La Revista Espírita de 1861

Parte 12

Continuamos en esta edición el estudio de la Revue Spirite de 1861,publicación mensual de divulgación espírita fundada y dirigida por Allan Kardec. Este estudio se basa en la traducción al idioma portugués realizada por Júlio Abreu Filho y publicada por EDICEL. Las respuestas a las preguntas propuestas se encuentran al final del texto para la lectura.

Preguntas para el debate

A. La fuerza del Espiritismo tiene dos causas preponderantes. ¿Cuáles son?

B. ¿Qué es lo más bello que existe en el Espiritismo?

C. ¿Kardec era favorable a la existencia de grupos espíritas pequeños?

Texto para la lectura

206. Después de censurar los excesos de Roma, Dante (Espíritu) advierte: “¡Oh hombres que os decís cristianos! viendo vuestro apego a los bienes perecibles de este mundo, se diría que realmente no contáis con los de la eternidad. ¡Roma! Que te dices inmortal, ¡puedan los siglos venideros no buscar tu lugar, como hoy se busca el de Babilonia!” (PP. 333 y 334)

207. Pascal (Espíritu), comunicándose en Sens, dice que el mal desaparecería de la faz de la Tierra si reinara aquí la caridad. Ante eso, nos propone: “Comenzad por dar el ejemplo, vosotros mismos; sed caritativos con todos, indistintamente; esforzaos en tomar el hábito de ya no reparar en los que os miran con desdén; creed siempre que ellos merecen vuestra simpatía y dejad a Dios el cuidado de toda justicia, porque cada día, en su reino, Él separa la cizaña del trigo”.  (P. 336)

208. La Revue informa sobre el auto de fe de Barcelona, ocurrido el 9 de octubre de 1861. (PP. 337 a 340)

209. Kardec, después de hacer alusión a la repercusión que el episodio tuvo en España, donde fue deplorado por diversos periódicos, dice que esa fecha debe ser para los espíritas un día de fiesta, y no de luto. En un mensaje transcrito en la Revue, Saint Dominique explicó: “Nada se hace inútilmente en vuestra Tierra en ese sentido; y nosotros, que inspiramos el auto de fe de Barcelona, bien sabíamos que actuando de esa manera, contribuiríamos a dar un gran paso hacia adelante”. (P. 340)

210. Kardec habla sobre su visita a los espíritas de Burdeos, donde el Espiritismo penetraba en todos los estratos de la sociedad, y transcribe en la Revue el saludo que le hizo en esa ciudad un niño de cinco años y medio, de nombre Joseph, hijo del Sr. Sabò, gran líder espírita de la ciudad. (PP. 343 a 346)

211. Los discursos del Sr. Sabò, del Dr. Bouché de Vitray y de Kardec fueron transcritos en la Revue. (PP. 346 a 364)

212. Doctor en Medicina, Bouché de Vitray dice en su discurso que el testimonio de la autenticidad de nuestra doctrina se remonta a la noche de los tiempos y que los libros sagrados, base del Cristianismo, la relatan. (P. 349)

213. Con el Espiritismo – dice el Dr. Vitray – los jóvenes abandonan las ilusiones de la primera edad y los hombres maduros aprenden a llevar la vida en serio, viéndose formar centros espíritas en todos los puntos del globo. (P. 351)

214. En su mensaje a los cofrades de Burdeos, Kardec dice que no es médium, en el sentido común de la palabra, y considera ese hecho como una felicidad, que lo ayudó mucho en el desempeño de su tarea en el Espiritismo. (PP. 356 y 357)

215. La fuerza del Espiritismo tiene, según Kardec, dos causas preponderantes. (P. 357)

216. La primera es que hace felices a todos los que lo conocen, comprenden y practican. La segunda es que no reposa sobre la cabeza de ningún hombre que pueda ser abatido, porque su foco está en todas partes. (PP. 357 y 358)

217. Mataron a Cristo, mataron a sus apóstoles y, sin embargo, la idea cristiana triunfó, venciendo hasta la persecución de los Césares omnipotentes. ¿Por qué entonces el Espiritismo, que no es sino el desarrollo y la aplicación de la idea cristiana, no triunfará sobre algunos burlones o antagonistas que solo pudieron  oponerle una negación estéril? (P. 358)

218. Ahora bien, hasta el presente, ¿qué oponen sus adversarios? “Burlas y negaciones – dice Kardec – que, en buena lógica, jamás pasaron como argumentos.” (P. 358)

219. Después de afirmar que el Espiritismo es ajeno a toda cuestión dogmática, Kardec afirma que el lado más bello del Espiritismo es el lado moral, y es por sus consecuencias morales que triunfará, pues allí está su fuerza. (P. 359)

220. Los enemigos del Espiritismo, entiende Kardec, son de dos clases: de un lado, los burlones y los incrédulos. Del otro, los interesados en combatir la doctrina. Estos, no buscan la luz. (P. 360)

221. Si las opiniones están divididas sobre algunos puntos de la doctrina, ¿cómo saber de qué lado está la verdad? “Es la cosa más fácil”, responde Kardec. “Para comenzar, tenéis como peso a vuestro juicio y como medida a la lógica sana e inflexible. Después, tendréis el consentimiento de la mayoría.” (P. 361)

222. He aquí otro criterio de la verdad que Kardec considera infalible: “Puesto que la divisa del Espiritismo es Amor y Caridad, reconoceréis la verdad por la práctica de esta máxima, y tendréis por seguro que aquél que arroja la piedra a otro no puede estar en la verdad absoluta”. (P. 361)

223. Kardec afirma, sin dudar, que en caso de disidencia él se apartaría abiertamente de los que traicionasen la bandera de la fraternidad porque, a sus ojos, ellos no pueden ser considerados como verdaderos espíritas. (P. 361)

224. Kardec dice, a continuación, que es impracticable formar en una ciudad grande una sociedad espírita única, abarcando a todos los espíritas de la localidad. Y defiende claramente la idea de la creación de varios grupos pequeños. (P. 362)(Continúa en el próximo número.)

Respuestas a las preguntas

A. La fuerza del Espiritismo tiene dos causas preponderantes. ¿Cuáles son?

La primera, dice Kardec, es que hace felices a todos los que lo conocen, comprenden y practican. La segunda es que no reposa sobre la cabeza de ningún hombre que pueda ser abatido, porque su foco está en todas partes. (Revue Spirite de 1861, pp. 357 y 358.)

B. ¿Qué es lo más bello que existe en el Espiritismo?

El lado más bello del Espiritismo es, según el Codificador del Espiritismo, el lado moral, y es por sus consecuencias morales que triunfará. (Obra citada, p. 359.)

C. ¿Kardec era favorable a la existencia de grupos espíritas pequeños?

Sí. Él pensaba que sería impracticable formar en una ciudad grande una sociedad espírita única, abarcando a todos los espíritas de la localidad. Y defendía claramente la idea de la creación de varios grupos pequeños. (Obra citada, p. 362.)