Estudio de las Obras de Allan Kardec
por Astolfo O. de Oliveira Filho

Año 11 – Nº 534 – 17 de Setiembre de 2017

La Revista Espírita de 1861

Parte 3

 

Continuamos en esta edición el estudio de la Revue Spirite de 1861, publicación mensual de divulgación espírita fundada y dirigida por Allan Kardec. Este estudio se basa en la traducción al idioma portugués realizada por Júlio Abreu Filho y publicada por EDICEL. Las respuestas a las preguntas propuestas se encuentran al final del texto para la lectura.


Preguntas para el debate


A. ¿Cómo entendía Kardec la cuestión de la convicción?

B. ¿Qué misión se le ha encomendado a la moral evangélica cristiana?

C. En cuanto a la cuestión social, ¿cuál es el papel de la fe?


Texto para la lectura


37. Afirma Kardec: “El materialismo dice: Nada hay fuera de la materia. El espiritualismo dice: Existe algo, pero no lo prueba. El Espiritismo dice: Existe algo, y lo prueba. Y, ayudado por sus recursos, explica lo que hasta ahora era inexplicable. Es lo que hace que el Espiritismo reconduzca a tantos incrédulos al espiritualismo”. (P. 76)

38. En la Sociedad Espírita de París, el 30 de noviembre de 1860, Andrê Chénier (Espíritu) escribió: “No os inquietéis con lo que el mundo pueda escribir contra el Espiritismo. No es a vosotros que atacan los incrédulos, es al mismo Dios. Pero Dios es más poderoso que ellos”. San Luis ya había dicho anteriormente que tales artículos solo le hacen mal a los que los escriben; no le hacen ningún mal al Espiritismo, pues ayudan a su difusión. (PP. 78 y 79)

39. En carta al Sr. Deschanel, Kardec le dice que la convicción solo se adquiere mediante estudios serios, realizados sin recelos, sin ideas preconcebidas y a través de numerosas observaciones hechas con paciencia y perseverancia. (P. 80)

40. Contestando a la tacha de que el Espiritismo es una doctrina materialista, Kardec le dice al Sr. Deschanel que el Espiritismo tiene como base esencial la existencia de Dios, la del alma, su inmortalidad, las penas y recompensas futuras. (P. 81)

41. Kardec comenta la carta del Dr. Riboli, que examinó la cabeza de Garibaldi, desde el punto de vista frenológico. (P. 81)

42. En su estudio, Kardec dice que los discípulos de Gall forman dos escuelas: la de los materialistas y la de los espiritualistas. Los primeros atribuyen las facultades a los órganos, lo que es refutado por los espiritualistas. (PP. 82 y 83)

43. Elucidando el caso del asesinato del Sr. Poinsot, San Luis dice que los Espíritus tienen por misión instruirnos en la vía del bien y no allanar el camino que debemos recorrer. Apartarse de allí es exponerse a serios engaños. (PP. 84 y 85)

44. La Revue publica el mensaje de la Sra. Bertrand, fallecida en 1861 y evocada ocho días después. “Vi que llevaron mi cuerpo, pero luego me alejé”, dijo su Espíritu. “El Espiritismo desmaterializa con anticipación y hace más rápido el paso del mundo terrestre al mundo espiritual.” (PP. 87 y 88)

45. El Espíritu de la Srta. Pauline M... dice que sintió una perturbación en el momento de la muerte; ella no creía que estaba muerta, y ese hecho duró seis semanas. (P. 91)

46. En Mulhouse, un Espíritu escribió: “Cristo fue el iniciador de la moral más pura, la más sublime: la moral evangélica cristiana, que debe renovar al mundo, volver a acercar a los hombres y hacerlos a todos hermanos; la moral que debe hacer brotar de todos los corazones la caridad, el amor del prójimo; que debe crear entre todos los hombres una solidaridad común; la moral, en fin, que debe transfigurar la Tierra y hacer de ella una morada para Espíritus superiores…” (P. 96)

47. A continuación, el Espíritu explicó: “Dios es único, y Moisés es el Espíritu que Dios envió en misión para hacerse conocer, no solo a los hebreos sino también a los pueblos paganos”. (P. 97)

48. Afirmando que los mandamientos dados por Moisés traen el germen de la más pura moral cristiana, el Espíritu concluye: “Fue Moisés quien abrió el camino; Jesús continuó la obra; el Espiritismo la acabará”. (P. 97)

49. Aludiendo a la cuestión social, un Espíritu dijo, en Varsovia, que los sistemas que solo reposan en los intereses materiales, son inestables. Es necesario que se basen en el desinterés personal, pero para eso es necesario tener fe. “Sin la fe, que da la certeza de las compensaciones de la vida futura, el desinterés es un engaño a los ojos del egoísta.” (P. 99)

50. El mismo Espíritu dijo también: “La armonía del mundo material es lo bello”. Y garantizó: “La armonía del mundo espiritual es el amor, emanación divina que llena los espacios y conduce a la criatura a su Creador”. (P. 100)

51. La Revue transcribe el mensaje de Adolfo, Obispo de Argel, que habla sobre la misión de los que dejan la patria y la familia para ir a evangelizar a tribus ignorantes y feroces. A eso él le llama Espiritismo y aduce: “No desconfiéis de esta palabra. Sobre todo, no os riais porque es el símbolo de la ley universal, que rige a los seres vivos de la Creación. (PP. 100 y 101)

52. Disertando sobre la ingratitud, enseña Sócrates: “Sabed que si aquél a quien prestáis servicio olvida el beneficio, Dios os lo tomará más en cuenta que si ya hubieseis sido recompensado por la gratitud de vuestro favorecido”. (P. 103)

53. La Revue publica la opinión del Sr. Louis Jourdan sobre “El Libro de los Espíritus”, en la que el escritor dice que, consideradas en conjunto, las respuestas de El Libro de los Espíritus constituyen una doctrina, una moral, y tal vez una religión. (P. 109)

54. A continuación, Kardec comenta la opinión del escritor francés. (PP. 113 a 116) (Continúa en el próximo número.)


Respuestas a las preguntas


A. ¿Cómo entendía Kardec la cuestión de la convicción?

Kardec decía que la convicción solo se adquiere mediante estudios serios, realizados sin recelos, sin ideas preconcebidas y a través de numerosas observaciones, hechas con paciencia y perseverancia. La convicción, por lo tanto, no se transfiere ni se enseña: la convicción se adquiere. (Revue Spirite de 1861, p. 80.) 

B. ¿Qué misión se le ha encomendado a la moral evangélica cristiana?

De acuerdo con un mensaje transmitido en Mulhouse, la moral evangélica cristiana debe renovar al mundo, volver a acercar a los hombres y hacerlos a todos hermanos, haciendo de la Tierra una morada para Espíritus superiores. (Revue Spirite de 1861, p. 96.) 

C. En cuanto a la cuestión social, ¿cuál es el papel de la fe?

En un mensaje transmitido en Varsovia, un Espíritu dijo que los sistemas que reposan solamente en los intereses materiales, son inestables. Es necesario que se basen en el desinterés personal, pero para eso es necesario tener fe. Sin la fe, que da la certeza de las compensaciones de la vida futura, el desinterés es un engaño. El papel de la fe, por lo tanto, es indispensable para la estabilidad de los sistemas que se propongan resolver las cuestiones sociales. (Revue Spirite de 1861, pp. 99 y 100.)

 
Traducción:
Maria Reyna - mreyna.morante@gmail.com

 

     
     

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