíritu de Lamennais enseña que las diversas acciones meritorias del Espíritu después de la muerte son principalmente las del corazón, más que las de la inteligencia. (P. 60) (Continúa en el próximo número.) 

Respuestas a las preguntas

A. ¿Qué decían los Espíritus en 1862 acerca de la reencarnación?

Según Kardec, en comentario sobre la no aceptación de la doctrina de la reencarnación en América, los Espíritus siempre dijeron que en el futuro sería establecida la unidad tanto sobre ese como sobre otros puntos. Y eso era lo que ya comenzaba a ocurrir en el continente americano. (Revue Spirite de 1862, p. 48.)

B. ¿Cómo definen los Espíritus a la Fe?

En un mensaje sobre ese tema, el Espíritu de Georges, ex Obispo de Périgueux, dice que la Fe es la hermana mayor de la Esperanza y de la Caridad, y su objetivo es elevar al mundo, siendo el Espiritismo la palanca que deberá ayudarla. La Fe sin obras, dice, es una simulación de la fe, porque la verdadera Fe es vida y acción. (Obra citada, p. 54.)

C. ¿Qué dijo Adolfo, ex Obispo de Argel, con respecto a la Caridad?

Dijo que la Caridad conoce todos los infortunios, todos los dolores y todas las aflicciones. Es la madre de los huérfanos, la hija de los ancianos, la protectora de las viudas. Cura las llagas infectadas; cuida de todos los enfermos; viste, alimenta y abriga a los que no tienen nada, pero socorre también a los ricos. (Obra citada, p. 56.)