Damos continuidade nesta edição ao estudo sequencial do livro Opinião Espírita, obra lançada pela FEB em 1963, com textos de autoria de Emmanuel e André Luiz, psicografados, respectivamente, pelos médiuns Francisco Cândido Xavier e Waldo Vieira.

Questões preliminares

A. Existe um gênero de mediunidade mais valioso que outro?

Não. É um equívoco destacar um gênero de mediunidade como sendo mais valioso que outro, sabendo, no entanto, que o exercício mediúnico exige especialização para produzir mais e melhores frutos a benefício de todos. (Opinião Espírita, cap. 15: Ao médium doutrinador.)

B. Em que condições o medianeiro honesto chega à desencarnação?

Ele chega à desencarnação com a mediunidade gloriosa, enquanto que o medianeiro negligente atinge o rio da morte com a tortura de quem desertou da própria responsabilidade. A mediunidade não se afasta de ninguém, é a criatura que se distancia do mandato mediúnico que o Plano Superior lhe confere. (Opinião Espírita, cap. 15: Ao médium doutrinador.)

C. Na atividade exercida pelo médium consciente, como André Luiz considera a perseverança e a dúvida?

Ele considera a perseverança como sendo o maior imperativo de apoio e a dúvida sem proveito, por perigo maior. E afirma que o serviço paciente, a pouco e pouco, dirimirá, em definitivo, todas as vacilações. (Opinião Espírita, cap. 17: Ao médium consciente.)

Texto para leitura

98. Ao médium doutrinador – Devemos considerar na mediunidade uma poderosa alavanca de expansão do Espiritismo, reconhecendo, porém, que a Doutrina Espírita e o serviço mediúnico são essencialmente distintos entre si. (Opinião Espírita, cap. 15: Ao médium doutrinador.)

99. Todos os encarnados são médiuns e antigos devedores uns dos outros. (Opinião Espírita, cap. 15: Ao médium doutrinador.)

100. Nunca destaquemos um gênero de mediunidade como sendo mais valioso que outro, sabendo, no entanto, que o exercício mediúnico exige especialização para produzir mais e melhores frutos a benefício de todos. A mediunidade existe sempre como fonte de bênçãos, desde que exercida com devotamento e humildade. (Opinião Espírita, cap. 15: Ao médium doutrinador.)

101. No burilamento de faculdades mediúnicas, situemos a feição fenomênica no justo lugar para não nos distrairmos com superfluidades inconsequentes. O aspecto menos importante da mediunidade reside no próprio fenômeno. (Opinião Espírita, cap. 15: Ao médium doutrinador.)

102. Devemos relacionar-nos com o fenômeno quando ele venha a surgir espontaneamente em tarefas ou reuniões que objetivem finalidades mais elevadas, que não o fenômeno em si, usando equilíbrio e critério na aceitação dos fatos. A provocação de surpresas em matéria de mediunidade não raro gera a perturbação. (Opinião Espírita, cap. 15: Ao médium doutrinador.)

103. Jamais percamos a esperança ou a paciência no trato natural com os nossos irmãos enfermos, especialmente quando médiuns sob influenciação inferior, para que se positive a assistência espiritual desejável. Quem aguarda em serviço o socorro da Divina Providência vive na diretriz de quem procura acertar. (Opinião Espírita, cap. 15: Ao médium doutrinador.)

104. Mobilizemos compreensão, tato e paciência para equacionar os problemas que estejam subjugando os enfermos desencarnados, elucidando-os com manifesta indulgência quanto à Realidade Maior no que tange ao fenômeno da morte, ao intercâmbio mediúnico, ao corpo espiritual e a outras questões afins. A palavra indisciplinada traumatiza quem ouve. (Opinião Espírita, cap. 15: Ao médium doutrinador.)

105. Analisemos com prudência as comunicações dos espíritos sofredores, segundo a inspiração do amor e a segurança da lógica, aquilatando-lhes o valor pelas lições que propiciem inequivocamente a nós mesmos. O bom senso é companheiro seguro da caridade. (Opinião Espírita, cap. 15: Ao médium doutrinador.)

106. Compenetremo-nos dos nossos deveres sagrados, sabendo que o medianeiro honesto para consigo mesmo chega à desencarnação com a mediunidade gloriosa, enquanto que o medianeiro negligente atinge o rio da morte com a tortura de quem desertou da própria responsabilidade. A mediunidade não se afasta de ninguém, é a criatura que se distancia do mandato mediúnico que o Plano Superior lhe confere. (Opinião Espírita, cap. 15: Ao médium doutrinador.)

107. Ao médium consciente – Se a incorporação consciente é o campo de atividade que o Senhor nos confia, na prática mediúnica, encontramos, em verdade, a perseverança como sendo o maior imperativo de apoio e a dúvida sem proveito, por perigo maior. Convençamo-nos, porém, de que o serviço paciente, a pouco e pouco, dirimirá, em definitivo, todas as vacilações. (Opinião Espírita, cap. 17: Ao médium consciente.)

108. Sejamos persistentes no dever a cumprir e dias virão, nos quais distinguiremos, de forma irretorquível, a legitimidade do fenômeno através de provas simples e várias. (Opinião Espírita, cap. 17: Ao médium consciente.)

109. Eis algumas dessas provas:

1. Manifestações por nosso intermédio de personalidade que desconhecemos, identificadas por outros participantes da sessão.

2. Comunicações de familiares e amigos por nossas faculdades, ofertando-nos valores irrecusáveis de identidade.

3. Ocorrências de sensação íntima na abordagem inicial desse ou daquele manifestante que, para surpresa nossa, interrompe o transe, afasta-se e se comunica incontinenti por outro médium, na mesma reunião, revelando as mesmas ideias e o mesmo tom emocional que experimentávamos momentos antes.

4. Diferenciação imediata dos nossos estados psicológicos antes e após a sessão, quando se verificam intercorrências de tensão e desafogo semelhantes às da atmosfera carregada de forças.

5. Nosso próprio reajuste físico e moral, à medida que nos consagramos com pontualidade e devotamento às tarefas de cooperação com os Benfeitores espirituais e de assistência aos sofredores desencarnados.

6. Elevação do nosso índice de lucidez mental, depois de certo tempo de trabalho, em que se nos rearticulam e alimpam as energias do espírito, pelo exercício constante do pensamento aplicado às boas obras.

7. Manifestas e claras vantagens espirituais hauridas mecanicamente por parentes e companheiros, cuja autoria não podemos reivindicar.

8. Reação do reconforto e regozijo dos enfermos melhorados ou recuperados que nem de longe conseguiríamos atribuir a nós próprios.

9. Renovação e melhoria incontestáveis dos ambientes sociais e domésticos em que transitamos, indiretamente beneficiados por nosso concurso à desobsessão.

10. Cobertura de confiança e alegria que forneceremos aos companheiros de equipes medianímicas diversas, por funcionarmos qual agente irradiante de fé renovadora e nobre estímulo no amparo geral aos seareiros do bem. (Opinião Espírita, cap. 17: Ao médium consciente.)

110. Analisemos nossas indagações. Existe muita preguiça mascarada de dúvida, existindo até mesmo o médium cuja mediunidade todos reconhecem, prezam e valorizam, menos ele... (Opinião Espírita, cap. 17: Ao médium consciente.) (Continua no próximo número.)